李 延 軍

(邯鄲學(xué)院 地方文化研究院，河北 邯鄲　056005)

?

太行山文書中“抗日三字經(jīng)”的獨(dú)特學(xué)術(shù)價(jià)值

李 延 軍

(邯鄲學(xué)院 地方文化研究院，河北 邯鄲056005)

摘要：太行山文書中的“抗日三字經(jīng)”自入藏邯鄲學(xué)院以來(lái)，受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注與報(bào)道，卻未見有學(xué)者進(jìn)行深入探究。該藏本與同時(shí)代其他版本“抗日三字經(jīng)”相比有特色，一是藏本珍貴，很可能是目前發(fā)現(xiàn)的該版本唯一藏本；二是內(nèi)容獨(dú)特，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民主政權(quán)建設(shè)主張的“三字經(jīng)”藏本；三是歷史信息豐富，既有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史淵源闡述，又有中國(guó)共產(chǎn)黨抗日主張與策略。尤其是其抗日民主政權(quán)建設(shè)思想，篇幅較重，論述全面，觀點(diǎn)鮮明。既有遠(yuǎn)景目標(biāo)，又有近期現(xiàn)實(shí)主張與策略，以及具體的行動(dòng)方案與步驟，是研究該課題不可多得的珍貴民間文獻(xiàn)。同時(shí)，為我們從民間歷史文獻(xiàn)角度，自下而上研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段的復(fù)雜時(shí)代背景、中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張及其與國(guó)民黨頑固派的斗爭(zhēng)策略，以及根據(jù)地民眾抗日動(dòng)員和教育方式等方向課題，提供了一個(gè)嶄新而獨(dú)特的歷史視角，值得關(guān)注。

關(guān)鍵詞：太行山文書；抗日三字經(jīng)；抗日民主政權(quán)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段；民間歷史文獻(xiàn)

《三字經(jīng)》自宋代誕生以來(lái)，因其通俗易懂、朗朗上口的特點(diǎn)，影響巨大，以致后世各種內(nèi)容的模仿之作層出不窮，逐漸演變?yōu)橐环N大眾喜聞樂見的文學(xué)體裁，具有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就出現(xiàn)了一些以“三字經(jīng)”形式，宣傳和動(dòng)員廣大民眾的啟蒙讀物。在邯鄲學(xué)院太行山文書中心就有這樣一本“抗日三字經(jīng)”藏本，自從2013年12月入藏邯鄲學(xué)院以來(lái)，曾有新華網(wǎng)、燕趙都市報(bào)等多家新聞媒體進(jìn)行過(guò)報(bào)道。[1]但未見有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行深入研究。

經(jīng)筆者檢索文獻(xiàn)，目前學(xué)界關(guān)于“抗日三字經(jīng)”的專門研究很少，這方面內(nèi)容僅見于幾家普及性文史類報(bào)刊的零星報(bào)道，但也主要是介紹這些“三字經(jīng)”的藏本來(lái)源及其相關(guān)背景或人物故事，如姚韶棠的《馮玉祥與新三字經(jīng)》(《檔案與史學(xué)》1995年05期)、周君平等人的《抗日時(shí)期的〈繪圖三字經(jīng)〉》(《黨史文匯》1996年5期)、白建國(guó)的《〈新三字經(jīng)〉：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的真實(shí)寫照》(《老人天地》，2005年9期)等。

極少深一點(diǎn)的研究也僅限于對(duì)文獻(xiàn)本身及其作者做一些深入挖掘，如章紹嗣的《一部軍民爭(zhēng)相傳頌的抗戰(zhàn)教材——老向、〈抗日三字經(jīng)〉與武漢瑣談》(《抗戰(zhàn)文化研究·第三輯》，廣西師范大學(xué)出版社，2010年3月)，或者是在其他相關(guān)領(lǐng)域研究中，僅把“抗日三字經(jīng)”作為論據(jù)素材提及，如周銀霞的《關(guān)于延安時(shí)期辛安亭編寫教材和通俗讀物的研究》(《延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2004年12期)。

“抗日三字經(jīng)”缺乏系統(tǒng)研究，究其原因，其相關(guān)藏本及史料較少，不成系統(tǒng)和規(guī)模，且內(nèi)容簡(jiǎn)單淺顯，缺乏典型或者系統(tǒng)研究?jī)r(jià)值和意義。2015年，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，筆者對(duì)“抗日三字經(jīng)”進(jìn)行了系統(tǒng)搜集整理，力爭(zhēng)填補(bǔ)這一缺憾，改變當(dāng)前“抗日三字經(jīng)”研究現(xiàn)狀。

一、太行山文書中“抗日三字經(jīng)”藏本概貌

太行山文書中的“抗日三字經(jīng)”是一本約14厘米長(zhǎng)、8.5厘米寬的毛邊紙線狀小冊(cè)子，包括封皮在內(nèi)共17頁(yè)，全文224句，672字，起句為：“大中華，好河山，人口多，地方寬”，末句為：“先要把，根基建，我們要，實(shí)際干”。邯鄲學(xué)院太行山文書中心將其歸類為展柜抗戰(zhàn)文書/第一箱/第十四包，編號(hào)HTX01B140001——涉縣(贊皇)抗戰(zhàn)類書。該藏本封面基本空白，僅有豎向并列手寫的“李福群”、“李富群”兩個(gè)不規(guī)范人名及一些信筆涂鴉，估計(jì)為收藏者寫的自己名字——李福群或?qū)懽骼罡蝗?，以及接觸該冊(cè)子的人的信手涂抹，沒有書名、作者、出版或發(fā)行單位、時(shí)間地點(diǎn)等出版物常見要素信息。內(nèi)文為硬筆手抄繁體豎向油印版式。新聞媒體多根據(jù)其文本反映抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)容，遂將其稱為“抗日三字經(jīng)”。

