由西北師范大學(xué)熊華軍副教授主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)青年課題“西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：CIA120150），日前通過了全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組組織的結(jié)題鑒定，現(xiàn)將成果報(bào)告如下。

一、研究?jī)?nèi)容與研究方法

該課題基于教學(xué)學(xué)術(shù)理論考察我國(guó)西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展的現(xiàn)狀、影響因素以及對(duì)策。具體研究?jī)?nèi)容包括：第一，基于教學(xué)學(xué)術(shù)理論解讀文獻(xiàn)，構(gòu)建高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展的理論架構(gòu)。第二，基于學(xué)生評(píng)價(jià)和青年教師自評(píng)，深描西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展現(xiàn)狀。第三，分析影響西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展的因素及其相互作用。第四，美國(guó)促進(jìn)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。第五，根據(jù)西北民族地區(qū)高校的實(shí)際情況，有針對(duì)性地提出促進(jìn)策略。

該課題運(yùn)用以下研究方法：第一，文獻(xiàn)法。對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建本研究的理論架構(gòu)。第二，問卷調(diào)查法。根據(jù)理論架構(gòu)設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，選取樣本學(xué)校，并發(fā)放問卷。運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法分析數(shù)據(jù)。問卷調(diào)查以甘肅省、青海省、寧夏回族自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)的17所高校為調(diào)查樣本。第三，訪談法。對(duì)樣本高校的青年教師、學(xué)生進(jìn)行深度訪談，訪談資料運(yùn)用Nvivo10進(jìn)行管理和分析。第四，比較法。分析美國(guó)促進(jìn)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，借鑒其合理因素，為促進(jìn)西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展提供策略指導(dǎo)。

二、主要結(jié)論

課題組通過研究得出以下幾點(diǎn)主要結(jié)論。

第一，高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展模型由發(fā)展內(nèi)容和發(fā)展機(jī)制兩個(gè)維度構(gòu)成。發(fā)展內(nèi)容維度包含教學(xué)整合能力、實(shí)施能力、研究能力、創(chuàng)新能力和理解能力五個(gè)子維度。發(fā)展機(jī)制維度分為青年教師自身和環(huán)境兩個(gè)子維度：青年教師子維度分為個(gè)體和群體兩個(gè)層面，環(huán)境子維度分為高校和社會(huì)兩個(gè)層面，其中，高校層面由人力、物力、財(cái)力和智力四個(gè)因素構(gòu)成，社會(huì)層面由職前培育、入職培訓(xùn)和職后培養(yǎng)三個(gè)因素構(gòu)成。

第二，西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展水平不均衡。首先，從個(gè)體發(fā)展來看，青年教師教學(xué)能力按學(xué)生滿意度進(jìn)行排序依次為實(shí)施能力、整合能力、創(chuàng)新能力、理解能力和研究能力。其次，從整體發(fā)展來看，不同特征的青年教師教學(xué)能力發(fā)展也不均衡。承擔(dān)過教學(xué)研究項(xiàng)目、未擔(dān)任行政職務(wù)、老牌本科院校、撰寫的教研類論文獲得過校級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)的青年教師，其教學(xué)能力發(fā)展較好。

第三，西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展機(jī)制效力不大，還不能完全促進(jìn)青年教師教學(xué)能力發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展機(jī)制影響力均值尚未達(dá)到比較符合和非常符合的分值區(qū)，僅為3.58分。其發(fā)展機(jī)制效力不僅受到青年教師的高校特征、人口學(xué)特征、學(xué)術(shù)特征和教學(xué)特征的影響，還受到內(nèi)在各維度相互作用的影響。發(fā)展機(jī)制內(nèi)在各維度的關(guān)系既呈平面關(guān)系也呈立體關(guān)系：在平面關(guān)系內(nèi)，社會(huì)→高?！嗄杲處煛虒W(xué)能力發(fā)展模型的中介效應(yīng)最佳。這說明，要促進(jìn)西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展，需要社會(huì)、高校和青年教師共同努力；在立體關(guān)系內(nèi)，青年教師教學(xué)能力發(fā)展不僅受青年教師自身的影響，還受環(huán)境的影響。青年教師層面具有自我指向性，屬于內(nèi)驅(qū)力；環(huán)境層面具有任務(wù)導(dǎo)向性，屬于外助力。

