王立波(漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西漢中 723001)
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試論茶文化在大學(xué)英語文化教學(xué)中的實(shí)施
王立波
(漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西漢中 723001)
茶文化是中西方文化對(duì)比和研究的重要內(nèi)容,以茶文化為中心,研究文化教學(xué)對(duì)大學(xué)英語教學(xué)的影響,可以為大學(xué)英語教學(xué)提供更多的操作空間和創(chuàng)新思路。本文通過介紹大學(xué)英語文化教學(xué)的內(nèi)涵、中西方茶文化的差異,探索以茶文化為中心,在大學(xué)英語教學(xué)中實(shí)施文化教學(xué)的具體思路和辦法。
茶文化;大學(xué)英語;教學(xué)方法;中西方文化差異
茶文化最早起源于我國(guó),后來隨著絲綢之路的開辟,通過與周邊國(guó)家的貿(mào)易往來流入西方,經(jīng)過不斷發(fā)展形成了獨(dú)具特色的茶文化。中西方茶文化的差異也為雙方經(jīng)濟(jì)、文化交流提供了更多內(nèi)容和方向。隨著國(guó)際聯(lián)系的日益緊密,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來的不斷頻繁,文化交流的不斷加深,中西方茶文化也經(jīng)常作為雙方交流的切入點(diǎn)。大學(xué)英語文化教學(xué)中也常常將茶文化作為中西方文化對(duì)比研究的中心,中西方茶文化之間明顯的差異性也為文化教學(xué)提出了更多創(chuàng)新思路和嘗試方法。在大學(xué)英語教學(xué)中加入文化元素,通過中西方茶文化對(duì)比,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解感悟,從而達(dá)到課前鋪墊和啟發(fā)的作用,以茶文化為文化學(xué)習(xí)的橋梁,研究英語教學(xué)中文化元素的重要作用,將地域文化認(rèn)知與跨文化交際與文化教學(xué)充分融合。
語言是文化的組成部分,是文化的表現(xiàn)形式,從文化角度入手對(duì)語言教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和分析,開展相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,將兩者相融合和統(tǒng)一,具有極大的可操作性。大學(xué)語言教學(xué)不再像中學(xué)時(shí)期,更強(qiáng)調(diào)語法、句法、單詞、詞組結(jié)構(gòu)等硬性知識(shí)內(nèi)容的識(shí)記,而是旨在提高學(xué)生對(duì)語言的操作能力,對(duì)英語文獻(xiàn)的理解能力,以及熟練使用外語的交際能力。在這個(gè)過程中就需要對(duì)語言文化,尤其是西方文化有所了解。而茶文化,作為中西方文化交流融合的切入點(diǎn),可以有效吸引學(xué)生的研究興趣,降低文化內(nèi)涵理解的難度,從而建立學(xué)生對(duì)中西方文化學(xué)習(xí)的信心,起到橋梁作用。教師從文化背景入手,將教學(xué)內(nèi)容與西方文化、英語語言文化相互結(jié)合,保證大學(xué)英語學(xué)習(xí)的完整性和系統(tǒng)性。雖然我國(guó)大部分高校對(duì)英語教學(xué)的文化教學(xué)模式并不重視,文化教學(xué)與語言教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行的教學(xué)效果并不理想,但文化教學(xué)作為新的教學(xué)思路和教學(xué)方式,對(duì)完善我國(guó)語言教學(xué)體系,強(qiáng)化語言教學(xué)目的,都具有重要意義。茶文化在中西方文化中都扮演著重要角色,在開展語言教學(xué)的同時(shí),引入茶文化內(nèi)容,必然會(huì)提高學(xué)生對(duì)文化的理解以及語言的應(yīng)用技巧,有利于大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
語言作為文化的重要組成部分,研究中西方文化差異對(duì)大學(xué)英語教學(xué)具有深遠(yuǎn)意義。中西方文化體系的差異是造成茶文化差異的重要原因。從歷史淵源來看,世界各國(guó)的茶文化都起源于中國(guó),研究各國(guó)茶文化的差異,對(duì)研究地域文化發(fā)展以及語言文化傳承都有重要價(jià)值。尤其在語言教學(xué)過程中,加入中西方茶文化對(duì)比分析,對(duì)增加學(xué)生背景知識(shí),提高語言運(yùn)用能力都具有重要作用。西方茶文化以英國(guó)為代表,英國(guó)茶文化帶有明顯的西方特色,而中國(guó)茶文化則在傳統(tǒng)茶文化的傳承中不斷發(fā)展,仍舊保持著濃郁的東方文化特點(diǎn)。
2.1品飲方式的差異