根據(jù)藏本內(nèi)文有“打日本，已三年”、“正處在，相持間”句推斷，該“抗日三字經(jīng)”應(yīng)創(chuàng)作于1940—1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段。又根據(jù)文中“在華北，敵后邊”句及全詩(shī)文學(xué)水平及內(nèi)容推斷，該“抗日三字經(jīng)”應(yīng)為中國(guó)共產(chǎn)黨所屬華北某抗日根據(jù)地編寫，是一本民主政權(quán)宣傳動(dòng)員及掃盲教育普及類讀物。根據(jù)“太行山文書”地域分布來(lái)看，該藏本很可能出自晉冀魯豫抗日根據(jù)地某機(jī)構(gòu)之手。除此之外，再無(wú)其他直接反映其來(lái)源或性質(zhì)的書面信息。

根據(jù)以上線索，筆者經(jīng)深入研讀及相關(guān)文獻(xiàn)檢索，該藏本版“抗日三字經(jīng)”目前尚未發(fā)現(xiàn)其他藏本或版本，也無(wú)搜到與其相關(guān)的有價(jià)值信息，目前判斷應(yīng)為邯鄲學(xué)院太行山文書中心所獨(dú)有之藏品，文物和文獻(xiàn)價(jià)值彌足珍貴。

二、太行山文書中“抗日三字經(jīng)”主要內(nèi)容

該“抗日三字經(jīng)”以“大中華，好河山，人口多，地方寬”起興，開篇介紹中國(guó)的優(yōu)越地理位置及主要鄰國(guó)，其中“小日本，在東邊”一句，感情色彩驟增，率先喚起讀者對(duì)日本侵略者的鄙夷之情。隨即歷數(shù)自晚清以來(lái)各個(gè)時(shí)期政權(quán)的腐敗統(tǒng)治及其對(duì)人民的殘酷蹂躪。

滿清末年，“外國(guó)人，打進(jìn)關(guān)，割土地，賠銀錢，國(guó)不固，家不安”，其政權(quán)“見洋人，心膽寒；對(duì)百姓，施兇殘”，腐敗無(wú)能，不得人心，終被孫中山推翻，建立了“倡民權(quán)”的國(guó)民政府。不料沒多久，民國(guó)又被軍閥專權(quán)，混戰(zhàn)割據(jù)，一個(gè)個(gè)“爭(zhēng)勢(shì)利，奪地盤，拉鋸戰(zhàn)，又連年”，對(duì)民眾“興雜稅，派苛捐，征糧秣，要銀錢”，廣大民眾“遭摧殘，受饑餓，無(wú)人憐；糧出盡，地賣完，拿不起，挨皮鞭”，受盡壓榨與剝削，毫無(wú)民權(quán)與幸福可言，只能“淚咽在，心里邊”，其狀苦不堪言！

“除痛苦，要民權(quán)”，該“抗日三字經(jīng)”從廣大民眾慘遭蹂躪的歷史現(xiàn)狀得出結(jié)論：要想擺脫命運(yùn)多舛的歷史命運(yùn)，翻身得解放，必須爭(zhēng)取自己的應(yīng)有權(quán)力，參與國(guó)家事務(wù)管理?！皣?guó)家事，與官員，和民主，緊相關(guān)”，只有建立和依靠民主制度才能選出“好官”，治理好國(guó)家。因?yàn)椤肮俨缓?，民不安，?guó)事壞，是禍端”。沒有“好官”的軍閥割據(jù)時(shí)期，內(nèi)憂外患層出不窮，民不聊生，“大混亂，二十年。民間苦，難盡言，內(nèi)亂生，外患連”，直接導(dǎo)致了“小日本，逞兇蠻，東四省，強(qiáng)占完，領(lǐng)兇兵，打進(jìn)關(guān)”，中華民族到了最危急時(shí)刻，全民動(dòng)員，奮起抵抗，歷經(jīng)三年浴血奮戰(zhàn)，“敵遭到，大困難。陷入了，深泥潭。往前進(jìn)，力用完，氣發(fā)喘，汗流干”，日本侵略者此時(shí)已力不從心，深陷中華民族全面抗戰(zhàn)泥沼，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入亟待改變民族命運(yùn)的相持階段。