第四，美國(guó)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。美國(guó)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展內(nèi)容系統(tǒng)完善、發(fā)展方式靈活合理、發(fā)展保障全面可靠。正是這三者相互作用，使得美國(guó)高校青年教師教學(xué)能力得到發(fā)展。

三、對(duì)策建議

促進(jìn)西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的任務(wù)，面臨著一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。當(dāng)務(wù)之急是構(gòu)建從戰(zhàn)略理念到戰(zhàn)略實(shí)施的“一體一心一手”策略。

（一）“一體一心一手”的戰(zhàn)略理念

戰(zhàn)略理念中的“一體”指以青年教師為主體；“一心”指以學(xué)習(xí)者為中心；“一手”指以項(xiàng)目管理為抓手。

1.“一體”：以青年教師為主體。以青年教師為主體既是發(fā)展理念的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是回歸點(diǎn)。作為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展理念要面向青年教師的實(shí)際需求?；谇嗄杲處煹奶卣鹘Y(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)開展調(diào)研，能了解青年教師教學(xué)能力發(fā)展的實(shí)際需求。基于特征結(jié)構(gòu)即面向青年教師的高校特征、人口學(xué)特征、學(xué)術(shù)特征和教學(xué)特征。具有不同特征的青年教師，其教學(xué)能力發(fā)展不盡相同。為此，發(fā)展理念既要看到青年教師群體的同質(zhì)性，又要看到青年教師個(gè)體的異質(zhì)性?；谀芰Y(jié)構(gòu)即面向青年教師教學(xué)能力發(fā)展水平。這需要從整體和部分兩個(gè)方面進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。從整體看，青年教師教學(xué)是否受學(xué)生歡迎，其教學(xué)能力是否得到學(xué)生的肯定？從部分看，青年教師哪些教學(xué)能力較弱，哪些教學(xué)能力較強(qiáng)？較弱的教學(xué)能力是經(jīng)驗(yàn)不足造成的還是理論匱乏造成的？哪些教學(xué)能力發(fā)展需要外助力，哪些教學(xué)能力發(fā)展需要內(nèi)驅(qū)力？

作為回歸點(diǎn)，發(fā)展理念的好與不好要接受青年教師的評(píng)價(jià)。這有兩個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：一是青年教師教學(xué)能力是否發(fā)展。判斷青年教師教學(xué)能力是否發(fā)展了，其底線是深層次發(fā)展，上限是成就式發(fā)展，只有這樣，才能走出“多年一貫，眾人一樣”的評(píng)價(jià)怪圈。二是青年教師是否參與到各項(xiàng)評(píng)價(jià)中。發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)青年教師教學(xué)能力發(fā)展不是一蹴而就的，一堂課教學(xué)或一學(xué)期教學(xué)反映不出青年教師教學(xué)能力，因此評(píng)價(jià)不是青年教師之間的比較，而是青年教師自身與自身的比較。

2.“一心”：以學(xué)習(xí)者為中心。青年教師提高教學(xué)能力，目的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提升學(xué)生學(xué)習(xí)成效。以學(xué)習(xí)者為中心開展教學(xué)，既是時(shí)代的需要，也是教學(xué)規(guī)律使然。青年教師要實(shí)施以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，需實(shí)現(xiàn)“五個(gè)轉(zhuǎn)變”和落實(shí)“三個(gè)注意”：

“五個(gè)轉(zhuǎn)變”分別是，第一，在權(quán)利的平衡方面，青年教師給學(xué)生一些能直接影響他們學(xué)習(xí)過程的控制權(quán)。第二，在內(nèi)容的功能方面，青年教師不會(huì)把他知道的都教給學(xué)生，他只會(huì)教學(xué)生想知道的以及學(xué)生在有限時(shí)間里能理解的知識(shí)。第三，在角色的定位方面，青年教師不僅僅是知識(shí)的傳遞者，而且還是心靈開拓者、情感塑造者、思想啟迪者和道德引領(lǐng)者。第四，在學(xué)習(xí)的責(zé)任方面，青年教師既要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)必須具備的智力、學(xué)習(xí)技巧和意識(shí)，又要?jiǎng)?chuàng)造并維持能促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，培養(yǎng)其自主性形成的環(huán)境。第五，在評(píng)價(jià)的過程與目的方面，青年教師既要挖掘?qū)W生潛能來促進(jìn)其學(xué)習(xí)，也要為學(xué)生提供增強(qiáng)自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)能力的機(jī)會(huì)。

