胡 瀚
(陜西理工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與法學(xué)學(xué)院, 陜西 漢中 723000)
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論法治政府建設(shè)的地位、目標(biāo)與路徑
胡瀚
(陜西理工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與法學(xué)學(xué)院, 陜西 漢中 723000)
[摘要]依法行政、建設(shè)法治政府是全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略的中心任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。人民性乃是法治政府的第一要義,法治政府建設(shè)的終極目標(biāo)是建成讓人民滿意的法治政府。法治政府建設(shè)路徑選擇的根本問(wèn)題不是路徑模式問(wèn)題,而是路徑主體問(wèn)題。堅(jiān)持人民的主體地位是建設(shè)法治政府的根本路徑。具體而言,就是始終依靠人民,強(qiáng)化民主參與制度,完善人民監(jiān)督機(jī)制,以確保法治政府建設(shè)的質(zhì)量和層次,深入全面地推進(jìn)法治政府建設(shè)。
[關(guān)鍵詞]法治政府; 人民性; 民主參與; 民主監(jiān)督
十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)為全面推進(jìn)依法治國(guó)設(shè)計(jì)了基本綱領(lǐng)和行動(dòng)指南,對(duì)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)行了戰(zhàn)略性規(guī)劃,其中法治政府建設(shè)在依法治國(guó)戰(zhàn)略中居于關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。為此,《決定》指出:“法律的生命力在于實(shí)施,法律的權(quán)威也在于實(shí)施。各級(jí)政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開(kāi)展工作,創(chuàng)新執(zhí)法體制,完善執(zhí)法程序,推進(jìn)綜合執(zhí)法,嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任,建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的依法行政體制,加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府?!边M(jìn)一步明確了各級(jí)政府在全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程中所承擔(dān)的政治任務(wù)和歷史使命。本文將在全面推進(jìn)依法治國(guó)的政治背景下,從法治政府建設(shè)在全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略中的地位出發(fā),探究法治政府建設(shè)的目標(biāo)和路徑等問(wèn)題,希冀能起到拋磚引玉的效果,對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)有點(diǎn)滴助益。
一、 法治政府建設(shè)是全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略的中心任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)
1. 建設(shè)法治政府是法治的本質(zhì)要求
法治的本質(zhì)就是限制政府權(quán)力,保障人民權(quán)利。在法治框架下,“法律不單只是政府維持社會(huì)和有效統(tǒng)治的工具,不單只是政府對(duì)人民行為作指引性規(guī)定的媒介,法律更是賦予和限制政府的權(quán)力、防止政府濫權(quán),從而保障人民權(quán)利和自由的重要機(jī)制?!盵1]哈耶克亦明確指出,“法治的意思是指政府在一切行動(dòng)中都受到事前規(guī)定并宣布的規(guī)則約束——這種規(guī)則使得一個(gè)人有可能十分肯定地預(yù)見(jiàn)到當(dāng)局在某一情況中會(huì)怎樣使用它的強(qiáng)制權(quán)力,和根據(jù)對(duì)此的了解計(jì)劃它自己的個(gè)人事務(wù)。”[2]由此可見(jiàn),限制政府的權(quán)力,以保障人民的權(quán)利是依法治國(guó)的題中之意。在國(guó)家的諸項(xiàng)權(quán)力中,行政權(quán)的主動(dòng)性、擴(kuò)張性特征使得其很難被規(guī)范和控制,因此,如何使政府權(quán)力在法律之下規(guī)范運(yùn)行是依法治國(guó)的關(guān)鍵問(wèn)題和主要矛盾。人類現(xiàn)代治理的普遍經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐表明,依法行政,建設(shè)法治政府是解決上述問(wèn)題和矛盾的最有效措施。