要想度過(guò)當(dāng)前相持階段的困難時(shí)期，最終戰(zhàn)勝并驅(qū)逐日本侵略者，該“抗日三字經(jīng)”號(hào)召大家“靠進(jìn)步，過(guò)難關(guān)”，“進(jìn)步”的具體體現(xiàn)為“打頑固，除漢奸；行憲政，首當(dāng)先；新民主，真民權(quán)”，只有建立以“民主、民權(quán)和憲政”為主要特征的新民主制度，才能“過(guò)難關(guān)”，擺脫被歷代統(tǒng)治者世代奴役的悲慘命運(yùn)，此時(shí)已到了國(guó)家制度亟待變革的關(guān)鍵歷史時(shí)期。但目前國(guó)情現(xiàn)實(shí)決定了我們既不能效仿歐美式的民主制度，也不能實(shí)行蘇聯(lián)式的勞動(dòng)者當(dāng)家做主制度。歐美制度“表面上，講民主，實(shí)際上，把人騙”，那樣的社會(huì)“資本家，專政權(quán)，壓平民，萬(wàn)萬(wàn)千”，廣大民眾“少吃飯，沒衣穿，凍餓死，沒人管”，不是我們所追求的民主社會(huì)制度?！皠趧?dòng)者，執(zhí)政權(quán)”的蘇聯(lián)式制度，“無(wú)階級(jí)，人人歡”，但“好雖好，還太早，要實(shí)現(xiàn)，等明天”，蘇聯(lián)式制度也只能作為我們規(guī)劃向往的遠(yuǎn)景目標(biāo)。

在中國(guó)目前階段，首先要推動(dòng)的現(xiàn)實(shí)變革是“須實(shí)行，真民權(quán)，國(guó)家事，大家管”，從反對(duì)“一黨專權(quán)”入手，與“想投降，求茍安，開倒車，向后轉(zhuǎn)”的頑固派做斗爭(zhēng)，揭露其“違背了，孫中山”，以“說(shuō)訓(xùn)政 還沒完”為借口，實(shí)際是“把時(shí)間，再推延”，實(shí)施“行專制，奪人權(quán)”之實(shí)。動(dòng)員大家“開大會(huì)，發(fā)宣言；打電報(bào)，到四川”，積極發(fā)表自己的政治見解，參政議政，開展?fàn)幦∶駲?quán)斗爭(zhēng)。頑固派“不論他，多么頑”，只要“反潮流”，逆民主潮流而動(dòng)，“必被淹”，終將被浩蕩的歷史潮流所淘汰。

具體到華北敵后抗日根據(jù)地，該“抗日三字經(jīng)”呼吁大家積極行動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)行使自己的參政權(quán)。除頑固派、漢奸之外，所有人均享有參政權(quán)，具體包括“一選舉，二罷免”、“第三是，創(chuàng)制權(quán)”、“還有件，復(fù)決權(quán)”。充分行使自己的這四種民主參政權(quán)力，“選好官，去壞官”，“創(chuàng)制權(quán)，制法律”，建立民主政權(quán)。這種制度與權(quán)力是“打日本”“鏟頑固，除漢奸”的重要“武器”。只有“保全”使用好這種“武器”，結(jié)束國(guó)家戰(zhàn)亂，擺脫被奴役苦難命運(yùn)，才會(huì)“不費(fèi)難”，抗日的最終“勝利果，定屬咱”！

萬(wàn)丈高樓平地起，要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，第一步“先改造，村政權(quán)，細(xì)心選，參政員”，選舉“參政員”的標(biāo)準(zhǔn)是“對(duì)抗日，心志堅(jiān)；為大家，不怕難”，通過(guò)“參政會(huì)”制度，依法行使管理國(guó)家事務(wù)的職能與權(quán)力。其次號(hào)召大家選好正副村長(zhǎng)，其標(biāo)準(zhǔn)是“人品端，不自私，不貪錢，肯為公，耐勞煩”，率先建立完善村級(jí)基層民主政權(quán)，就好比“蓋房院，先要把，根基建”，再往上“區(qū)縣省，就好辦”，這樣就能從村、區(qū)、縣一直到省，逐步建立完善整個(gè)國(guó)家的民主政治制度。

為最終實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，該“抗日三字經(jīng)”最后呼吁大家“我們要，實(shí)際干”，從現(xiàn)在開始，就要扎實(shí)做好每一步具體工作。

該“抗日三字經(jīng)”緊緊圍繞民主政權(quán)建設(shè)這一主旨，系統(tǒng)總結(jié)了近代以來(lái)廣大民眾遭受歷代政權(quán)和日本侵略者殘酷壓迫與剝削的歷史經(jīng)驗(yàn)，明確提出了解除人民痛苦、戰(zhàn)勝日本侵略者的根本途徑——建立憲政民主政權(quán)。為實(shí)現(xiàn)這一歷史性目標(biāo)，呼吁廣大民眾爭(zhēng)人權(quán)，要民權(quán)，反專制，反獨(dú)裁，堅(jiān)決同頑固投降派做斗爭(zhēng)，從最基礎(chǔ)的參政員和村長(zhǎng)選舉入手，發(fā)揮“參政會(huì)”作用，放手行使自己的參政權(quán)力，積極參與國(guó)家事務(wù)管理，才能逐步建立抗日民主政權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)民主憲政社會(huì)制度，從而達(dá)到廣大民眾翻身解放獲得自由與民主的最終目的。

