淺析陳擷芬《女學報》的創(chuàng)辦背景與條件

韓天博，楊敏

摘 要：《女學報》是中國近代一份具有較大影響力的女性報刊，創(chuàng)辦者陳擷芬是中國較早涉足報壇的女報人?！杜畬W報》鼓吹女權(quán)女學，宣傳男女平等、婦女解放，號召婦女參與“愛國救亡”運動，為促進婦女覺醒及以后的婦女解放運動做出了突出的貢獻。本文立足于《女學報》創(chuàng)刊時的歷史環(huán)境，試圖從背景與條件兩方面探討《女學報》成功創(chuàng)辦的原因，希望能夠為解讀陳擷芬與《女學報》提供一個較為新穎的視角。

關(guān)鍵詞：《女學報》；陳擷芬；女報人；婦女報刊

中圖分類號：G210.9 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）06-0071-02

一、引 言

作為資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試與愛國救亡的政治運動，“戊戌變法”的興廢起伏給中國思想界帶來一次難得的解放，為中國近代思想啟蒙運動的蓬勃興起開辟了道路。陳擷芬創(chuàng)刊《女學報》時正值“戊戌變法”與“辛亥革命”兩場近代中國資產(chǎn)階級政治運動的中間時期。報刊在成為各方政治勢力碰撞交鋒舞臺的同時，客觀上也使得新思想在中國得到了更為廣泛的傳播，并促成了諸如“新女性”之類新型社會群體的出現(xiàn)。

二、創(chuàng)刊背景——激烈的政治斗爭與“女權(quán)”的興起

（一）由變法到革命

1895到1898年間，“以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新派為了擴大影響，鼓吹變法圖強的主張，推動政治改良運動的開展，先后創(chuàng)辦了近30種報刊……”[1]。這一時期，報刊被視為政治改革的先導，發(fā)揮著為維新運動搖旗吶喊的喉舌作用。從整體上看，1900～1905年的中國政治環(huán)境處于相當復雜的狀況之下。一方面，“戊戌變法”的失敗在客觀上大幅削弱了資產(chǎn)階級維新派的實力。另一方面，資產(chǎn)階級革命派的實力又相對弱小。同時，變法維新所倡導的思想啟蒙運動已經(jīng)給中國民眾的思想觀念帶來了現(xiàn)實變化。各種新思潮與中國傳統(tǒng)文化的矛盾更為尖銳，加之清政府與外國列強對資產(chǎn)階級政治派系的打擊愈發(fā)殘酷，使得這一時期的政治態(tài)勢更為復雜。然而，革命派雖然在實力上與維新派處于膠著的狀態(tài)，但雙方勢力的消長態(tài)勢已經(jīng)趨于明顯，加之新思潮的助推作用，革命派及其政治主張已深入人心，辛亥革命的種子開始發(fā)芽并快速成長。

（二）“女權(quán)”口號的出現(xiàn)與前人辦報實踐

中國歷史上首次較為系統(tǒng)地提出婦女解放等“女權(quán)”思想則是在以康、梁為代表的戊戌變法時期?？涤袨樵凇洞笸瑫分刑岢鰹椤盁o量數(shù)女子呼彌天之怨”，為“女子拯沉溺之苦”[2]。其學生梁啟超則在“男女平等”的思想基礎(chǔ)上，第一次從經(jīng)濟角度分析了婦女問題，提出了“興女學”的主張。維新變法期間，梁啟超多次在報刊上發(fā)表諸如《論女學》、《倡設(shè)女學學堂》等文章，推進“女權(quán)”思想的傳播與影響。1898年5月，在梁啟超的經(jīng)辦下中國女學堂在上海開辦，“這是中國人自辦的第一所女學堂……國內(nèi)外報刊爭相報道，女學堂聲譽鵲起。[2]”

戊戌時期已有個別知識女性響應(yīng)自身解放的要求，走出閨閣，參與到社會活動中去。在報界，第一位女新聞工作者是裘毓芳。其“最早的辦報活動，是協(xié)助她的叔父裘廷梁主持《無錫白話報》的編輯工作，時間是1898年5月。[3]”中國女學堂在上海開辦后，其機關(guān)報《女學報》創(chuàng)刊，且主編與撰稿人全部為女性。