“三個(gè)注意”指的是，第一，學(xué)會(huì)交流。交流中要清晰地闡明該教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生成為成熟的、自主的學(xué)習(xí)者，并給予積極的反饋。第二，以發(fā)展的視角看學(xué)生。發(fā)展教學(xué)法指青年教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的階段性特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)法。第三，自我改變。青年教師只有改變自己，才能實(shí)施以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)法。為此，青年教師要學(xué)習(xí)、思考、行動(dòng)與研究。

3.“一手”：以項(xiàng)目為抓手。要促進(jìn)西北民族地區(qū)高校青年教師教學(xué)能力發(fā)展，還需以項(xiàng)目為抓手。教學(xué)能力發(fā)展項(xiàng)目有三個(gè)作用：能拉著一部分青年教師去發(fā)展，還能讓一部分青年教師跟著發(fā)展，更能促進(jìn)一部分青年教師獨(dú)立發(fā)展。社會(huì)或高校應(yīng)規(guī)劃“武術(shù)”“武功”“武學(xué)”和“武道”四類青年教師教學(xué)能力發(fā)展項(xiàng)目。

“武術(shù)”類項(xiàng)目指引領(lǐng)青年教師掌握基本教學(xué)技能的項(xiàng)目，如指導(dǎo)式、示范式、講座式、習(xí)明納式等。該類項(xiàng)目讓青年教師的思維技能、教學(xué)技能和專業(yè)技能得到訓(xùn)練，能更高效、系統(tǒng)地傳播知識(shí)。“武功”類項(xiàng)目指引領(lǐng)青年教師綜合運(yùn)用各種教學(xué)技能的項(xiàng)目，如案例式、探究式、參與式、論壇交流式等。該類項(xiàng)目培養(yǎng)青年教師根據(jù)課堂情境、學(xué)生需要開展教學(xué)，以此調(diào)和教學(xué)氣氛，智慧性地將知識(shí)內(nèi)化到學(xué)生心中?！拔鋵W(xué)”類項(xiàng)目指引領(lǐng)青年教師深入研究并展現(xiàn)教學(xué)精義、教學(xué)藝術(shù)的項(xiàng)目，如教學(xué)項(xiàng)目研究、課堂問題分析、教學(xué)成果匯報(bào)等屬于教學(xué)學(xué)術(shù)類項(xiàng)目。教學(xué)學(xué)術(shù)一方面指青年教師公開和未公開發(fā)表的教學(xué)類研究成果。另一方面指青年教師運(yùn)用不同的方式展示教學(xué)能力的活動(dòng)，如陳述、報(bào)告、答疑、行動(dòng)研究等?！拔涞馈鳖愴?xiàng)目指引領(lǐng)青年教師進(jìn)行教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新的項(xiàng)目，如新教法實(shí)驗(yàn)、參與式教學(xué)法開展等。該類項(xiàng)目有四個(gè)方面的功能：第一，讓教學(xué)對(duì)象關(guān)注點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移，即由關(guān)注教學(xué)到關(guān)注學(xué)生，這有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；第二，讓教學(xué)內(nèi)容關(guān)注點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移，即由一個(gè)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)到關(guān)聯(lián)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，這有利于開拓學(xué)生視野；第三，讓教學(xué)方法轉(zhuǎn)移，即由課堂講解到課堂答疑，這有利于學(xué)生在“翻轉(zhuǎn)課堂”中成為學(xué)習(xí)的主體；第四，讓教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移，即由單一的成績(jī)到德、智、體、美的發(fā)展，這有利于學(xué)生全面發(fā)展。

（二）“一體一心一手”的戰(zhàn)略實(shí)施

西北民族地區(qū)的區(qū)情決定了要構(gòu)建職前職后一體化青年教師教學(xué)能力發(fā)展體系（簡(jiǎn)稱“一體”），西北民族地區(qū)高校的校情決定了要依托教師教學(xué)發(fā)展中心帶動(dòng)青年教師教學(xué)能力發(fā)展（簡(jiǎn)稱“一心”），青年教師實(shí)情決定了青年教師要以批判式反思為起手提升自身教學(xué)能力（簡(jiǎn)稱“一手”）。