中國(guó)的飲茶方式主要分兩類,混飲和清飲?;祜嫞鶕?jù)個(gè)人喜好的不同將糖、奶、鹽等各類調(diào)味品與紅棗、桂圓、橘皮等食材,通過茶葉共同沖泡混合飲用,這種方式源于唐朝時(shí)期盛行的煮茶之法,這種飲茶方式在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)更為常見,如藏族的酥油茶;清飲,不加任何輔料,只用開水沖泡茶葉,單純品嘗茶葉本身的味道,沿襲自明、清兩代,更注重飲茶的清雅意境。英國(guó)人飲茶更多是喝紅茶,偏愛味道濃郁、茶性溫和的紅茶飲品,紅茶也與英國(guó)人的身體狀況、英國(guó)地區(qū)的氣候環(huán)境更加契合。英國(guó)人的飲茶方式已經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)飲茶方式相去甚遠(yuǎn)。英國(guó)人在飲茶時(shí),常根據(jù)個(gè)人口味添加糖和奶,中和茶葉本身的苦和澀,或加入蜂蜜、胡椒甚至黃油,將紅茶調(diào)制成更符合自己口味的飲品,沒有固定的品飲方式,更加自由和隨意,具有代表性的有阿薩姆紅茶等。另外,英國(guó)人在茶葉包裝上也另辟蹊徑,將傳統(tǒng)散裝茶包裝成小袋,制成速溶茶,更加適合西方人快節(jié)奏的生活習(xí)慣。
2.2飲茶禮儀的差異
中國(guó)人飲茶的時(shí)間并不固定,有早茶、午茶、晚茶,一天當(dāng)中沒事閑聊的時(shí)候也會(huì)泡上一壺茶慢慢細(xì)品,或是招待不常來的貴客,“柴米油鹽醬醋茶”,飲茶已經(jīng)成為中國(guó)人生活的習(xí)慣。英國(guó)人對(duì)飲茶則更多講究,早上在床上先喝一杯早茶,保持頭腦清晰,然后是上午11點(diǎn)左右的中午茶和下午4點(diǎn)左右的下午茶,每周還有固定的茶會(huì)和茶宴時(shí)間等。
2.3茶道精神的差異
中國(guó)的茶道精神表現(xiàn)的不僅是一種生活方式,一種社會(huì)習(xí)性,更承載著華夏文化的精神內(nèi)涵和哲學(xué)思想,通過品茶,追求內(nèi)心的平靜和精神上的升華。而與中國(guó)茶道相比,英國(guó)茶文化則更多是一種生活方式,英國(guó)人并不重視茶道形式,在飲茶過程中更多展現(xiàn)的是個(gè)人的生活品味和生活格調(diào),英國(guó)人通過飲茶所透漏出來的更多是其對(duì)生活的態(tài)度和西方自由主義精神。
基于對(duì)中西方茶文化差異的研究和分析,可以發(fā)現(xiàn)可供教學(xué)使用的背景素材有非常豐富。大學(xué)英語教學(xué)本身就承擔(dān)著文化交流的任務(wù),茶文化作為涉及中西方文化傳承的重要結(jié)合內(nèi)容,其對(duì)加深學(xué)生對(duì)文化的理解,激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事件的興趣與想象,拓展大學(xué)英語教學(xué)課堂具有重要意義。強(qiáng)化文化教學(xué)作用,引入中西方茶文化對(duì)比,不僅是大學(xué)英語教學(xué)的大膽嘗試,也是新時(shí)期語言教學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)新。
3.1閱讀中西茶文化文學(xué)作品,豐富英語課堂教學(xué)的背景知識(shí)
將茶文化引入大學(xué)英語課堂,加深學(xué)生對(duì)語言的認(rèn)識(shí),提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與文學(xué)品味。通過讓學(xué)生閱讀涉及茶文化的中西方文學(xué)作品,借由茶文化對(duì)比中西方文化的不同,體會(huì)不同語言種類所蘊(yùn)含的語言之美,從中感受文化的熏陶。通過對(duì)文學(xué)作品的閱讀,提升學(xué)生對(duì)語言的理解和興趣,從而積累語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),提高閱讀能力。教師可以根據(jù)學(xué)生的閱讀情況,推薦適合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的文學(xué)作品,從與茶文化相關(guān)的經(jīng)典文獻(xiàn)開始,循序漸進(jìn)。當(dāng)學(xué)生閱讀能力有一定程度的提高后,就可以推薦一些經(jīng)典原文名著,讓學(xué)生從名著中找到外國(guó)人對(duì)茶的描繪,反復(fù)印證,在不斷熟悉茶文化的過程中,積累語言學(xué)習(xí)能力。涉及茶文化較多的作品有簡(jiǎn)·奧斯汀的《曼斯菲爾德莊園》、《諾桑覺寺》等,這些作品都帶有明顯的西方生活特征,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感觸和生活態(tài)度,具有很高的文學(xué)價(jià)值。通過推薦涉及英國(guó)人飲茶習(xí)慣和生活方式的作品,能夠幫助更好地了解英國(guó)文化,給學(xué)生帶來更多文化啟發(fā)和精神洗禮。教師通過推薦文化內(nèi)涵深厚的作品給學(xué)生拼讀,并定期組織閱讀分享活動(dòng),增加學(xué)生間閱讀收獲的交流,了解學(xué)生語言閱讀能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。通過這樣的教學(xué)方式,必然能夠推動(dòng)大學(xué)英語教學(xué)效果的提高,促進(jìn)學(xué)生英語交際能力、閱讀能力的提高,以及促進(jìn)學(xué)生對(duì)西方文化的了解和視野的開闊。