在陳擷芬《女學報》創(chuàng)刊之前，中國婦女參與辦報活動僅僅是高級知識女性中極為個別的現(xiàn)象。在言論上，除通過不同方式呼吁女性接受“女權(quán)”思想并鼓勵實踐外，并沒有提出明確提出關(guān)于女性參與國家政治活動、改變國家命運的主張和內(nèi)容。然而，隨著越來越多具有新式思想女性的出現(xiàn)以及革命形勢的快速發(fā)展，對于女性媒介的呼喚也愈發(fā)強烈。

三、創(chuàng)刊條件——創(chuàng)辦者與客觀條件的統(tǒng)一

陳擷芬《女學報》的創(chuàng)刊時間，目前比較具有說服力的說法是1899年，但只出了四期便?？?。1902年5月8日再次出版的《女報》其實是1899年《女報》的“續(xù)出”。1903年，《女報》改名為《女學報》繼續(xù)出版。因此，1902年《女報》的“續(xù)出”被認為是陳擷芬《女學報》創(chuàng)刊之始端。

（一）從大家閨秀到知識新女性的蛻變

1883年，陳擷芬出生于江蘇陽湖（今常州）一個資產(chǎn)階級改良派知識分子家庭，“她自幼聰穎好學，讀書習文，喜歡詩詞小品。[4]”1889年，隨其父陳范入贛，后隨父退居上海。在此期間她“師從潘蘭史學詩，頗多佳作”[5]。在滬期間，陳擷芬曾就讀于教會學校中西女塾，較早接觸到“男女平等”、“博愛”等西方近代思想?！罢侵形髋舆@種先進教育思想的環(huán)境里，陳擷芬接受了西方先進思想以及這些思想的傳媒形式——報紙”[6]，使其對近代報刊有了一定的認識，也為后來涉足報壇提供了理論準備。

有人認為，“陳擷芬的成長過程，是一個典型的知識女性如何接受‘父親也就是男性知識分子所啟蒙的個案”[7]。我們有理由相信，早年的家庭與教育背景對陳擷芬思想的蛻變產(chǎn)生了重要的推動作用，甚至決定其蛻變的走向。同時，其父陳范的報刊實踐活動也在很大程度上影響著她，并在一定程度上決定了其通過何種方式參與社會實踐活動，以實現(xiàn)其思想的外化過程。

1899年，陳擷芬在其父的幫助下創(chuàng)辦《女報》，“大力提倡女學，宣傳婦女解放，自己還擔當主筆……試圖用文字打開婦女心智，成為社會活動中的一員。[6]”這時的陳擷芬雖對維新派的政治主張仍舊抱有幻想，但已經(jīng)不再是那個深居閨閣舞文弄字的大家閨秀，取而代之的是一個擁有新思想，并且愿意為女性解放、興辦女學奔走呼號的女報人。

（二）《女學報》與《蘇報》

就陳氏父女二人關(guān)系來看，已接手《蘇報》的陳范為意欲辦報的女兒提供必要的幫助是完全符合情理的。況且，陳范對大女兒陳擷芬很是寵愛，曾以“兩男性頑鈍，惟此女表表”、“支那女中杰，舍君復誰蹈”[8]的詩句評價她。

有文章中引用了1902年4月21日刊行的《時事采新匯選》第三卷錄自《蘇報》的《續(xù)報<女報>事例》，其中提到“乙亥年冬間，擷芬女史創(chuàng)辦《女報》，月初二冊，隨《蘇報》附送，不取報資，一時深諒女史開通風氣之心者頗相期許，或且助以資。[9]”這可以證明《女報》創(chuàng)刊時的經(jīng)費來源包括“深諒女史開通風氣之心者”的捐助，雖沒有明確說明陳父對《女報》的直接資助，但“隨《蘇報》附送，不取報資”則表明《女報》發(fā)行方面受到了陳范的有力支持。在《續(xù)報<女報>事例》下的《簡明章程》（即“詳章”）中還有如下記錄，“本報目前并不另設(shè)報館，暫附蘇報館內(nèi)，隨《蘇報》附送，不取分文。紙墨印費，均由同人資助”、“各埠寄本報函件，望寄上海蘇報館轉(zhuǎn)交”[9]。由此可見，1902年《女報》“續(xù)出”時并無獨立報館，而是寄于蘇報館下。

