摘 要：袁隆平是一位杰出的科學家，同時也是一位優(yōu)秀教師的典范，具有偉大的民族精神、時代精神和職業(yè)精神。高職院校教育者素質(zhì)的高低，直接影響中國特色社會主義應用型人才的培養(yǎng)。因此，弘揚和傳承隆平精神，對解決高職院校部分教育者“立場不堅定、教育理念落后，教學能力不足”等素質(zhì)問題具有重大的指導意義。

關鍵詞：隆平精神；素質(zhì)；啟示

2015年1月19日，中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，肩負著培養(yǎng)人才的重任。而教育者素質(zhì)的高低勢必會直接影響大學生培養(yǎng)教育的效果和教育目標的實現(xiàn)，又鑒于高職院校的教師素質(zhì)更是思想政治工作的薄弱環(huán)節(jié)，因此需大力提升高職院校教師隊伍的素質(zhì)。

袁隆平，一位杰出的科學家，他所發(fā)明的雜交水稻令世界震驚，然而在科學家的背后他還有另一重身份——教師，他在安江農(nóng)校從教多年，培養(yǎng)了一批批杰出的技能型人才。因此，袁隆平在科學研究和教學經(jīng)歷中所積累的“民族精神、時代精神和職業(yè)精神”使他成為優(yōu)秀教師的典范，對目前高職院校教師素質(zhì)的發(fā)展具有重要的指導意義。

1 隆平精神的內(nèi)涵及解讀

袁隆平杰出的科技成就與正確的世界觀、人生觀、價值觀達到了完美結(jié)合和高度統(tǒng)一，贏得了社會的普遍尊重。他的人品、精神和作風，為高職院校教師樹立了學習的典范。具體來說，隆平精神主要表現(xiàn)在：

第一，以“愛國為民”為核心的民族精神。袁隆平的“民族精神”是與他獨特的成長經(jīng)驗緊密相連的，因此隆平的民族精神可解讀為袁隆平在長期的科學研究中所形成的一種民族意識、民族性格、民族信仰和民族價值等特質(zhì)，集中表現(xiàn)為“為國為民不畏艱難，勇于付出的精神”。

袁隆平對祖國和人民一直都抱有深厚的情感。他常常說道，“科學研究無國界，但科學家有祖國?！边@展現(xiàn)了他崇高的愛國主義。20世紀60-70年代，正是中國大饑荒的年代，為了讓人民不再受饑餓之苦，袁隆平下定決心，立志為百姓解決溫飽問題，展現(xiàn)了他“先天下之憂而憂”的為民情懷。

第二，以“務實創(chuàng)新”為核心的時代精神。結(jié)合袁隆平的教師成長經(jīng)驗及雜交水稻研究經(jīng)歷，隆平的“時代精神”可解讀為袁隆平在個人教學及研究活動中所表現(xiàn)出來的心愿、意志及精神品格，集中表現(xiàn)為“理論聯(lián)系實際，勤奮進取的務實精神及追求真理，不斷探索的創(chuàng)新精神”。

袁隆平常常指出他“如果不在家，就在試驗田，不在試驗田，就在去試驗田的路上?！边@充分體現(xiàn)了他求真務實的作風。袁隆平在雜交水稻研究中經(jīng)歷了三系法—兩系法—超級水稻的轉(zhuǎn)變，大大展現(xiàn)了其不斷探索的務實創(chuàng)新精神。

第三，以“敬業(yè)協(xié)作”為核心的職業(yè)精神。袁隆平在教學與水稻研究的生涯中形成了獨特的“隆平職業(yè)精神”，其指袁隆平在職業(yè)院校教學及雜交水稻研究的職業(yè)活動中所表現(xiàn)出來的敬業(yè)奉獻、團結(jié)協(xié)作、淡泊名利的崇高職業(yè)道德品質(zhì)。

馬克思在他的中學畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時考慮》，堅持認為“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”袁隆平正是沿襲了馬克思這一崇高品德，一直秉持“鍥而不舍、艱苦奮斗”的態(tài)度投身到教學及雜交水稻研究中。

此外，袁隆平有著強烈的協(xié)作意識，他在雜交水稻領域獲得的成就他從來不獨攬于身，如他在一次訪談中指出，“榮譽不屬于我個人，屬于整個中國”這充分體現(xiàn)了他團結(jié)隊員、淡泊名利、甘為人梯的崇高職業(yè)道德。

2 高職院校教師素質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀

高職院校教育者素質(zhì)是指從事高等職業(yè)技術教育工作者的政治、思想、道德、法律、能力、知識等方面的素質(zhì)。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，高職院校擔負著培養(yǎng)社會主義建設應用型人才的重任，而教師是高職院校的主要從業(yè)人員，其素質(zhì)高低直接影響大學生教育的效果和教育目標的實現(xiàn)。

