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      淺談季羨林的文藝倫理思想核心內(nèi)容

      2016-04-08 09:43:34劉金花
      2016年8期
      關(guān)鍵詞:核心內(nèi)容季羨林

      劉金花

      摘 要:季羨林作為一代國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶,留下了許多珍貴的文學(xué)作品,影響深遠(yuǎn)。本人從其散文、自傳等文學(xué)作品的研究中,總結(jié)歸納其文藝倫理思想的核心內(nèi)容:創(chuàng)作求真、品性求善、藝術(shù)求美。

      關(guān)鍵詞:季羨林;文藝倫理;核心內(nèi)容

      季羨林是祖籍山東聊城市臨清,字希逋,又字齊奘。他是享譽(yù)世界的中國國學(xué)大師、教育家和社會活動家等,在諸多領(lǐng)域取得了卓越的成就。他被譽(yù)為“國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶”。文藝與道德有著共同的社會本質(zhì),二者都是以“真、善、美”作為最高的追求目標(biāo),文藝與道德的關(guān)系一直以來是文藝倫理學(xué)研究的核心。本文將通過對季羨林散文、自傳等文學(xué)作品的研究,總結(jié)歸納季羨林文藝倫理思想,提煉其核心思想。

      一、創(chuàng)作求真

      著名文學(xué)評論家謝冕先生評價季羨林:這是一位非常本色的人,一切的虛華對他來說都是多余的盡管他通古博今、學(xué)富五車,是當(dāng)代文學(xué)界享有盛譽(yù)、受到普遍景仰的大學(xué)者,卻始終保持了北方原野那份質(zhì)樸和單純”。季羨林出生于農(nóng)村,在北方廣闊的農(nóng)村環(huán)境中,積累了寶貴的經(jīng)歷,也讓他身上沾有農(nóng)村人的淳樸和單純。這種品質(zhì)影響了他在學(xué)術(shù)研究。他寫作追求講真實(shí),述真情。他在《賦得永久的梅自序》中說到:“我追求的風(fēng)格是淳樸恬詹、本色天然,外表平易、秀色內(nèi)涵,形式似散、經(jīng)營慘淡”。在選擇題材上,他在隨意中見真格,一般都是從“身邊瑣事”中取材。較一般的散文,季羨林作品中表現(xiàn)的生活瑣事異于常人。因為其經(jīng)歷、其生活的點(diǎn)滴為讀者所關(guān)注。而他的文章生動、內(nèi)容傳奇、具有可讀性,跟他的傳奇?zhèn)€人經(jīng)歷密切相關(guān)。童年時代全家人都吃不飽飯,掙扎在生存的底線。6歲時,父輩為了家族里有人能夠出人頭地,改變窘迫的生活條件,改變農(nóng)民的命運(yùn),把他送到濟(jì)南讀書,是學(xué)校里面的“佼佼者”。大學(xué)畢業(yè)后,作為清華大學(xué)的交換生留學(xué)到德國,得到了世界級大師的授課,取得了博士學(xué)位,卻因二戰(zhàn)滯留在哥根廷,遭遇了戰(zhàn)時的烽火歲月?;貒?,三十五歲擢升為教授;文革多遭磨難,險些自殺。晚筆耕不輟,成果涉及多個領(lǐng)域,成為學(xué)術(shù)泰斗。所有這些傳奇而獨(dú)特的經(jīng)歷,使他的作品內(nèi)容異常豐富生動,可讀性強(qiáng),真實(shí)感強(qiáng)。他的作品追求真情。他曾說過:“散文的精髓在于‘真情二字”,“沒有震撼我的靈魂的真實(shí)的感情我絕不會流出什么東西來的”。從《憶章用》、《賦得永久的梅》、《二月蘭》、《母與子》、《站在胡適之先生的墓前》、等文章中,我們可以清晰的看出,季羨林對人真誠、不矯情,抒寫真實(shí)的感情,坦白自己的靈魂,不管他的風(fēng)格如何,但情感質(zhì)樸、讓人無法抗拒他的真情,讓人感受到崇高的人格,感受到濃烈的人格魅力。

      二、品性求善

      在季羨林散文中,我們看到他以博大的胸襟對人對事,追去一種“善“的境界。面對經(jīng)歷磨難,始終尋找生活的亮點(diǎn),充滿正能量。同時代很多作家在歷經(jīng)坎坷后,用文章來表達(dá)自己的怨憤之情,表達(dá)對生活的不滿,命運(yùn)的不公。而季羨林卻處處見寬容、感恩和達(dá)觀。父母的養(yǎng)育之恩,師長的知遇之恩,妻子的相持之恩、朋友的相助之恩,真真切切的表現(xiàn)出來。對于所有幫助過自己的人他都銘記于心。有名人,陳寅恪、胡適之流;有普通人,如童年玩伴、鄰居的小孩、房東,甚至包括童年時期一起玩耍的楊狗、啞巴小、鄉(xiāng)親寧叔、寧嬸……他感恩自然、感動于自然界的不同景色,不管是他的貓、還是他的蘭花,他都懷著一顆發(fā)現(xiàn)“善”的心在欣賞和對待。他積極對待人生,為發(fā)現(xiàn)人間真情和心靈之美而欣喜。即使是在牛棚歲月,他覺不出沉重。他在《牛棚雜憶·祝詞》中寫道:它帶來的不是仇恨和報復(fù),而是一面鏡子,從中可以照見惡與善,丑和美,照見絕望和希望。它帶去的是對我們偉大祖國和人民的一片赤誠。”他是以一種超然和達(dá)觀的態(tài)度來表達(dá)生活中經(jīng)歷的苦難和折磨,從未舍棄人間的善和生活的亮色,讓人倍感溫情。