陳擷芬創(chuàng)刊《女報》初期，報刊言論僅以興女學、呼吁男女平為主。《蘇報》自1902年末至翌年初聘請蔡元培、吳稚暉、章太炎等人為其撰寫論說，增辟“學界風潮”專欄，報道各地學潮，很快引起了讀者的注意。而《女報》的“續(xù)出”則僅在此半年前，且言論上也趨向于《蘇報》。

1903年6月1日，《蘇報》在章士釗主持下不斷發(fā)表激烈反清革命文章，而《女報》已于同年3月13日更名為《女學報》，雖繼續(xù)鼓吹女權(quán)女學并倡導“國家興亡，匹婦亦有責焉”，但言辭上則表現(xiàn)的更為激烈。陳范本不支持章的做法，卻因“假孫中山”事件一天之內(nèi)轉(zhuǎn)變態(tài)度，這中間是否有陳擷芬對父親的影響因素我們不得而知，但至少我們可以從她對待冒充者的態(tài)度——“夢坡之女擷芬尤敬之[10]”看出其對資產(chǎn)階級革命派的支持與敬佩。另外，陳范有意將陳擷芬許配給章士釗，而她似乎對章也很有好感，日后章主辦《國民日日報》時，她曾取家中僅有之銀兩助之。這雖然不能直接印證陳擷芬的政治立場，但至少可以從側(cè)面體現(xiàn)她當時所持的政治態(tài)度。

由此觀之，陳氏父女二人涉足報壇的時間并無太大差距，但身為新女性的陳擷芬在政治立場上甚至比其父更為激進。根據(jù)《蘇報》兩次言論變化的時間與《女學報》“續(xù)出”及更名的時間對比后不難發(fā)現(xiàn)，每當《蘇報》出現(xiàn)變化時《女學報》似乎總能提前做出反應(yīng)。這也許是時間上的巧合，但更有可能為父女二人商議謀劃的結(jié)果。無論這種猜想是否成立，在《女學報》創(chuàng)辦與發(fā)展過程中，陳范與《蘇報》的主筆們都在物質(zhì)和思想層面給予陳擷芬莫大的支持，這一點是不可否認的。

四、結(jié) 語

陳擷芬創(chuàng)辦的《女學報》是中國第一份持革命派立場的婦女報刊。創(chuàng)辦者陳擷芬隨父親流亡日本后繼續(xù)堅持以革命派立場續(xù)辦《女學報》，在中國婦女報刊史上留下了濃墨重彩的一筆。

雖然在陳擷芬的整個報刊活動中對“父權(quán)”、“男權(quán)”的依賴依舊明顯，婚后又沒能擺脫封建禮教的束縛，但她所倡導的“興女學”、“婦女解放”以及號召婦女參與到“愛國救亡”運動中的主張對日后中國女性報刊的發(fā)展、婦女解放事業(yè)均起到了不同程度的推動作用，因此被譽為“中國近代報紙草創(chuàng)時踏實工作的女英雄[2，11]”。

《女學報》的創(chuàng)辦是在特殊的時代背景與相對有利的客觀條件共同促生下完成的。而時代背景中又包含了國家與民族，以及女性自身對婦女爭取自由平等、參與社會實踐活動以及在政治運動中展現(xiàn)自身力量的需要；相對有利的客觀條件則包括了思想準備、歷史機遇以及適當?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)。當需求與條件兩者兼具時，女報人陳擷芬的出現(xiàn)與《女學報》的創(chuàng)刊也就成為了歷史必然。

參考文獻：

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