三、同時(shí)代其他版本的“抗日三字經(jīng)”及其主要內(nèi)容

為對(duì)“抗日三字經(jīng)”進(jìn)行系統(tǒng)研究，筆者根據(jù)太行山文書中“抗日三字經(jīng)”的相關(guān)信息及時(shí)代背景，做了大量的文獻(xiàn)檢索工作，目前能發(fā)現(xiàn)的與該版“抗日三字經(jīng)”同時(shí)代的同類作品主要有：老向版《抗日三字經(jīng)》；辛安亭版《抗日三字經(jīng)》；畢珩版《繪圖新三字經(jīng)》；膠東武委會(huì)版抗日《新三字經(jīng)》；河南靈寶杭有秩版“抗日三字經(jīng)”——抗戰(zhàn)書；青海馬步芳版《抗戰(zhàn)三字經(jīng)》；青?；ブn一青版《抗戰(zhàn)三字經(jīng)》；重慶長(zhǎng)壽陳夔飏版《抗戰(zhàn)三字經(jīng)》等幾個(gè)主要版本。目前筆者僅能看到前四種版本的具體內(nèi)容，后四種版本僅見相關(guān)報(bào)道及零星詞句，全文內(nèi)容不詳。通過(guò)詳細(xì)研讀前四種“抗日三字經(jīng)”版本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其與太行山文書中的“抗日三字經(jīng)”有顯著的不同之處，綜合相關(guān)文獻(xiàn)內(nèi)容，分別綜述如下：

(一)老向版《抗日三字經(jīng)》[2]

該版《抗日三字經(jīng)》全文476句，1428字，起句為：“人之初，性忠堅(jiān)；愛國(guó)家，出自然。”末句為：“雪國(guó)恥，收失地，我同胞，宜勉力?！逼渥髡邽橹ㄋ孜膶W(xué)作家老向(老向(1898—1968)，名王煥斗，字向辰，號(hào)老向，河北省辛集市(原束鹿縣)人)，該詩(shī)最初發(fā)表于《抗到底》半月刊第5期，時(shí)間為1938年3月1日。當(dāng)時(shí)一經(jīng)刊出，即受到空前歡迎，該刊當(dāng)月銷量高達(dá)5萬(wàn)冊(cè)之多。隨即，許多出版機(jī)構(gòu)紛紛發(fā)行單行本。目前能查到的版本有湖北三戶圖書社本(1938年4月)、第六集團(tuán)軍總司令部政訓(xùn)部油印本(1938年12月1日)、陜西西安大東書局本(1939年4月)、新亞書店排印本(1940年)和成都商務(wù)印書館本(時(shí)間不詳)等，至少不下七種。各地尚有各式各樣的手抄本流傳甚廣，且各個(gè)版本文本均有所增刪修改，長(zhǎng)短也有不同程度的差異。

該版《抗日三字經(jīng)》產(chǎn)生較早，流傳甚廣，廣為人知。因《抗到底》期刊為著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥于1938年元旦在當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府所在地武漢創(chuàng)辦，老向任主編，很多資料遂將該《抗日三字經(jīng)》說(shuō)成是馮玉祥所作。在介紹或引用時(shí)大都以“據(jù)說(shuō)出自抗日名將張自忠之手”來(lái)說(shuō)明其作者，直接說(shuō)是張自忠編寫的極少，其真正的作者應(yīng)該是該刊主編、作家老向，更具說(shuō)服力。[3]

該“三字經(jīng)”通篇洋溢著一股慷慨悲壯的抗日英雄主義情懷，以“人之初，性忠堅(jiān)”的保家衛(wèi)國(guó)民族大義為全篇起筆，引入岳母刺字、岳家軍戰(zhàn)金兵、唐張訓(xùn)守睢陽(yáng)等歷史英雄典故，聲討了“日本鬼”自明代倭寇騷亂以來(lái)，發(fā)動(dòng)甲午海戰(zhàn)，“吞琉球，滅臺(tái)灣，割旅順，并大連”，“奪朝鮮”，對(duì)中華民族犯下累累罪行，欠下滔天血債。本世紀(jì)，“日本鬼”變本加厲，先后挑起“九·一八”、“七·七”盧溝橋和上?！鞍恕ひ蝗币幌盗惺伦?，瘋狂侵吞中國(guó)領(lǐng)土，東三省、熱河、察北、綏遠(yuǎn)、平津、華北直至華東，相繼淪陷?！叭毡竟怼薄八茞韩F，似毒蛇”，一路燒殺擄掠，無(wú)惡不作，“毀高樓，傾大廈”，“殺婦孺，屠老年”，“寡人妻，孤人子”，“搜女人，奸淫后”，有的挖眼剖心，有的“赤條條，釘城門”，甚至“見回民，豬肉逼”，對(duì)中華民族的屠戮戕害罄竹難書，人神共憤！我國(guó)軍民人無(wú)老幼，地?zé)o南北，士農(nóng)工商軍，萬(wàn)眾一心，同仇敵愾，誓死抵抗，可歌可泣！除正規(guī)軍浴血奮戰(zhàn)外，童子軍、服務(wù)團(tuán)、連莊會(huì)、自衛(wèi)團(tuán)等民間抗日武裝，同樣頑強(qiáng)不屈，殊死抵抗，并得到了包括英大使徐格森、美艦巴納號(hào)等國(guó)際友邦的支持和救援。其間涌現(xiàn)了一批諸如佟麟閣、趙登禹、姚子清、寧寶山、郝夢(mèng)齡、鄭廷珍、劉家騏、謝晉元等著名抗日將領(lǐng)，以及閆海文、段云清及八百壯士等無(wú)數(shù)普通英雄，中華民族各階層同胞共同譜寫了一曲英勇不屈誓死抵抗外敵侵略的英雄主義壯歌！

該“三字經(jīng)”最后告誡廣大同胞：“尺寸土，不放棄；血海仇，難忘記；雪國(guó)恥，收失地，我同胞，宜勉勵(lì)”，號(hào)召大家為最終打敗日本侵略者而奮斗。

(二)辛安亭版《抗日三字經(jīng)》[4]