1.一體：社會(huì)構(gòu)建職前職后一體化青年教師教學(xué)能力發(fā)展體系

職前職后一體化發(fā)展體系指青年教師在入職前和入職后圍繞教育教學(xué)目的，通過連續(xù)性、系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，不斷提升教學(xué)能力的終身教育模式。職前職后一體化發(fā)展體系包含職前培養(yǎng)和與之相銜接的職后培訓(xùn)。

職前培養(yǎng)指高校采取助教制度對(duì)研究生，尤其是博士生進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練。西北民族地區(qū)高校應(yīng)從兩個(gè)層次完善助教制度。一是“無中生有”，即一些有碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)的高校還沒實(shí)施助教制度的，應(yīng)落實(shí)好；二是“有中生新”，即已經(jīng)實(shí)施助教制度的，不應(yīng)該將此制度作為擺設(shè)。一方面將研究生助教作為學(xué)位考核的一部分，另一方面把對(duì)研究生助教的培訓(xùn)貫穿于研究生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中。

職后培訓(xùn)目的是幫助青年教師從教學(xué)新手成為教學(xué)能手。職后培訓(xùn)有多類模式，但每一類模式都應(yīng)綜合運(yùn)用。從時(shí)間看，將入職培訓(xùn)與職中培訓(xùn)融為一體。從空間看，將校內(nèi)與校外、集中與遠(yuǎn)程、國(guó)內(nèi)訪學(xué)與國(guó)外研修等融為一體。從對(duì)象看，將個(gè)體與群體、“后備軍”與“正規(guī)軍”等融為一體。從內(nèi)容看，將專業(yè)知識(shí)與能力和精神、理論與臨床、專題與通識(shí)等融為一體。從方式看，將面授與在線、示范模仿與案例教學(xué)等融為一體。從功能看，將補(bǔ)償培訓(xùn)、成長(zhǎng)培訓(xùn)、變革培訓(xùn)和問題解決培訓(xùn)融為一體。

要建立一體化發(fā)展模式，需勘定一體化的培養(yǎng)目標(biāo)、設(shè)置一體化的課程體系和完善一體化的管理體制和實(shí)施機(jī)制。

2.一心：高校依托教師教學(xué)發(fā)展中心帶動(dòng)青年教師教學(xué)能力發(fā)展

依托教師教學(xué)發(fā)展中心促進(jìn)青年教師教學(xué)能力發(fā)展符合西北民族地區(qū)高校教學(xué)質(zhì)量建設(shè)與教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)需要。教師教學(xué)發(fā)展中心要推進(jìn)青年教師教學(xué)能力發(fā)展各項(xiàng)工作的常態(tài)化、制度化、專業(yè)化，需要做到以下“四活”。

