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      論室內(nèi)設(shè)計(jì)中的風(fēng)水學(xué)

      2016-03-30 07:01曹文閱
      大觀 2016年2期
      關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì)

      曹文閱

      摘要:風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要內(nèi)容,風(fēng)水學(xué)并不是迷信,而是有一定的科學(xué)依據(jù),運(yùn)用人與自然相和諧的理念來(lái)規(guī)劃與設(shè)計(jì)建筑物,把人看成自然的一部分,認(rèn)為人與自然同處于一個(gè)有機(jī)整體中,人類居住的建筑空間應(yīng)與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)。本文通過(guò)簡(jiǎn)要講解風(fēng)水的概念和住宅的空間構(gòu)成形式,對(duì)現(xiàn)代住宅中的風(fēng)水設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析,并對(duì)現(xiàn)代住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向做出思考。

      關(guān)鍵詞:風(fēng)水學(xué);現(xiàn)代住宅;室內(nèi)設(shè)計(jì)

      隨著室內(nèi)裝飾技術(shù)的日新月異,人類對(duì)于居住環(huán)境的要求除了功能性 外更增添了人與環(huán)境和諧調(diào)和的要求。中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的精髓與當(dāng)前這一需求不謀而合。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用風(fēng)水理論,在當(dāng)今的現(xiàn)代住宅中也是備受重視的,更加凸顯出現(xiàn)代人對(duì)個(gè)性的追求。

      一、風(fēng)水學(xué)的形成及其在當(dāng)代社會(huì)中的作用

      風(fēng)水一詞對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)代表的是傳統(tǒng)與神秘,它不是憑空形成的,而是有一定的科學(xué)依據(jù),在當(dāng)代社會(huì)具有一定的社會(huì)作用,對(duì)建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)都具有一定的知道作用,使設(shè)計(jì)更加符合人們的需求。

      (一)風(fēng)水學(xué)的形成與意義

      風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在其發(fā)展過(guò)程里,由于古人們對(duì)自然現(xiàn)象的崇拜或畏懼,使其混雜了很多迷信色彩。不過(guò),其中蘊(yùn)含的天文、地理、建筑、美學(xué)、心理等學(xué)問(wèn)的正確性是不容置疑的。

      風(fēng)水學(xué)最初是作為帝王的御用術(shù),應(yīng)用于指導(dǎo)城邑、宮殿、陵址等的修建活動(dòng)之中。風(fēng)水學(xué)自唐宋而興盛,并且根據(jù)周易的原理,乘四大發(fā)明之一的指南針的前身司南流行而流行,形成了以理法為主的福建派以及形法為主的江西派兩大流派,逐漸導(dǎo)入民間,而風(fēng)水理論體系也逐漸完善,在社會(huì)的文明進(jìn)程中作用凸顯。中國(guó)傳統(tǒng)的各類形制的建筑都留下了風(fēng)水深刻的痕跡。風(fēng)水學(xué)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,具有豐富的內(nèi)涵、獨(dú)具風(fēng)格相對(duì)完整的理念。從鄉(xiāng)村到城市,從居家、陵寢乃至修路等等,都會(huì)受到風(fēng)水學(xué)的影響。隨著人類物質(zhì)文明的發(fā)展怎樣改善生活條件,趨吉避兇,增加安全指數(shù),成為人們首要的追求,由此,祖先從天文地理、哲學(xué)等學(xué)科以及聯(lián)系人們的生活實(shí)際,把建筑民宅、選址規(guī)劃做以調(diào)整與總結(jié),而形成了風(fēng)水學(xué)理論。

      (二)風(fēng)水學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中的作用

      隨著生活水平的日益提高,對(duì)居住條件的要求也越來(lái)越高,風(fēng)水學(xué)越來(lái)越被廣大的人民群眾所認(rèn)識(shí),進(jìn)而從認(rèn)知到重視。在裝修房屋前都要查找風(fēng)水方面的資料,在風(fēng)水學(xué)中尋找一種個(gè)人與環(huán)境之間的平衡,把每個(gè)空間的方位調(diào)整到最佳,從而使住宅的日益旺盛。對(duì)于每個(gè)住宅而言,宅之氣色,興衰與否極致重要。

      風(fēng)水學(xué)的出現(xiàn),喚醒了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的向往。雖然對(duì)于大的建筑空間我們無(wú)法改變,但是人們可以在屬于自己的小空間里玩轉(zhuǎn)風(fēng)水學(xué),表達(dá)一種對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,對(duì)大自然的返璞歸真之情。

      二、風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

      隨著人們?cè)絹?lái)越重視居住環(huán)境和生活品位,風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展也是越來(lái)越備受重視,當(dāng)今無(wú)論是建筑還是住宅,都離不開風(fēng)水學(xué)。

