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      打造中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)大生態(tài)旅游圈

      2016-04-08 05:55:39張永吉
      中國(guó)西部 2016年3期
      關(guān)鍵詞:威遠(yuǎn)土族古鎮(zhèn)

      文張永吉

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      打造中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)大生態(tài)旅游圈

      文張永吉

      這里是七色彩虹的家鄉(xiāng),是大美青海的縮影,是吐谷渾王國(guó)大營(yíng)扎寨的地方,是登上青藏高原的第一個(gè)臺(tái)階,“天路”從這里啟程!這里是我國(guó)唯一的土族自治縣——青?;ブ磷遄灾慰h?;ブh是中國(guó)土族的主要發(fā)源地之一,是我國(guó)土族居住最集中,土族人口最多,土族民俗文化最淳樸、最厚重的地區(qū),將其縣府所在地威遠(yuǎn)鎮(zhèn)建設(shè)成為中國(guó)土族文化古鎮(zhèn)和5A級(jí)特色土族文化旅游景區(qū)具有極其深刻的歷史意義和與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義。這既符合中央提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略思路,也符合青海省委、省政府關(guān)于發(fā)展文化旅游事業(yè)的重大戰(zhàn)略決策部署。這是互助縣面臨的歷史機(jī)遇,民族使命,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇,更是10余萬(wàn)土族兒女的心愿。筆者提出一些打造中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的思路、規(guī)劃框架,以供相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者思考,供決策層參考。

      中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)構(gòu)想

      將威遠(yuǎn)鎮(zhèn)更名為中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn),打造“中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)”項(xiàng)目意義非凡,意味著深入開(kāi)發(fā)和挖掘土族悠久的民族沿革史、發(fā)展史。威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)展示給世人的將是一部土族文化藝術(shù)經(jīng)典巨著,一座輝煌的民族文化藝術(shù)殿堂,一個(gè)民族文化建筑典范,將為中國(guó)少數(shù)民族古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)開(kāi)辟先河。

      人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代已有幾千年的歷史,今天給“威遠(yuǎn)鎮(zhèn)”增補(bǔ)一個(gè)“古”字,無(wú)可厚非,有利于凸顯出古鎮(zhèn)歷史文化的內(nèi)涵與外延,使之成為名副其實(shí)的歷史文化古鎮(zhèn)。

      威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)將以中國(guó)土族厚重的文化內(nèi)涵掀起特色旅游的活力。土族服飾、土族繡品、土族安召舞、土族輪子秋、土族婚禮和土族民歌被稱為土族民俗文化“六絕”。土族婚禮、土族服飾、土族盤(pán)繡、丹麻土族花兒會(huì)、土族敘事長(zhǎng)詩(shī)《拉仁布與吉門(mén)索》、土族安召舞、土族輪子秋等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,具有很高的觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。土族納頓藝術(shù)節(jié)被聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被譽(yù)為世界上狂歡時(shí)間最長(zhǎng)(從每年的農(nóng)歷七月十二日至九月十五日結(jié)束)、影響面最大、群眾參與最多、藝術(shù)形式最古老的“狂歡節(jié)”。

      土族關(guān)于彩虹的神秘傳說(shuō),極致地彰顯了“七彩文化”的思想魅力、文化魅力、藝術(shù)魅力和歷史魅力。土族民間傳說(shuō)中的“七彩文化”應(yīng)該作為永恒的文化符號(hào)被載入史冊(cè),鑲嵌在土族文化豐碑上,弘揚(yáng)色彩的美麗,延伸色彩文化的內(nèi)涵和外延,探討色彩的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