激活人力。一方面，中心人員應(yīng)專兼結(jié)合。另一方面，中心應(yīng)發(fā)揮和挖掘退休教師的經(jīng)驗(yàn)引領(lǐng)作用、教學(xué)名師的卓越示范作用、同伴的榜樣輻射作用、教研室的團(tuán)隊(duì)帶動(dòng)作用。由此，青年教師不僅能明曉教學(xué)“以何為”，還能洞悉教學(xué)“何以為”；整活物力。整活指既用好自己的“家當(dāng)”，也要用好別人的“家當(dāng)”。用好自己的“家當(dāng)”指中心根據(jù)青年教師教學(xué)能力發(fā)展的需要，調(diào)動(dòng)校內(nèi)一切可以調(diào)動(dòng)的資源，動(dòng)員校內(nèi)一切可以動(dòng)員的力量。用好別人的“家當(dāng)”指中心遵守“能共不借，能借不租、能租不買”的原則，通過借力的方式為青年教師教學(xué)能力發(fā)展提供支持和服務(wù)；盤活財(cái)力。第一是“惜”，即提高本校劃撥的經(jīng)費(fèi)使用效率，將這些有限經(jīng)費(fèi)用到實(shí)處。第二是“爭(zhēng)”，即在做大做強(qiáng)的基礎(chǔ)上，憑驕人的成績(jī)爭(zhēng)取中央政府和地方政府的資助。第三是“找”，即通過宣傳，鼓勵(lì)熱心于教育事業(yè)的社會(huì)人士或基金會(huì)參與到青年教師教學(xué)能力發(fā)展項(xiàng)目中；謀活智力。第一是抓組織“強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”。教師教學(xué)發(fā)展中心應(yīng)歸屬主管科研的副校長(zhǎng)或主管本科教學(xué)的副校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，而不是教務(wù)處或人事處的附屬機(jī)構(gòu)。第二是抓規(guī)劃“強(qiáng)形象”。中心的規(guī)劃既要和本校發(fā)展定位一致，也要考慮到本校青年教師的實(shí)情，摸索出一條契合本校特點(diǎn)的、行之有效的青年教師教學(xué)能力提升路徑。第三是抓制度“強(qiáng)保證”。制度的完善包括兩方面：首先通過強(qiáng)化監(jiān)督、細(xì)化措施等手段保障制度的執(zhí)行并發(fā)揮應(yīng)有的作用，其次要茍日新、日日新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷在實(shí)踐中改進(jìn)和優(yōu)化。第四是抓模式“強(qiáng)創(chuàng)新”。使教師教學(xué)發(fā)展中心成為教師生涯的加油站、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的聚寶盆、教學(xué)名師的孵化器、教學(xué)改革的制高地和學(xué)校戰(zhàn)略的推進(jìn)器。

3.一手：青年教師以批判式反思為起手提升自身教學(xué)能力

隨著西北民族地區(qū)高等教育大眾化進(jìn)程的推進(jìn)，班級(jí)規(guī)模越來越大，學(xué)生之間的差異性越來越明顯，使得教學(xué)情境表現(xiàn)出高度的復(fù)雜性和不確定性。在此情境中開展教學(xué)，青年教師必須具備批判式反思教學(xué)能力。

批判指“對(duì)自己想要做什么有清晰的概念，同時(shí)又能積極調(diào)整方式以便使自己做到最好”。批判有兩個(gè)前提：一是愛，二是研究。愛指愛崗敬業(yè)和關(guān)愛學(xué)生。有愛心的青年教師才能“幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”。要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，青年教師不能只給學(xué)生“一碗水”，而是“一潭水”，為此需要開展研究。通過研究，青年教師能提高自己的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平，這樣才能吃透教學(xué)內(nèi)容、抓準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)、調(diào)好教學(xué)氣氛和創(chuàng)生教學(xué)藝術(shù)。

反思指青年教師面向一個(gè)個(gè)活生生的具體學(xué)生，主動(dòng)調(diào)整教學(xué)手段、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。青年教師進(jìn)行三種類型的反思：一是突發(fā)事件層面的反思，即青年教師對(duì)處理突發(fā)教學(xué)事件的方法開展反思；二是情景層面的反思，即青年教師對(duì)課堂環(huán)境、氣氛和課堂中的學(xué)生行為開展反思；三是道德層面的反思，即青年教師對(duì)教學(xué)過程中的平等、自由和公平開展反思。通過反思，青年教師能成為教學(xué)改革領(lǐng)導(dǎo)者。

青年教師教學(xué)能力發(fā)展有三重意蘊(yùn)：從下游看，發(fā)展指向教學(xué)的成功；從中游看，發(fā)展指向青年教師自身的成長(zhǎng)；從上游看，發(fā)展指向?qū)W生的成才。批判性反思是打通上、中、下游的關(guān)鍵。從下游看，批判性反思讓青年教師洞曉一堂課的特色之處、精彩之處、偶得之處、失敗之處和改進(jìn)之處，因此能率先成為業(yè)師；從中游看，批判性反思讓青年教師洞察專業(yè)角色、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)精神和專業(yè)自主的奧秘，因此能爭(zhēng)先成為經(jīng)師；從上游看，批判性反思讓青年教師洞悉教學(xué)之道。教學(xué)之道一是面向具體學(xué)生，二是開展智慧性教學(xué)。青年教師面向具體學(xué)生開展智慧性的教學(xué)，因此能優(yōu)先成為人師。業(yè)師、經(jīng)師和人師是統(tǒng)一的，統(tǒng)一的關(guān)鍵在于青年教師既是批判者也是反思者。