□劉文艷

喚醒學生情感 實現(xiàn)情通理達
——品德課堂教學中情、理、行策略探索

□劉文艷

在品德教學過程中，不管教師采取什么樣的教學手段，教學都離不開情、理、行三字，情通則理達。要做到這一點，就要求教師在資料收集、整理、分析中鋪墊情感，在調(diào)查、訪問、觀察中誘發(fā)情感，在新聞報道、時事關注中激發(fā)情感。做到處處留心皆為理：以“趣”識理，以“真”明理，以“理”辯理，以“行”踐理；絕知此事要躬行：在反思中前行，在規(guī)范中前行，在活動中前行。在情真理切的基礎上且思且行，從而讓學生形成良好的品德，成為更好的自己。

情 理 行 教學策略

“品德與社會”課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發(fā)展的綜合性課程。它最終要達到提高學生的道德認識、激發(fā)學生的道德情感、指導學生的道德行為的目的。列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！蹦敲矗鯓釉诮虒W中喚醒學生的情感，實現(xiàn)情通理達呢？筆者認為可以從以下幾點入手。

一、課前準備，未成曲調(diào)先有情

任何一門學科的教學都不能忽略課前的預習、準備活動，品德學科也不例外，甚至從一定意義上講，品德課前的準備活動比其他學科更為重要。因為品德課是一門綜合課程，很多的時候，在一堂課的教學中要涉及社會性、人文性和自然性等多種知識。如果缺少課前的準備，課堂教學將無法進行，而這些課前的訪問、調(diào)查、資料收集等都為課堂教學奠定了情感基調(diào)。

（一）在資料收集、整理、分析中鋪墊情感

課前收集和所學課文有關的內(nèi)容，包括圖片、音頻、視頻等等，并對這些資料進行分析、整理，學生在整個準備的過程中自然而然地會滋生出一種情感。

如蘇教版五年級下冊《李奶奶身上的傷痕》一課，本課主要講的是南京大屠殺這段歷史，對于這段歷史，學生有的略有所知，有的并不清楚，要想在課堂45分鐘的時間里達到情感上的共鳴，課前的鋪墊準備必不可少。教師可以課前給學生布置收集關于南京大屠殺的圖片、故事、視頻等的作業(yè)，學生在收集整理資料的過程中，心中就對那些喪失人性的侵略者充滿了憤怒，同時也會對泱泱中華這段屈辱的歷史產(chǎn)生反思，這就使得教師在正式上課時可以很快將學生帶入本課的教學。

（二）在調(diào)查、訪問、觀察中誘發(fā)情感

有句話說得好：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)?！苯滩闹械囊恍┱n文，學生必須在課前進行實際的調(diào)查、訪問、觀察后，才能在課堂上與教師、同學進行分享交流，最終實現(xiàn)情感上的共鳴。

如蘇教版四年級下冊的《家鄉(xiāng)的變化》一課，對于成年人來講，這種變化是顯而易見的，可是對于四年級的學生來說，多年前家鄉(xiāng)在衣食住行方面的情況他們一無所知，和現(xiàn)在根本無法形成對比，也就無從感受變化。所以，教師可以借助課前調(diào)查、訪問的方式，讓學生回家和爺爺奶奶談談，和爸爸媽媽談談，和大哥哥大姐姐談談，從不同的角度了解家鄉(xiāng)的變化，還可以結(jié)合老照片、以前的音像資料與現(xiàn)在進行對比，直觀感受家鄉(xiāng)巨變，同時探討家鄉(xiāng)巨變的原因。在調(diào)查中，學生自然而然會產(chǎn)生對國家和家鄉(xiāng)由衷的熱愛之情。

（三）在新聞報道、時事關注中激發(fā)情感

《義務教育品德與社會課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）指出：“本課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。”囿于教材編寫的時間限制，不可能把剛剛發(fā)生的一些熱點事件編到教材中去，這就需要教師做個有心人，引導學生去關注、去了解。因為這些事件剛剛發(fā)生，所以更能引發(fā)學生內(nèi)心的情感體驗。

如蘇教版四年級下冊《生死不離》一課，主要講的是汶川地震這件事，教學目標主要是要學生了解地震中涌現(xiàn)出的一批英雄少年的感人故事；體會并學習他們在災難面前所表現(xiàn)出的沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、勇于救人的優(yōu)秀品質(zhì)；弘揚偉大的抗震救災精神，將愛心傳遞到需要關愛的人身邊。學習這一課，我們可以聯(lián)系剛剛發(fā)生的一些災難事故。如6月23日的鹽城阜寧特大龍卷風災害就可以補充到教學中。這是發(fā)生在學生身邊的事，帶給學生的情感體驗更加深刻。