2. 法治政府建設(shè)決定著法治國(guó)家建設(shè)的速度和質(zhì)量
隨著現(xiàn)代政府職能的擴(kuò)張,各級(jí)政府不僅具體實(shí)施國(guó)家制定的各項(xiàng)法律法規(guī),同時(shí)還擁有行政立法權(quán)和行政司法權(quán),行政立法是否科學(xué),行政執(zhí)法是否合法合理,行政裁決是否公平公正,直接關(guān)系到法治國(guó)家建設(shè)的推進(jìn)速度和完成質(zhì)量。因此,若能把握住這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),做到政府依法產(chǎn)生,政府機(jī)構(gòu)依法設(shè)置,政府權(quán)力依法確定,政府活動(dòng)依法開(kāi)展,政府責(zé)任依法承擔(dān),將對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)起到事半功倍之效。
3. 法治政府建設(shè)是法治社會(huì)建設(shè)的必要保障
法治社會(huì)是法治由政治國(guó)家層面向公民社會(huì)層面的擴(kuò)張、擴(kuò)充與深化。建設(shè)法治社會(huì)需要政府轉(zhuǎn)變職能,為其創(chuàng)造條件,提供必要的保障。首先,對(duì)社會(huì)而言,政府具有示范作用,法治社會(huì)建設(shè)有賴于各級(jí)政府的引導(dǎo)、示范與推進(jìn)。只有政府依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法,國(guó)家工作人員特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部模范遵守法律,才能促使社會(huì)層面形成法律被普遍遵守的局面。其次,在構(gòu)建型法治模式下,法治社會(huì)建設(shè)有賴于政府的指導(dǎo)和推動(dòng),而政府推動(dòng)社會(huì)法治化,必然要求政府自身的法治化。再者,政府通過(guò)行政立法、行政執(zhí)法、行政救濟(jì)、行政指導(dǎo)等政府行為對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理,并塑造著社會(huì)的品格,社會(huì)能否形成法治品格,關(guān)鍵在于政府的行政行為能否法治化。
二、 法治政府建設(shè)的終極目標(biāo)與基礎(chǔ)目標(biāo)
1. 法治政府建設(shè)的終極目標(biāo):建設(shè)讓人民滿意的法治政府
法治政府建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,有效推動(dòng)法治政府建設(shè)不僅需要科學(xué)合理的指導(dǎo)思想、高屋建瓴的基本原則以及切實(shí)可行的具體措施,更需要明確的終極目標(biāo)。因?yàn)榉ㄖ握ㄔO(shè)沒(méi)有終點(diǎn),始終在路上,只有把握住終極目標(biāo),才能在紛繁復(fù)雜、風(fēng)云變幻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下,找到實(shí)現(xiàn)法治政府的正確路徑,保證法治政府建設(shè)的品質(zhì)與格調(diào)。筆者認(rèn)為,我國(guó)法治政府建設(shè)的終極目標(biāo)是讓人民滿意,其原因有以下兩個(gè)方面。
晚明官箴書(shū)發(fā)展變化的表現(xiàn)之三是,官箴書(shū)形式及內(nèi)容的創(chuàng)新與豐富。晚明“社會(huì)發(fā)生劇烈變遷,政治體規(guī)模擴(kuò)大,社會(huì)治理的復(fù)雜性呈指數(shù)型增長(zhǎng)。政治治理所需要的信息量和工作任務(wù)量邊際遞增”[25]?,F(xiàn)有的官箴書(shū)不能夠滿足封建統(tǒng)治者治理國(guó)家和各級(jí)官員完成行政工作的需要,于是新題材與新內(nèi)容的官箴書(shū)應(yīng)運(yùn)而生。
我國(guó)《憲法》規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?!薄皣?guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督?!鄙鲜鰬椃ㄒ?guī)定直接或間接地體現(xiàn)了人民主權(quán)原則,其目的就是申明政府與人民之間的關(guān)系,明確政府的權(quán)力來(lái)自人民的授予,政府的一切活動(dòng)要向人民負(fù)責(zé)。在這個(gè)層面上,法治政府就是在堅(jiān)持憲法的人民主權(quán)原則的前提下,嚴(yán)格遵循體現(xiàn)人民意志的法律行使人民賦予的各項(xiàng)權(quán)力。換言之,人民性乃是法治政府的第一要義。人民性決定了法治政府建設(shè)的終極目標(biāo)必然是讓人民滿意。法治政府建設(shè)必須秉承“讓人民滿意”的價(jià)值取向,只有這樣,才能保證法治政府的人民性。