      瑰麗的土族文化是中華民俗文化不可或缺的重要組成部分。這些豐富多彩的文化需要在傳承中發(fā)展。在打造威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的過(guò)程中,可將安召、納頓節(jié)等民間傳統(tǒng)節(jié)日賦予時(shí)代的氣息,開(kāi)發(fā)創(chuàng)新輪子秋、鍋莊等傳統(tǒng)藝術(shù);編排大型外景區(qū)歌舞劇“土族婚嫁”、土族敘事長(zhǎng)詩(shī)《拉仁布與吉門(mén)索》、民間故事《卓瑪吉》、《公雞叫了的時(shí)候》等,以現(xiàn)代藝術(shù)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)土族習(xí)俗;創(chuàng)作《巴顏孔與長(zhǎng)工》《花兒與少年》《土族阿姑》《著名土族女詩(shī)人李宜晴與她的詩(shī)歌》等劇作,大力宣傳、弘揚(yáng)土族民族文化藝術(shù),把中國(guó)·土族文化推向一個(gè)新的歷史發(fā)展水平。

      中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的建設(shè)不僅將極大推進(jìn)文化旅游發(fā)展,還將提升中國(guó)互助青稞酒“酒都”的文化內(nèi)涵,把獨(dú)特的自然地理資源、植物資源與亙古的酒文化結(jié)合起來(lái),產(chǎn)生更大的影響力、知名度、品牌效應(yīng),產(chǎn)生顯著的商業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

      據(jù)史料記載,互助威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)釀酒的歷史可追溯到四百多年前的明朝萬(wàn)歷年間。當(dāng)時(shí)幾家山西商人合資興辦“六合凝”燒房,他們從山西請(qǐng)來(lái)技術(shù)精堪的“酒大工”和“曲大工”,結(jié)合土族人酩餾酒的釀造技術(shù),生產(chǎn)出了口味純正、醇香綿甜的威遠(yuǎn)燒酒。后來(lái),這家燒房又轉(zhuǎn)讓給了一位曹姓的山西客商,燒房經(jīng)營(yíng)得紅紅火火,并逐步形成實(shí)力雄厚的“天佑德”“義永合”“世義德”“文玉合”“義合永”等八大作坊,其中“天佑德”釀酒作坊因擁有一口神奇的水井而最為著名。解放前夕威遠(yuǎn)鎮(zhèn)共有大小燒房十二家。各地商賈紛紛趕著騾馬,翻山越嶺來(lái)此馱酒,沿途聞香而來(lái)的買(mǎi)酒者絡(luò)繹不絕,因此,民間流傳著“馱酒千里一路香,開(kāi)壇十里游人醉”的佳話。

      通過(guò)中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的建設(shè)舉措,創(chuàng)新傳承土族文化,開(kāi)發(fā)、挖掘、搶救、整理珍貴的土族文化藝術(shù)遺產(chǎn),功在當(dāng)代,利在千秋。這是土族在中華盛世翻開(kāi)的民族繁榮昌盛的新篇章!

      吐谷渾廣場(chǎng)—七彩湖 攝影/張娟

      構(gòu)建完整的文化旅游大格局

      “中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)”項(xiàng)目的打造,將使土鄉(xiāng)的一幕幕彩虹的歷史長(zhǎng)歌以一個(gè)嶄新的姿態(tài)出現(xiàn),必然引來(lái)世界的目光!筆者提出幾點(diǎn)具體建議。

      一、邀請(qǐng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)知名設(shè)計(jì)、策劃單位,按照起點(diǎn)高、創(chuàng)意新、脫俗套的原則策劃、設(shè)計(jì),改造古鎮(zhèn)獨(dú)特的建筑風(fēng)貌、風(fēng)格。以生態(tài)文明建設(shè)為主題,按近、中期、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃分步實(shí)施。

      二、確立打造“生態(tài)、生活、生意”的中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn),由購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、休閑等中心構(gòu)成,既保持民族古風(fēng)韻味,又融入現(xiàn)代時(shí)尚元素,營(yíng)造老城區(qū)綜合體多功能現(xiàn)代化的商貿(mào)氛圍,促進(jìn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌鮮活,商業(yè)繁榮,人民群眾富裕。