該版本《抗日三字經(jīng)》共192句，576字，起句為：“四萬(wàn)萬(wàn)，中國(guó)人，大多數(shù)，是工農(nóng)?！蹦┚錇椋骸安还庥?，還要行，認(rèn)真干，不放松?！本C合相關(guān)信息，該《抗日三字經(jīng)》原文載于陜甘寧邊區(qū)編寫的《邊區(qū)民眾課本》，是當(dāng)時(shí)流行很廣的一本邊區(qū)冬學(xué)教材，由綏德分區(qū)專員公署印行，著名教育出版家辛安亭(1904—1988，字適然，山西離石人)編寫。

該版《抗日三字經(jīng)》的主要內(nèi)容是，依靠并發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾，“保邊區(qū)”，“送子弟，去當(dāng)兵”，擴(kuò)充軍隊(duì)，同時(shí)“捉漢奸”，搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多“出公糧”，積極支援并投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

該“三字經(jīng)”以“四萬(wàn)萬(wàn)，中國(guó)人，大多數(shù)，是工農(nóng)”開篇，開明宗義，指出工農(nóng)是這個(gè)國(guó)家的主人、主體和大多數(shù)，是抗日所依靠的主要力量。廣大工農(nóng)群眾“喜勞動(dòng)，愛和平，想自由，要平等”，然而，“日本閥，好戰(zhàn)爭(zhēng)，搶土地，殺人民”，野蠻剝奪了中國(guó)工農(nóng)群眾的和平生活與自由平等權(quán)利。

日本侵略者從“九·一八”開始，搶走東三省，到七·七盧溝橋事變，對(duì)中國(guó)全面侵略，中國(guó)人民慘遭屠戮，忍無(wú)可忍，全民族總動(dòng)員，大團(tuán)結(jié)，“各軍隊(duì)，各政黨，大聯(lián)合”，組成民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，英勇抵抗。

接著，該“三字經(jīng)”的重點(diǎn)講述了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用及《論持久戰(zhàn)》思想：“共產(chǎn)黨，有主張，打到底，不投降”，“八路軍，最英勇，平型關(guān)，顯本領(lǐng)”，“毛主席，真英明，講政治，論戰(zhàn)爭(zhēng)”，推出了指導(dǎo)全面持久抗戰(zhàn)的著名論著——《論持久戰(zhàn)》，并以較大篇幅論述毛澤東的《論持久戰(zhàn)》思想內(nèi)容，即通過(guò)分析中日兩國(guó)各自實(shí)力與優(yōu)劣態(tài)勢(shì)，指出整個(gè)抗戰(zhàn)須經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、相持和反攻三大階段，同時(shí)分析了各個(gè)階段的戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)及形勢(shì)任務(wù)。

針對(duì)目前抗戰(zhàn)已進(jìn)行了三年，進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，提出當(dāng)前的主要任務(wù)是“反妥協(xié)”、“反分裂”、“反倒退”，痛批“汪精衛(wèi)，賣國(guó)家，頑固派，遭摩擦”，“對(duì)漢奸”，“殺頭目，懲隨從”，對(duì)頑固派按“人不犯，我不侵，人犯我，我犯人”原則，與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。邊區(qū)人民當(dāng)前要做好的具體工作是“保邊區(qū)，要擴(kuò)軍，送子弟，去當(dāng)兵”；積極幫扶抗日軍屬，“查路條，捉漢奸”，保障社會(huì)治安；“多打井，多開荒”，搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“家道好，出公糧”，全力支持抗日后勤保障工作。最后叮囑大家“不光記，還要行，認(rèn)真干，不放松”！

(三)畢珩版《繪圖新三字經(jīng)》[5]

該版“三字經(jīng)”的顯著特點(diǎn)是，不僅通俗易懂，而且配有15幅插圖，圖文并茂，與其文字內(nèi)容相得益彰，生動(dòng)活潑，令人喜聞樂見，被稱為《繪圖新三字經(jīng)》，共900字。

各圖的題目分別為：人民救星是毛澤東；婆姨送飯；米麥菜瓜豆；勸二流子搞生產(chǎn)；變工隊(duì)除草；張興送公糧；當(dāng)初窮苦圖；豐衣足食圖；巫神害人；醫(yī)生治病救人；調(diào)解糾紛；慰勞軍隊(duì)；站崗放哨；加入合作社；送娃上學(xué)校。

從這些插圖標(biāo)題便可以看出，該版“三字經(jīng)”主要歌頌毛主席共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，宣傳根據(jù)地大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，教育改造不務(wù)正業(yè)者，倡導(dǎo)互助合作，講究科學(xué)，破除迷信，軍民互愛互助，保衛(wèi)邊區(qū)及講衛(wèi)生學(xué)文化等內(nèi)容，引導(dǎo)邊區(qū)民眾響應(yīng)共產(chǎn)黨抗日號(hào)召，移風(fēng)易俗，努力搞好生產(chǎn)，把陜甘寧邊區(qū)建設(shè)成一個(gè)豐衣足食蒸蒸日上的文明新社會(huì)。

該版“三字經(jīng)”成書年代雖也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也被稱為“抗日新三字經(jīng)”，但其中涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的具體內(nèi)容很少，更多是歌頌邊區(qū)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行“三三制”民主制度，謀團(tuán)結(jié)，搞生產(chǎn)，講科學(xué)，辦教育，為邊區(qū)人民帶來(lái)新風(fēng)尚新生活的巨大影響與變化。

