我愛國學(xué)堂

原文

自羲農(nóng)，至黃帝。

號三皇，居上世。

唐有虞，號二帝。

相揖遜，稱盛世。

（《三字經(jīng)》節(jié)選）

釋文

從伏羲氏到神農(nóng)氏，再到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民，因此，后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄?/p>

黃帝之后，又有唐堯和虞舜兩位帝王。堯認(rèn)為自己的兒子不肖，把帝位傳給了德才兼?zhèn)涞乃?。在這兩位帝王的治理下，天下太平，人人稱頌。

鏈接

倉頡造字

相傳，黃帝統(tǒng)一華夏之后，派倉頡專門管理圈里牲口的數(shù)目及屯里食物的數(shù)量。倉頡聰明，做事也盡心盡力。可他慢慢發(fā)現(xiàn)，隨著牲口數(shù)量和食物儲藏量的變化，光憑腦子是記不住的。怎么辦呢？

愛動腦筋的倉頡先是在繩子上打結(jié)，用各種顏色的繩子表示不同的物品，用繩子打的結(jié)數(shù)來記數(shù)目。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻符號來記事。隨著歷史的發(fā)展，文明的漸進，事情的繁雜，名物的繁多，用結(jié)繩和刻木記事的方法遠不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切需求。黃帝時期是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、鏡子和鍋等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種能代表事物的符號來。

有一天，倉頡見天上飛來一只鳳凰，它嘴里叼著的一件東西掉了下來。倉頡撿起來一看，發(fā)現(xiàn)上面有個蹄印，可是他不懂是什么野獸的蹄印，就向獵人詢問。獵人看后，說：“這是媲貅的蹄印，它與別的獸類的蹄印不同。別的獸類的蹄印我一看也認(rèn)得的?！眰}頡很受啟發(fā)，他想：既然萬事萬物都有自己的特征，如果我能抓住事物的特征，再畫出圖像，讓大家都能認(rèn)得出來，這不就是黃帝要我造的嗎？

倉頡看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并定下每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號稱為“字”。