3.2立足中西方茶文化差異,幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和認(rèn)知觀
通過開展各類文化教學(xué)活動(dòng),將中西方文化差異借助茶文化的不同全面展現(xiàn)在學(xué)生面前,并針對(duì)中西方社會(huì)發(fā)展的歷史條件和實(shí)際事件,對(duì)造成這一差異的原因進(jìn)行分析,幫助學(xué)生真正理解中西方文化的差異以及優(yōu)劣。文化差異造成思維差異,思維差異又導(dǎo)致認(rèn)知差異,兩種不同的語言體系,代表著不同的文化傳承和不同的認(rèn)知觀念,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程要正確認(rèn)識(shí)東西方文化,建立全面的文化認(rèn)知模式,在了解西方文化的同時(shí),深化對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和理解。例如,中西方在茶文化方面的差異,就體現(xiàn)了雙方認(rèn)知方式、思維模式的不同,教師在借助這些差異進(jìn)行大學(xué)課堂的教學(xué),如在涉及到新詞匯的時(shí)候以茶文化為鋪墊,進(jìn)行知識(shí)導(dǎo)入,并穿插西方文化背景知識(shí),加深學(xué)生對(duì)詞匯成因和內(nèi)在含義的認(rèn)識(shí);在進(jìn)行聽力練習(xí)時(shí),對(duì)詞匯材料進(jìn)行分解和導(dǎo)入,通過背景介紹,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料的先導(dǎo)印象,提高聽力效果,積累學(xué)習(xí)信心。
3.3注重茶文化導(dǎo)入的層次性,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律
以茶文化為對(duì)象,進(jìn)行大學(xué)英語課堂的文化教學(xué),教師必須要注重文化導(dǎo)入的層次性,由淺入深,層層推進(jìn),讓學(xué)生能夠接受、易于接受。文化導(dǎo)入主要分為三個(gè)層次:
第一,首先教師從語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行導(dǎo)入,讓學(xué)生了解與語言結(jié)構(gòu)相關(guān)的背景知識(shí),然后進(jìn)行文學(xué)作品閱讀,更加深刻地了解和認(rèn)識(shí)語言結(jié)構(gòu)的應(yīng)用情況,同時(shí)加入茶文化詞匯和文章的介紹,將茶文化與課文背景知識(shí)相互結(jié)合,共同完成背景導(dǎo)入;第二,對(duì)茶文化系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行梳理和介紹,并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行印證,幫助學(xué)生構(gòu)建完整的茶文化背景框架,從而積累語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);第三,加入更加廣泛的文化知識(shí),將茶文化進(jìn)行拓展,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,將其他文化逐漸引入到背景介紹中來,讓學(xué)生通過更多文化知識(shí),建立完善的知識(shí)體系,更全面的了解西方文化,從而建立更好的語言學(xué)習(xí)模式,提升學(xué)生語境分析能力。
大學(xué)英語教學(xué)過程中,將文化教學(xué)融入教學(xué)過程,是對(duì)語言教學(xué)模式的改進(jìn)和創(chuàng)新。通過文化教學(xué)方式,能夠提升學(xué)生的語言使用能力,加深對(duì)語言學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。教師在進(jìn)行語言教學(xué)中,也要注重文化教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響?;谥形鞣讲栉幕町愰_展的文化教學(xué)活動(dòng),在達(dá)到英語教學(xué)目的同時(shí),也是對(duì)中華茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng),能夠有效提高學(xué)生對(duì)文化的理解和傳承意識(shí)。
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王立波(1965-),男,陜西渭南人,本科,講師,研究方向:高校英語教學(xué)。