      三、藝術(shù)求美

      所謂“美”,是指文藝要充分體現(xiàn)藝術(shù)品質(zhì),在真和善的基礎(chǔ)上,給人以精神上的愉悅,具體體現(xiàn)在語言美、形象美、精神美、意境美和形式美等。[1]文藝的美是將現(xiàn)實(shí)美進(jìn)行升華,不僅有對人民情感愉悅、心境娛樂或勝利快感的滿足,而且也有對人民審美旨趣、精神境界、道德情懷的提升,從而發(fā)揮出文藝的美學(xué)功能。

      常言道:言之無文,行之不遠(yuǎn)??鬃訉Φ茏觽冊谥v話的時候要求要有點(diǎn)文采,頗有道理。季羨林對于文章呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果,也有很高的要求。他曾在《說文章》一文中說:“過去的和現(xiàn)在的義理學(xué)或考證學(xué)的專家們,有的文章寫得好,有的就寫得不是怎么好。寫得好的,人家愿意看,你探索的真理容易為別人。寫得不好的,就會影響別人的接受,這個道理也是一清二楚的。所以我認(rèn)為,對不專門從事文章之學(xué)的學(xué)者來說,認(rèn)真把文章寫好有很重要的意義。”他自己也是這么做的。創(chuàng)作方面,季羨林主張“慘淡經(jīng)營”。就散文而言,他不贊同“松散派”的“散”與“隨”,內(nèi)容散,但結(jié)構(gòu)“結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)”,在具體創(chuàng)作中,季羨林認(rèn)為要“慘淡經(jīng)營”:“我發(fā)現(xiàn),中國古代優(yōu)秀的散文家,沒有哪一個是‘散的,是‘隨的。恰恰相反,他們一般都是在‘意匠慘淡經(jīng)營中,簡練揣摩,費(fèi)勁苦心,在文章構(gòu)架和語言的使用上,下足功夫文章著成后,看起來是如行云流水,自然天成,實(shí)際上背后蘊(yùn)藏著作者的一片匠心”。[2]在《意匠慘淡經(jīng)營中》中,季羨林認(rèn)為:“寫散文同寫別的文章體裁一樣,也要經(jīng)過充分構(gòu)思,精心安排,對全篇結(jié)構(gòu)布局,要仔細(xì)考慮,要有邏輯性,有層次;對遣詞造句,也要認(rèn)真推敲,不能茍且下筆,我自己是屬于這一派”。在季羨林的散文中,不管是寫身邊瑣事小物:《老貓》、《二月蘭》、《枸杞叔》、《海棠花》、《美人松》……還是寫人:《懷念母親》、《兩個小孩子》……文章的文字簡練、內(nèi)容樸實(shí),可見其文如其人,文如其想。

      季羨林的寫作態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)。他有自己的金科玉律:凡是沒有真正使自己感動的事物,決不下筆去寫。他是這么說的,也是這么做的。他寫東西,在寫作的時期,膽子也越來越小,往往心中想起一個詞兒,如果有稍許懷疑,則要以詞典為據(jù),詞典沒有的,決不寫進(jìn)文章,簡直到了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的地步了。以至于,他的紙簍李經(jīng)常有寫了一兩句的稿子,寫了幾頁就棄用的稿子。他只有認(rèn)為成熟了的稿子才算完成。所以,有的文章也許只要短短半個小時就完成了,而有的文章則要反復(fù)推敲、反復(fù)琢磨,拖上幾年,甚至幾十年才能完成。他重考據(jù),對待資料非常重視。他非常推崇陳寅恪的考據(jù)學(xué)。認(rèn)為進(jìn)行科學(xué)研究,必須搜集資料,這是不易之理。他的經(jīng)驗是,用比較大的紙張,把材料寫上去。經(jīng)??吹接杏玫牟牧?,就順手一些身邊物件,比如通知、請柬、信封等,把材料寫上去,再分類保存。材料抄好后,以免一時大意丟了資料,十分認(rèn)真地加以保存。在搜集材料方面,他也是巨細(xì)無遺,有竭澤而漁的精神。搜集到一點(diǎn)資料,往往還不能滿足他研究的態(tài)度,往往要把資料搜集得特別全面,支撐觀念的內(nèi)容非常詳實(shí)可靠,他才開始動手寫長篇的文章。這樣的寫出來的文章結(jié)論才能有信服力。而且,寫文章還要注意文獻(xiàn)目錄,與自己要寫的文章有關(guān)的論文和專著的目錄,都必須清楚。人家已經(jīng)有了結(jié)論了,還要去賣勁地論證,就會貽笑方家,所以不可不慎。[3]這種匠心也使得他的作品,給人感覺渾然天成,深入人心。(作者單位:南華大學(xué))

      參考文獻(xiàn):

      [1] 習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學(xué)習(xí)讀本/中共中央宣傳部編,北京:學(xué)習(xí)出版社,2015.10,第102頁

      [2] 季羨林:《漫談散文》,《季羨林散文全編》(卷一),中國廣播電視出版社,1999年版,第7頁

      [3] 《羅摩衍那》譯后記,人民文學(xué)出版社1984年

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