      (一)傳統(tǒng)風(fēng)水文化對(duì)現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)的影響

      近年來(lái),由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,風(fēng)水學(xué)正以新的形式應(yīng)用在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中。很多設(shè)計(jì)師都在強(qiáng)調(diào)人與所處環(huán)境之間要建立和諧的關(guān)系,而風(fēng)水學(xué)恰恰是這方面的專屬學(xué)問(wèn)。

      當(dāng)今社會(huì),很多人雖然了解風(fēng)水學(xué),但是并不懂得如何與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合,也有很多設(shè)計(jì)師對(duì)風(fēng)水學(xué)了解不多,甚至對(duì)風(fēng)水學(xué)完全不懂,進(jìn)而導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)和設(shè)計(jì)這兩者之間不能很好地結(jié)合。如何解決風(fēng)水學(xué)與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師的主要問(wèn)題。設(shè)計(jì)師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)風(fēng)水學(xué)的重視,把風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的思想融合到設(shè)計(jì)學(xué)原理中。正確對(duì)待風(fēng)水學(xué),掌握其中的人文精神,就能實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境與人文精神的完美統(tǒng)一。

      (二)風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      風(fēng)水學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著重要的作用,下面對(duì)幾個(gè)重要的空間方位進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明:

      1.大門

      所有的門不能直沖,大門直沖有麻煩,所以要有阻,進(jìn)門口一般來(lái)講都要有阻擋,擋的方位與人的走向要順時(shí)針而動(dòng)。大門應(yīng)盡量?jī)?nèi)開,聚財(cái),外開易泄露財(cái)氣。根據(jù)住宅的方位不同,大門的開啟方位也不一樣,通常大門開啟方位在青龍位較為吉祥。

      2.玄關(guān)

      它是溝通室內(nèi)與正門的唯一通道,所以此處應(yīng)該以實(shí)墻為根基,用不透明、不反光、不會(huì)產(chǎn)生倒影的玻璃來(lái)做遮擋裝飾,達(dá)到一種透而不漏效果。風(fēng)水學(xué)里,在玄關(guān)處做遮擋可以改變大門進(jìn)入的外氣轉(zhuǎn)向,外氣本來(lái)從兇方直入的,改為吉方轉(zhuǎn)入,這便符合風(fēng)水的趨吉避兇之道。在此處做遮擋除可化解形煞及煞氣外,并可防止旺氣外泄。玄關(guān)墻壁和地面要盡量平整,這樣氣流就會(huì)暢通無(wú)阻,如果墻壁或地面不平的話會(huì)在來(lái)人的心理產(chǎn)生不良的影響。

      3.客廳

      在風(fēng)水學(xué)里,客廳要明亮透氣,明亮透氣的客廳能夠給人帶來(lái)旺盛的嘉運(yùn)。因此,在顏色上不要選擇灰色調(diào)或暗色調(diào)。從心理學(xué)的角度來(lái)看,明亮透氣的客廳給人愉快的心情,好的心情會(huì)讓人精神放松,讓人得到充分的休息,休息好身體就會(huì)健康,做事情也會(huì)又飽滿的狀態(tài)。

      4.臥室

      臥室尤為重要,從風(fēng)水學(xué)的角度看,臥室的方位選擇應(yīng)在房子的東邊,這樣可以每天迎著朝陽(yáng),能夠使人的精神飽滿,保持良好的工作狀態(tài)。床的擺放也有講究。北方主水性寒,寒謂之陰,損陽(yáng)氣。人的頭部為人體諸陽(yáng)之會(huì),所以床頭不能向北。從地球磁場(chǎng)的角度看,大陸板塊多在北半球,若是頭朝北睡覺,就會(huì)順向磁場(chǎng)嗎,對(duì)人的大腦神經(jīng)十分不利。

      三、結(jié)語(yǔ)

      風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的社會(huì)地位越來(lái)越高,在建筑和住宅中都運(yùn)用廣泛,在今后的發(fā)展中,風(fēng)水學(xué)更加會(huì)影響人們的生活,它不是迷信,它是一種科學(xué),一種可以讓人生活更舒適的一門學(xué)科?,F(xiàn)代風(fēng)水學(xué)作為一門綜合性學(xué)科,在與其他各門類學(xué)說(shuō)均有緊密的聯(lián)系,怎樣與時(shí)俱進(jìn),不斷完善這門學(xué)科,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的各類營(yíng)建規(guī)劃活動(dòng)作出更大的貢獻(xiàn),這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n題。因此,風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用會(huì)帶給越來(lái)越多的人們舒適的生活。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]鄭秀梅.付麗艷.淺談風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代住宅中的應(yīng)用[J].價(jià)值工程,2014(11).

      [2]馬永濤.淺談住宅風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].城市建設(shè)理論研究,2013(06).

      [3]陳玲.淺談風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào),2011(15).

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