當前，東西方意識形態(tài)激烈博弈，在大學校園內(nèi)，部分高職院校的教師尤其是政治、經(jīng)濟、法律等社科領域的老師，在授課中，每當結(jié)合現(xiàn)實問題，常常會表達一些負面情緒，談到好的，就是外國的，不好的，就是中國的，從而中國就成了負面典型的案例庫。因此，高職院校教師的素質(zhì)逐漸呈下降趨勢發(fā)展，這對應用型人才培養(yǎng)工作帶來巨大挑戰(zhàn)。

第一，思想政治素質(zhì)西化。思想政治素質(zhì)是高職院校教育者應當首先具備的最基本的素質(zhì)，對大學生成長成才具有重要引領作用。然而，隨著東西方意識形態(tài)激烈的競爭，一些“普世價值、歷史虛無主義、新自由主義、民主社會主義”等社會思潮向我國涌進，部分高職院校教師也受到極大沖擊。

首先表現(xiàn)為政治立場不堅定。今日，一封發(fā)表在《遼寧日報》上的公開信《老師，請不要這樣講中國》中指出，“不知從何時起，說中國壞話、罵這個社會成為了時尚，我們一個老師，逢課必講‘瞧瞧人家國外。案例教學時，負面的例子全是中國。”這充分展現(xiàn)了部分高校教育者崇洋媚外的心理。

其次表現(xiàn)為政治信仰發(fā)生動搖。政治信仰是指一個人對某種政治理想的堅定信仰和不懈追求。在《遼寧日報》推出《課堂上的中國》活動中，很多大學生微友反映，在高職院校的課堂上，很多老師傳遞著優(yōu)越的“留學感”，追捧著西方的“三權分立”，甚至有些老師公然表態(tài)中國應該走西方道路；片面夸大貧富差距拉大、社會不公、貪污腐敗等問題，把發(fā)展中的問題視為中國政治體制的缺陷。這表明了部分高職院校教師對共產(chǎn)主義的信仰在動搖。

最后表現(xiàn)為思想觀念發(fā)生偏離。教師是大學生的靈魂工程師，其思想觀念對大學生產(chǎn)生直接影響，所以高職院校教育者必須樹立正確的思想觀念。然而在面對西方列強實施的“文化軟實力為重點的演化”中，很多高職院校的教師借用課堂表達對當代中國社會的不滿，這極易導致大學生思想觀念的混亂和信念的喪失。

第二，知識能力素質(zhì)弱化。高職院校教育的主要對象是青年大學生們，他們不是一般的對象，而是一個知識技能群體，這對高職院校教育工作者的知識能力提出了高要求。近年來，雖然高職院校教師的聘任門檻在提高，但目前高職院校教師還存在很多問題。

首先表現(xiàn)為專業(yè)知識技能不足。職業(yè)教育是一項操作性、專業(yè)性、知識性很強的工作，，要求高職院校的教育者具有良好的知識技能素質(zhì)，然而“普通師范院校畢業(yè)生，具有教師的基本素質(zhì)，缺乏專業(yè)技能；理工科院校的畢業(yè)生和來自生產(chǎn)一線的教師，實驗實習實訓指導教師，缺少相應的教學理論和行之有效的教學方法?！?/p>

其次表現(xiàn)為相關學科知識缺乏。與其說教師傳授給學生的是知識，倒不如說教師在傳遞自身的視野。因此做優(yōu)秀的大學老師，還需要廣博的相關學科知識，如思想政治教育老師，要懂得涉及心理學、教育學、倫理學、法學、邏輯學、現(xiàn)代科學技術知識等相關學科知識。但是大學校園里很多教師孤陋寡聞，兩耳不聞窗外事，以致于在課堂上還在向?qū)W生講述陳舊的“案例”，這極易引起學生們的不滿。

最后表現(xiàn)為科學創(chuàng)新能力不足。職業(yè)教育是一項富有創(chuàng)造性的工作，勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新是高職院校教育者完成工作任務、開創(chuàng)工作新局面的重要條件。一個沒有創(chuàng)新能力、沒有創(chuàng)新素質(zhì)的高職院校教師很難承擔好培養(yǎng)人才的重任。如高職院校課堂上，很多教師還拿著泛黃的教案，一遍遍地翻，一年年地看。部分高職院校教師創(chuàng)新能力的缺乏使職業(yè)技術教育工作一直難以有新的創(chuàng)造和突破。

職業(yè)道德素質(zhì)功利化。在高職院校工作的教育者既光榮又偉大，對該職業(yè)的道德要求也很高，很多教師在自己崗位上兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦，然而面對物欲橫流的社會，也有很多教師的職業(yè)道德素質(zhì)在下滑。

首先表現(xiàn)為“愛崗”與“敬業(yè)”相脫節(jié)。愛崗敬業(yè)本是各行各業(yè)的職業(yè)要求，教師更應成為愛崗敬業(yè)的模范。然而“大學老師”這份體面、光榮的職業(yè)讓很多教育者為追求個人利益最大化，逐漸表現(xiàn)出敷衍馬虎的工作態(tài)度。如高職院校課堂上的“照本宣科”、大學課堂后的“快速閃人”等現(xiàn)象。