該“抗日三字經(jīng)”由韜奮書店出版發(fā)行，流傳于晉綏邊區(qū)文獻(xiàn)資料中，有1945年4月新華書店第八支店翻印版、1945年12月再翻印版和民國(guó)三十五年十二月翻印重繪版三種，韜奮書店總店當(dāng)時(shí)位于晉冀魯豫邊區(qū)河北涉縣索堡，分店位于河南林縣余澗，新華書店八支店位于山西交城五里鋪，屬晉綏革命根據(jù)地。其作者畢珩目前不詳。

(四)膠東武委會(huì)版抗日《新三字經(jīng)》[6]

該版《新三字經(jīng)》共6節(jié)，922句，以“盧溝橋，炮聲隆，日本鬼，真瘋狂，進(jìn)中國(guó)，燒殺搶……”開篇，主要描寫了從盧溝橋事變抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛主席領(lǐng)導(dǎo)八路軍建立抗日根據(jù)地，經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)終于取得抗戰(zhàn)勝利，而國(guó)民黨卻挑起內(nèi)戰(zhàn)，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)人民解放軍大反攻的整個(gè)歷史過(guò)程。不僅涉及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容，也有解放戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容。其中抗日內(nèi)容及政治主張，與辛安亭版《抗日三字經(jīng)》接近。

該《新三字經(jīng)》誕生年代較晚，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期膠東軍區(qū)武委會(huì)編寫出版的“民兵冬訓(xùn)教材”讀本，未見具體作者姓名。

四、太行山文書中“抗日三字經(jīng)”藏本的獨(dú)特學(xué)術(shù)價(jià)值

應(yīng)該說(shuō)，上述幾種藏本“抗日三字經(jīng)”是筆者目前為止能完整窺其全貌的典型版本，具有極大的代表性。通過(guò)上述內(nèi)容綜述可以看出，太行山文書中的“抗日三字經(jīng)”，與其同時(shí)代的其他四個(gè)主要版本“抗日三字經(jīng)”相比，具有顯著不同之處。無(wú)論其文書自身文物價(jià)值的珍貴性，還是其反映的歷史內(nèi)容獨(dú)特性，以及歷史信息的豐富性，均具有極大的挖掘價(jià)值。主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

(1)該藏本“抗日三字經(jīng)”文物本身的信息盲點(diǎn)最多，不像其他版本“抗日三字經(jīng)”那么流傳較廣，廣為人知，其作者或編者、出版機(jī)構(gòu)、版本、來(lái)源、用途、流傳途徑、地域及對(duì)象等信息，尚不明朗，作為新史料本身，有待進(jìn)一步研究?jī)r(jià)值和意義。目前能確定的是，該版“抗日三字經(jīng)”創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段初期的1940—1941年期間，由中國(guó)共產(chǎn)黨所屬的華北抗日根據(jù)地某機(jī)構(gòu)所編，流行于“太行山文書”分布地區(qū)，屬晉冀魯豫抗日根據(jù)地的可能性最大。除邯鄲學(xué)院藏本外，該版“抗日三字經(jīng)”暫未發(fā)現(xiàn)其他藏本或版本存世。在尚未發(fā)現(xiàn)其他藏本或版本之前，該藏本就顯得愈加珍貴，其自身的文物和文獻(xiàn)價(jià)值就更大，是研究“抗日三字經(jīng)”不可多得的珍貴民間史料，具有官藏史料不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。

(2)該藏本“抗日三字經(jīng)”內(nèi)容獨(dú)特，目前具有唯一性，是唯一講述抗日時(shí)期民主政權(quán)訴求與明確主張的民間歷史文獻(xiàn)，是其他版本“抗日三字經(jīng)”所不具有的內(nèi)容，具有不可替代的獨(dú)特文獻(xiàn)價(jià)值。

其他同類“抗日三字經(jīng)”，要么單純講述戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容，如老向版《抗日三字經(jīng)》；要么單講共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)業(yè)績(jī)及“論詩(shī)久戰(zhàn)”思想，如辛安亭版《抗日三字經(jīng)》；要么是歌頌抗日根據(jù)地移風(fēng)易俗新風(fēng)尚新面貌，如畢珩版《繪圖新三字經(jīng)》；要么是贊揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌革命史，如膠東武委會(huì)版抗日《新三字經(jīng)》。唯獨(dú)該藏本“抗日三字經(jīng)”的主要內(nèi)容是抗日民主政權(quán)建設(shè)及其主張，而且觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容詳實(shí)，論述全面。既有民主政權(quán)建設(shè)的遠(yuǎn)期奮斗目標(biāo)，又有近期要達(dá)到的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與策略，更有當(dāng)前的具體行動(dòng)方案和步驟，堪稱抗日民主政權(quán)建設(shè)的簡(jiǎn)明讀本和操作手冊(cè)，非常寶貴！無(wú)論是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期民主制度探索的相關(guān)研究，還是對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“民主”理念踐行與理解，以及國(guó)家未來(lái)民主政治文明探索實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢(mèng)，均有重要的歷史借鑒價(jià)值。歷史與現(xiàn)實(shí)意義，二者兼?zhèn)洹?/p>