      三、按照中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)總體規(guī)劃,對(duì)縣城東西南北四條老街現(xiàn)有建筑立面進(jìn)行古城風(fēng)貌整體改造,使老城區(qū)具有濃郁的民族文化特色和古城歷史文化氛圍。

      四、整合互助縣境內(nèi)從古至今的旅游資源,把中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)建設(shè)內(nèi)容與全縣的各景點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)統(tǒng)籌考慮、全盤(pán)策劃,構(gòu)建完整的中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)文化旅游大格局。如:吐谷渾大營(yíng)、阿柴折箭、鮮卑族遷徙、南門(mén)峽風(fēng)景區(qū)、納頓莊園、小莊民俗村、彩虹部落土族園、罕見(jiàn)的中國(guó)土族洪崖子溝古村落民居建筑,齊家文化,宋代出土文物、明代長(zhǎng)城遺址;灑落在城鎮(zhèn)周邊星星點(diǎn)點(diǎn)各放異彩的農(nóng)家樂(lè),以及佑寧寺、卻藏寺、白馬寺、五峰寺等10余座著名的藏傳佛教寺院可有機(jī)結(jié)合起來(lái),設(shè)計(jì)出互助全境7日旅游精品線路和旅游產(chǎn)品,使不同層次的游客可根據(jù)自己的喜好進(jìn)行深度體驗(yàn)游,一改過(guò)境游留不住客人的狀況,從而大幅提高全境的旅游經(jīng)濟(jì)效益。

      五、在威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)周邊建設(shè)一處高標(biāo)準(zhǔn)的青藏高原國(guó)際滑雪場(chǎng)地和自駕游宿營(yíng)地,整合北山國(guó)家級(jí)森林公園休閑度假村,開(kāi)發(fā)大通河支流激情與休閑漂流,加之已建成投入運(yùn)營(yíng)的高爾夫球場(chǎng)、網(wǎng)球館等現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)春夏秋冬均衡旅游的目標(biāo)。

      六、將威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)建成真正意義上的“西寧市后花園”。按照青海省政府、海東市對(duì)棚戶區(qū)項(xiàng)目改造的政策要求,以“保護(hù)古鎮(zhèn)、建設(shè)新區(qū)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)辟旅游”的十六字方針走出一條創(chuàng)新改造舊城棚戶區(qū)之路。借助對(duì)棚戶區(qū)的改造工程把威遠(yuǎn)建設(shè)成為風(fēng)貌獨(dú)特、文化提升、歷史重現(xiàn)的新型古鎮(zhèn)。

      七、保護(hù)性開(kāi)發(fā)始建于明天啟四年(公元1624年)的以威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)中心鼓樓、威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)東大街文昌廟為核心的古建筑文化景點(diǎn)。

      八、建造中國(guó)·土族博物館、中國(guó)·土族刺繡館、中國(guó)·土醫(yī)館、中國(guó)·土族美食街,成立中國(guó)·土族文化研究院等文化旅游設(shè)施。

      九、資金的籌措采取開(kāi)發(fā)商自籌、政府招商、部門(mén)招商、以商招商、政府PPP項(xiàng)目,成立互助縣文化旅游投資開(kāi)發(fā)公司、互助縣旅游銀行,以及商業(yè)銀行貸款等方式。

      十、建議利用互聯(lián)網(wǎng)+的思維模式,打造出一個(gè)全方位、廣角度的威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)宣傳網(wǎng)站,并與國(guó)內(nèi)知名旅游網(wǎng)如攜程網(wǎng)、去哪兒、途牛等達(dá)成戰(zhàn)略合作協(xié)議,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái),把威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)推向全國(guó)甚至全世界。未來(lái)的中國(guó)·土族威遠(yuǎn)古鎮(zhèn)將是一部土族文化旅游巨著,奉獻(xiàn)給互助、給青海、給全國(guó)、給世界一個(gè)驚喜!(責(zé)任編輯/凌云設(shè)計(jì)/毛艷梅)

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