二、課堂教學，處處留心皆為理

常言說：“動之以情，曉之以理?！奔匆郧楦腥?、以理服人，其核心是明理。課堂教學的過程即是探尋真理的過程。為了更好地在課堂上讓學生入情入理，筆者著力抓住了“趣”“真”“理”“行”這四個字。

（一）以“趣”識理

興趣是最好的老師，它是學生主動學習、積極思維、勇于探索的強大驅(qū)動力。只有對某種事物產(chǎn)生濃厚的興趣，才能充分調(diào)動自我主觀能動性，積極投入學習。針對小學生的年齡特點，教師可以恰當?shù)卦谡n堂中采用游戲、故事、競賽、兒歌等形式進行教學。

例如教學蘇教版四年級上冊《我們的合作》一課，筆者設計了這樣一個教學環(huán)節(jié)：告訴學生即將播放一段交通往來繁忙的十字路口的視頻，要求四個學生為一組進行觀察，統(tǒng)計出在這段時間內(nèi)，分別有多少輛轎車、摩托車、電瓶車、自行車通過。筆者沒有具體指導學生如何進行小組成員的任務分配。結(jié)果視頻播放完后，有的小組順利完成了任務，有的小組卻失敗了。此時，筆者借機先讓失敗的小組說說為什么統(tǒng)計不出來，遇到了什么困難，接著讓成功的小組介紹他們的經(jīng)驗。在交流中，學生懂得了合作的重要性和必要性，對怎樣合作也有了初步的感知。這種兼具游戲、競賽特點的多元方式，遠比教師一味地講授來得有說服力。當然，不同的課文采取的激趣識理的方法也不一樣，需要教師因“文”而異。

（二）以“真”明理

《課程標準》明確指出，教學前，教師應“創(chuàng)設真實的生活情境，提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會”。真實的生活是復雜的，有各種需要、愿望要去實現(xiàn)，有各種疑惑、問題、矛盾需要解決，有各種任務要去完成。教師創(chuàng)設的情境就要能夠體現(xiàn)這種復雜性，要具體展現(xiàn)各種關系和問題，避免情境過于簡單化。

如學習蘇教版四年級上冊《我們和誠信在一起》一課時，大多數(shù)教師在正常情況下會選擇呈現(xiàn)這兩個方面的事例，一是那些因誠實守信獲贊的正面典型事例，另一種是因撒謊、背信棄義等付出代價的事例。而現(xiàn)實生活的情況可不是那么簡單，還有許多通過撒謊、弄虛作假等成功獲利的例子。作為教者，不應該回避這種情況，而要讓學生對這些復雜的情況進行討論分析，對不同情況進行比較，在此基礎上讓學生思考和探討誠實守信的重要意義，學會根據(jù)情境做出恰當?shù)呐袛嗪托袨檫x擇。

（三）以“理”辯理

如今的學生人小鬼大，說起道理來頭頭是道，他們對是非善惡有自己的判斷與理解，作為教師，我們不能只是進行簡單的道德說教，要講究說理的藝術(shù)，讓學生心服口服。有些道理還要借學生的口來講，讓他們自己講自己悟。

比如教學蘇教版六年級下冊《自然資源取之不盡嗎？》一課時，筆者就先帶領學生對地球上的水、森林、土地、礦物等資源的現(xiàn)狀作了解，再與多年前的情況進行對比，然后分析討論：“地球上的資源是不是取之不盡的？這樣發(fā)展下去，10年后、50年后、100年后……又將是怎樣的狀況？”學生很快得出結(jié)論：“自然資源不是取之不盡的?！贝藭r，筆者進一步追問：“那我們該怎么做呢？”學生有的說：“我們要保護現(xiàn)有的自然資源?！庇械恼f：“我們要開發(fā)新能源?！边€有的說：“我們要科學使用資源、節(jié)約資源……”學生在熱烈的討論中，自然而然地弄清了事實，明白了道理。

（四）以“行”踐理

英國作家羅·阿謝姆說：“一個榜樣勝過書上二十條教誨?！焙玫陌駱?，是最好的引導；好的楷模，是最好的說服。榜樣以自己的言行舉止讓別人知道應該怎么做。在課堂上，教師就要有意識地樹立這樣的榜樣，引導學生學習這樣的榜樣。