(3)該藏本“抗日三字經(jīng)”內(nèi)容相當(dāng)豐富，歷史信息量大，既有自近代以來(lái)直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史淵源背景，又有抗戰(zhàn)相持階段的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)與特點(diǎn)，更有對(duì)舊時(shí)代廣大民眾所遭受的腐朽專制統(tǒng)治與日本侵略者雙重壓迫與剝削的極大關(guān)注與同情，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨為苦難深重的勞苦大眾翻身解放，爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)人權(quán)，實(shí)現(xiàn)民主、憲政，指明了斗爭(zhēng)方向，奮斗目標(biāo)，以及采取的具體步驟和措施。無(wú)論是對(duì)中共黨史研究，還是中國(guó)近代史研究，都為我們了解那個(gè)時(shí)代歷史背景，把握那個(gè)時(shí)代脈搏，提供了極其豐富的生動(dòng)歷史信息，不失為一件寶貴的民間歷史文獻(xiàn)。

(4)該藏本以“三字經(jīng)”這一藝術(shù)方式，闡釋宣傳當(dāng)時(shí)還相當(dāng)空洞抽象的民主憲政思想與主張，其形式新穎獨(dú)特，別具一格，淺顯易懂，群眾喜聞樂見。這對(duì)那個(gè)時(shí)代文化程度普遍不高的工農(nóng)大眾而言，其宣傳動(dòng)員效果可想而知。為我們研究那個(gè)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨抗日動(dòng)員與民眾教育方式，提供了鮮活的歷史案例，同樣有待深入研究。

(5)該藏本以“三字經(jīng)”為表現(xiàn)形式，主要闡述抗日根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)思想內(nèi)容。這樣“抗日三字經(jīng)”就可與“抗日民主政權(quán)建設(shè)”結(jié)合在了一起，同時(shí)該藏本又是太行山文書中的重要藏品。這就可以將“抗日三字經(jīng)”與“抗日根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)”和“太行山文書”結(jié)合起來(lái)研究，豐富擴(kuò)大了研究資源及范圍，克服了“抗日三字經(jīng)”系統(tǒng)研究資源短缺難題。在根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)領(lǐng)域，研究資源頗為豐富；在太行山文書研究領(lǐng)域，也取了一定的初步成果。將這些學(xué)術(shù)要素資源整合交叉研究，互為借鑒，可實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉，創(chuàng)新研究方法，拓寬學(xué)科體系，彌補(bǔ)官藏正史檔案史料不足，有利于發(fā)現(xiàn)新史料、新觀點(diǎn)，推出學(xué)術(shù)新成果，這樣對(duì)于改變學(xué)界“抗日三字經(jīng)”領(lǐng)域研究不足，大有裨益。

此外，在進(jìn)行上述系列研究的同時(shí)，還可以對(duì)該時(shí)期各種版本的“抗日三字經(jīng)”進(jìn)行分類對(duì)比研究。根據(jù)目前已有的藏本線索，繼續(xù)追蹤搜集那些尚未掌握的“抗日三字經(jīng)”藏本，同時(shí)發(fā)現(xiàn)新的藏本線索，擴(kuò)大藏本數(shù)量種類，深挖各版本內(nèi)容、主旨及其背景，進(jìn)行分類對(duì)比，深入剖析，可以研究不同地域、不同作者版本之間的異同，尤其是對(duì)國(guó)共兩黨主編的“抗日三字經(jīng)”展開對(duì)比分析研究，意義更為重大。從中可以看出國(guó)共兩黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一宏達(dá)歷史背景下的各自政治主張、階級(jí)立場(chǎng)、抗戰(zhàn)策略、手段及功績(jī)等原生態(tài)歷史信息，為我們感性認(rèn)識(shí)那段歷史提供生動(dòng)鮮活的歷史素材。

總之，該藏本“抗日三字經(jīng)”作為珍貴文物本身，其大量的未知信息，值得關(guān)注研究；作為民間特殊歷史文獻(xiàn)，其內(nèi)容獨(dú)特，信息豐富，形式新穎，同樣具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。這就為我們從民間文書角度“自下而上”研究那段歷史原貌，補(bǔ)綴正史宏大之疏，豐富民間文獻(xiàn)之缺，開辟一個(gè)獨(dú)特的研究領(lǐng)域，其意義在于：從“太行山文書”研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)術(shù)領(lǐng)域獨(dú)特；以民間文書為素材研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，文獻(xiàn)資源獨(dú)特；以“三字經(jīng)”方式研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，研究視角獨(dú)特；尤其抓住其民主政權(quán)建設(shè)為重點(diǎn)進(jìn)行研究，研究對(duì)象意義獨(dú)特。其歷史與現(xiàn)實(shí)意義二者兼具，是研究與紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不可多得的歷史素材與課題。