其次表現(xiàn)為“經(jīng)師”與“人師”相分離。江澤民在2002年4月28 日考察中國人民大學時指出，“古人說：‘經(jīng)師易遇，人師難遭。大學的老師不僅要做傳授知識技能的‘經(jīng)師，更要做善于育人的‘人師，以自己良好的思想和道德風范去影響和培養(yǎng)學生?！比欢芏鄬W識淵博的大學老師出現(xiàn)師德敗壞的丑聞，如近期四川文理學院爆出一位副教授與女學生發(fā)生性關系的丑聞，這使世人對大學教師的道德素質(zhì)表示擔憂。

最后表現(xiàn)為“師愛”與“責任”相缺失。師德主要表現(xiàn)在三個層面，“學高為師——師德之基；身正為范——師德之本；熱愛學生——師德之魂”。沒有愛就會失去魂，沒有魂的老師是不稱職的老師。如今很多教師存在主觀偏見，無論是課上還是課后對學生都缺乏一定的關愛。此外，作為高職院校的教師擔負著崗位責任、社會責任和國家責任等三項重要責任，但在物欲熏心的社會里，很多教師將責任拋之腦后。

3 隆平精神對高職院校教師素質(zhì)提升的啟示

袁隆平曾在湖南安江農(nóng)校任教19年，其教學風格一直備受學生青睞。在教學的生涯中袁隆平一直堅持雜交水稻的科學研究，所積聚的“民族精神、時代精神和職業(yè)精神”對當代高職院校教師素質(zhì)提升有著重大指導意義。

傳承隆平民族精神，提升高職院校教師思想政治素質(zhì)。袁隆平，一位優(yōu)秀教師的典范，其“愛國為民”的思想是其民族精神中心所在?！霸柑煜氯擞酗栵埑浴本褪窃∑竭M行科學研究的宗旨，他始終將個人的命運與人民群眾緊密聯(lián)系起來。在經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展中，東西方意識形態(tài)競爭中，很多教師出現(xiàn)崇洋媚外的心理，講到壞的就是中國的，講到好的就是外國的，作為意識形態(tài)工作的引領者和應用型人才培養(yǎng)的主力軍，高職院校教師應不斷提升其政治素質(zhì)，堅定中國特色社會主義立場，堅定對共產(chǎn)主義的信仰。

（二）傳承隆平時代精神，提升高職院校教師知識能力素質(zhì)。袁隆平作為一位優(yōu)秀教師的典范，始終注重務實創(chuàng)新，永不停止。如袁隆平從教開始，就一直把試驗田作為自己的工作地，而且他經(jīng)常鼓勵學農(nóng)的大學生應該多去試驗田。他這一“知行統(tǒng)一、勤勞奮斗”的務實精神激勵著現(xiàn)當代的高校教育工作者堅持以學生為本，在教學中不走過場，要腳踏實地。

當袁隆平是一位普通教師時，從不盲從經(jīng)典權威理論，憑著大無畏的探索精神，敢于突破理論禁區(qū)，成為雜交水稻研究的開山之祖，他的這份“創(chuàng)新”精神正是時代所需。因此高職院校教師需學習袁隆平的創(chuàng)新精神，在知識、教學技能等方面有質(zhì)的突破。

（三）傳承隆平職業(yè)精神，提升高職院校教師職業(yè)道德素質(zhì)。袁隆平作為一位優(yōu)秀的教師和科學家，有著崇高的職業(yè)道德?！皥?zhí)著心愛事業(yè)、無私奉獻、嘔心瀝血”是袁隆平職業(yè)精神的真實寫照，這對高職院校教師職業(yè)道德素質(zhì)的提升有很重大的指導意義。

當前，很多高職院校教師缺乏教學責任感，忽視言傳身教，因此提升高職院校教師的職業(yè)道德素質(zhì)，不僅需要教師自身的努力，還需要國家、社會、學校從物質(zhì)和精神方面提供支持和引導，通過各種方式傳承和弘揚隆平的職業(yè)精神，培育高職院校教師“愛崗敬業(yè)、孜孜不倦、淡泊名利”的職業(yè)情操和精神。

袁隆平成為國際上有影響力的人物，除了他的“雜交水稻”科技成果外，還有他那樸實卻偉大的人格魅力。在教育教學中的歷練，在科研工作中的磨礪，隆平精神不斷產(chǎn)生、發(fā)展和成熟，并在社會的發(fā)展和進步中與時俱進、價值倍增。全面弘揚和傳承“隆平精神”，一定能破解當代職業(yè)教育工作者“西化”的危險，促進高職院校教師各項素質(zhì)的提升。

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作者簡介

張珊（1989—），女，漢族，湖南懷化人，懷化職業(yè)技術學院教師，主要從事思想政治教育研究。