《決定》指出:“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是社會(huì)主義法治的根本要求,是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在,是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系,是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義?!眻?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略的根本原則之一,法治政府建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),脫離了黨的領(lǐng)導(dǎo),法治政府建設(shè)就會(huì)偏離正確的政治方向,缺少有力的政治保障。在法治政府建設(shè)過(guò)程中貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)原則,首先要貫徹全心全意為人民服務(wù)這一黨的宗旨。在法治建設(shè)過(guò)程中有沒(méi)有真正堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),關(guān)鍵看有沒(méi)有真正地全心全意為人民服務(wù),衡量的最終標(biāo)準(zhǔn)就是“人民滿意不滿意”。只有秉持讓人民滿意這一中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政過(guò)程中一以貫之的基本價(jià)值取向,黨的領(lǐng)導(dǎo)這一原則才能真正地落到實(shí)處、貫徹到底。因此,從這個(gè)角度而言,法治政府建設(shè)的終極目標(biāo)也必然是讓人民滿意。
讓人民滿意是一個(gè)具有包容性、發(fā)展性的概念。就包容性而言,它不僅僅包括人的尊嚴(yán)、自由、權(quán)利的實(shí)現(xiàn),還包括政府行為的合法合理、有序高效以及社會(huì)管理服務(wù)的公開(kāi)透明、公平正義。但是,讓人民滿意不是一個(gè)封閉、停滯的概念,它的發(fā)展性是指要把讓人民滿意放在時(shí)代發(fā)展的背景下加以考察,時(shí)代的發(fā)展必然帶來(lái)人民對(duì)政府提供公共服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量要求的變化,政府必須轉(zhuǎn)變政府職能,通過(guò)理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新,提高公共服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量,滿足人民的需求。
2. 法治政府建設(shè)的基礎(chǔ)目標(biāo)
改革開(kāi)放以來(lái)的政治法律實(shí)踐表明,終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)往往是建立在圓滿完成一系列階段性目標(biāo)基礎(chǔ)之上的。作為法治政府建設(shè)終極目標(biāo)的“讓人民滿意”是抽象的、宏觀的政治話語(yǔ)表達(dá),它的實(shí)現(xiàn)需要諸多具體的、可操作的階段性目標(biāo)加以支撐和推動(dòng)。筆者認(rèn)為,就當(dāng)前法治政府建設(shè)的現(xiàn)狀而言,首要的階段性目標(biāo)是夯實(shí)法治政府建設(shè)的基礎(chǔ),扎牢法治政府建設(shè)的框架。具體而言,就是要全面落實(shí)《決定》提出的“職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信”。“職能科學(xué)”是指依法界定和規(guī)范政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)等職能,合理劃分和依法規(guī)范各級(jí)行政機(jī)關(guān)的職能和權(quán)限,正確處理政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)、政府內(nèi)部的關(guān)系?!皺?quán)責(zé)法定”則要求用法律明確規(guī)定政府的職權(quán)和職責(zé),做到“無(wú)法律則無(wú)行政”,保障政府不越位、不錯(cuò)位、不缺位。