筆者所在學校的一位教師在執(zhí)教蘇教版二年級上冊《我的好習慣》一課時，課堂上有兩個片段令人印象深刻。一是她在課堂上播放的一組照片。這組照片拍攝的是她班上的一位優(yōu)秀學生的一日學習、生活的縮影，在圖片中，這個學生展現(xiàn)了許多的好習慣，如按時起床、整理房間、認真聽講等?？赐旰螅瑘?zhí)教教師讓大家討論：為什么這個同學這么優(yōu)秀呢？學生紛紛說這與他的這些好習慣密不可分?？梢钥闯?，這個優(yōu)秀學生的行為已經(jīng)為其他同學樹立了榜樣，讓他們懂得了好習慣的重要性。第二個片段是課結(jié)束時，執(zhí)教教師親切地對學生說：“這節(jié)課我們就學到這里，下課?！比缓螅瑘?zhí)教教師整理好自己的教學用具，擦去黑板上的板書。所有的學生在教師的影響下，都輕輕地把自己的學習用具整理好，把凳子放到桌子下面，才有序地離開教室。該教師以自己的行為引領學生的行為，對促進學生習慣養(yǎng)成起到了潛移默化的影響。

三、課外實踐，絕知此事要躬行

品德教學在激情、明理的基礎上，必須引導學生明確具體行為要求，在現(xiàn)實生活中知道怎樣去行動，培養(yǎng)他們形成良好的行為習慣。因此，品德課要想提高實效，必須向課外延伸，形成教育合力。

（一）在反思中前行

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！苯處熢谡n堂上教導學生懂得一些道理、規(guī)則后，要引導學生反思：哪些我們做到了，哪些我們做得還不夠，哪些我們完全做錯了，從而促使學生做“更美的自己”。

如學習了蘇教版四年級上冊《衣食的來源》一課后，學生懂得了“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的道理。于是，筆者引導學生反思日常有沒有做到不浪費糧食，并在平時進行檢查。還在課后邀請值班教師監(jiān)督學生，看他們在食堂吃飯時有沒有做到光盤，教室里的垃圾桶中有沒有吃剩的牛奶、零食等。長期的督促，促使許多學生逐漸改掉了浪費糧食的壞習慣。

（二）在規(guī)范中前行

常言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！毙W階段的品德課講了很多規(guī)則，有公共場所不大聲喧嘩的規(guī)則，排隊等候的規(guī)則，不隨地扔垃圾的規(guī)則，按信號燈通行的交通規(guī)則等。既然是規(guī)則，就要執(zhí)行。對于違反規(guī)則者，也要有相應的懲罰。

就拿排隊等候的規(guī)則來說，總有學生不想排隊，如果對這些行為姑息，那整個隊伍就亂了。以筆者所在學校為例，中午吃飯時有一千多人需要排隊買飯，特別是冬天，要吃上熱菜熱飯，有序的排隊更加重要。但是筆者發(fā)現(xiàn)，基本上這一千多人的隊伍，秩序很好，幾乎沒人插隊。因為德育處有專門的值日干部進行檢查，那些插隊的人最終的結(jié)果是排到隊伍的最后面，所以沒人再敢這樣做。

（三）在活動中前行

課外活動是課堂教學的必要補充，特別是對品德課而言，有效的課外活動既可以培養(yǎng)學生的良好品德，又豐富和活躍了學生的精神生活。

如學習蘇教版四年級上冊《塑料與我們的生活》一課后，筆者組織學生開展了禁用塑料袋的活動，以小手拉大手的形式，讓學生在家庭中發(fā)揮作用，影響自己的父母也不用塑料袋。學習蘇教版六年級下冊《科學技術(shù)的喜與憂》一課后，我們組織了一場主題辯論賽，學生擺事實、講道理，懂得了科學技術(shù)的發(fā)展本身是值得肯定的，關鍵是把它用在什么地方。

實踐出真知，只有親身體驗才會對道德概念有最真、最深的感受和理解，從而影響學生今后，乃至其一生的品德行為。

其實，不管教師采取什么樣的教學手段，品德教學都離不開情、理、行三字，情通則理達。筆者相信，在情真理切的基礎上且思且行，就一定能讓學生形成良好的品德，成為更好的自己。

（江蘇省建湖縣實驗小學教育集團西校區(qū) 224700）