附：太行山文書中“抗日三字經(jīng)”原文：

大中華好河山人口多地方寬南印度北蘇聯(lián)小日本在東邊從滿清末朝年外國(guó)人打進(jìn)關(guān)割土地賠銀錢國(guó)不固家不安最可恨清政權(quán)既混蛋又野蠻見洋人心膽寒對(duì)百姓施兇殘先總理孫中山起革命在華南把滿清終推翻立民國(guó)倡民權(quán)老百姓聞此言人人喜個(gè)個(gè)歡不估量沒幾天軍閥們把權(quán)專爭(zhēng)勢(shì)利奪地盤拉鋸戰(zhàn)又連年興雜稅派苛捐征糧秣要銀錢老百姓遭摧殘受饑餓無(wú)人憐糧出盡地賣完拿不起挨皮鞭淚咽在心里邊向誰(shuí)人去訴冤苦經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)咱除痛苦要民權(quán)國(guó)家事與官員和民主緊相關(guān)官不好民不安國(guó)事壞是禍端大混亂二十年民間苦難盡言內(nèi)亂生外患連小日本逞兇蠻東四省強(qiáng)占完領(lǐng)兇兵打進(jìn)關(guān)我民族總動(dòng)員打日本已三年敵遭到大困難陷入了深泥潭往前進(jìn)力用完氣發(fā)喘汗流干亂和我在今天正處在相持間這階段多困難靠進(jìn)步過(guò)難關(guān)打頑固除漢奸行憲政首當(dāng)先新民主真民權(quán)和歐美不一般資本家專政權(quán)壓平民萬(wàn)萬(wàn)千少飯吃沒衣穿凍餓死沒人管表面上講民主實(shí)際上把人騙也不是像蘇聯(lián)勞動(dòng)者執(zhí)政權(quán)無(wú)階級(jí)人人歡好雖好還太早要實(shí)現(xiàn)等明天我中國(guó)在目前須實(shí)行真民權(quán)國(guó)家事大家管非一黨把權(quán)專頑固派不向前想投降求茍安開倒車向后轉(zhuǎn)違背了孫中山說(shuō)訓(xùn)政還沒完把時(shí)間再推延行專制奪人權(quán)我們要促一番開大會(huì)發(fā)宣言打電報(bào)到四川不論他多么頑反潮流必被淹在華北敵后邊實(shí)際干別遲延非完固非漢奸誰(shuí)都有參政權(quán)一選舉二罷免選好官去壞官第三是創(chuàng)制權(quán)制法律也由咱還有件復(fù)決權(quán)壞辦法能推翻這武器要保全打日本不費(fèi)難鏟頑固除漢奸勝利果定屬咱先改造村政權(quán)細(xì)心選參政員對(duì)抗日心志堅(jiān)為大家不怕難這種人能當(dāng)選參政會(huì)可健全村長(zhǎng)副也要選挑舉那人品端不自私不貪錢肯為公耐勞煩村民主弄完善區(qū)縣省就好辦好比咱蓋房院先要把根基建我們要實(shí)際干

參考文獻(xiàn)：

[1]張濤. 河北太行山區(qū)發(fā)現(xiàn)70年前民間《抗日三字經(jīng)》[EB/OL].[2014-05-23](2015-03-24).新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com/shuhua/2014-05/23/c_126537477.htm?prolongation=1.

[2]姚韶棠.馮玉祥與新三字經(jīng)[J].檔案與史學(xué),1995(5)：69.

[3]章紹嗣.一部軍民爭(zhēng)相傳頌的抗戰(zhàn)教材——老向、《抗日三字經(jīng)》與武漢瑣談[C]// 李建平，張中良.抗戰(zhàn)文化研究·第三輯[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010：149-159.

[4]周銀霞.關(guān)于延安時(shí)期辛安亭編寫教材和通俗讀物的研究[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2004(12)：57-62.

[5]周君平,寇月英,王志超.抗日時(shí)期的《繪圖三字經(jīng)》[J].黨史文匯,1996(8)：20-21.

[6]白建國(guó).《新三字經(jīng)》：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的真實(shí)寫照[J].老人天地,2005(9)：44-45.

On the Unique Value ofAnti-JapaneseThree-characterClassicin Taihang Mountains Documents

Li Yanjun

(Local Culture Research Institute, Handan College,Handan, 056005, China)

Abstract:Anti-Japanese Three-character Classic, part of the Taihang Mountains Documents had aroused extensive public attention and media coverage since it was collected by Handan College. However, there were no scholars undertaking serious research on it yet. Compared with other versions of Anti-Japanese Three-character Classic in contemporary period, firstly, this copy is probably the only copy of this version; secondly, it is the only Three-character Classic that involves content related to Chinese Communist Party (CCP)’s propaganda on Democratic and Anti-Japanese Regimen Construction; thirdly, it contains rich historical records on the origin and development of Anti-Japanese War, Anti-Japanese policy and strategies of CCP. More specific, it has a great amount of content that stresses on complete recording of the ideas of Anti-Japanese Democratic Regimen Construction, including a clear expression of viewpoints, long term and short term realistic goals and detailed executive plans—those make it an invaluable nongovernmental document on such subject. What’s more, it could give us a new perspective to carry out research from bottom up based on nongovernmental documents upon topics such as complex historical background during stalemate period of Anti-Japanese War, Anti-Japanese propositions of CCP, its combat strategies with Kuomintang Party and Mobilization and Education method for the masses in CCP base. In conclusion, there is great academic value in this newly found document.

Key words:Taihang Mountains documents; the Anti-Japanese Three-character Classic; the Anti-Japanese democratic regime; the Anti-Japanese War stalemate; history of folk literature

文章編號(hào)：2095-0365(2016)02-0043-07

收稿日期：2016-01-25

作者簡(jiǎn)介：李延軍(1968-)，男，副教授，主要從事荀子、趙文化、太行山文書研究及歷史文學(xué)創(chuàng)作。

中圖分類號(hào)：K877

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI:10.13319/j.cnki.sjztddxxbskb.2016.02.08

本文信息:李延軍.太行山文書中“抗日三字經(jīng)”的獨(dú)特學(xué)術(shù)價(jià)值[J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，10(2)：43-49.