“執(zhí)法嚴(yán)明”是指嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力、履行職責(zé),保證法律法規(guī)得到嚴(yán)格、充分地貫徹、執(zhí)行?!肮_(kāi)公正”首先是指程序公開(kāi)、程序正當(dāng),其次是指政府實(shí)施行政行為時(shí)做到“同樣情況同樣對(duì)待,不同情況不同對(duì)待”?!傲疂嵏咝А笔钦蔚赖碌牡拙€?!傲疂崱笔侵刚畽C(jī)關(guān)和政府官員行使職權(quán)時(shí),不得以權(quán)謀私,權(quán)錢(qián)交易。“高效”要求政府機(jī)關(guān)和政府官員行使職權(quán)時(shí),嚴(yán)格遵守法定時(shí)限,提高辦事效率,為行政相對(duì)人提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。
三、 堅(jiān)持人民的主體地位是法治政府建設(shè)的根本路徑
在我們這樣一個(gè)缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家,如何建設(shè)法治政府即法治政府建設(shè)的路徑問(wèn)題已經(jīng)引起了學(xué)界廣泛的討論。有的學(xué)者認(rèn)為:“在學(xué)術(shù)界,我國(guó)法治政府建設(shè)只能走‘政府推進(jìn)’之路,這一點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。”[3]盡管是共識(shí),但也不乏不同的聲音,有的學(xué)者則認(rèn)為:“中國(guó)建國(guó)60多年來(lái)的政府法治化使得國(guó)家政治變革的思路越來(lái)越明確,政府法治的法律基礎(chǔ)越來(lái)越豐厚,公民的法治意識(shí)和文化觀念越來(lái)越強(qiáng)烈,消弭外源式政府法治化路徑弊害的要求越來(lái)越迫切,因而中國(guó)政府法治化之路應(yīng)由外源式向內(nèi)源式轉(zhuǎn)變?!盵4]有的學(xué)者則采取中庸之道,并得出如下結(jié)論:“政權(quán)力量推動(dòng)的大規(guī)模的立法運(yùn)動(dòng)和法律制度建設(shè),必須與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)育和成長(zhǎng)、尤其是公民民主品格和法治意識(shí)的提升有機(jī)互動(dòng),這應(yīng)該是法治政府建設(shè)最具根本性的戰(zhàn)略路徑?!盵5]筆者認(rèn)為,上述學(xué)者的關(guān)于路徑問(wèn)題的討論不無(wú)價(jià)值,但是并沒(méi)有抓住問(wèn)題的根本。路徑選擇的根本問(wèn)題不是路徑模式問(wèn)題,而是路徑主體問(wèn)題,即誰(shuí)走路的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上,《決定》給出了明確的答案。
《決定》指出:“人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉,人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民,以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),維護(hù)社會(huì)公平正義,促進(jìn)共同富裕?!币陨险撌黾蟹从沉笋R克思主義基本原理。根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn),人民是創(chuàng)造歷史的主體。馬克思指出:“歷史活動(dòng)能夠取得成功,取決于該歷史活動(dòng)在多大程度上代表了群眾的利益,因?yàn)椤畾v史活動(dòng)是群眾的事業(yè)’”。[6]《決定》明確指出人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉,其目的就是要保證法治的人民性。法治的人民性的內(nèi)涵有二:一是法治的目的是為了保障人民的尊嚴(yán)、自由和權(quán)利,二是法治的實(shí)踐必須依靠人民,必須依賴人民的充分參與。法治的人民性決定了堅(jiān)持人民的主體地位是建設(shè)法治政府的根本路徑,具體而言,就是要在法治政府建設(shè)過(guò)程中,始終依靠人民,強(qiáng)化民主參與制度,完善人民監(jiān)督機(jī)制。
1. 始終依靠人民,保證法治政府建設(shè)的人民性
作為法治政府建設(shè)基礎(chǔ)依據(jù)的法律是人民意志的體現(xiàn)。法律是政府權(quán)力的合法性基礎(chǔ),政府權(quán)力來(lái)源于法律,受制于法律。誠(chéng)如馬克思所言,“只有當(dāng)法律是人民意志的自覺(jué)表現(xiàn),因而是同人民的意志一起產(chǎn)生并由人民的意志所創(chuàng)立的時(shí)候,才會(huì)有確實(shí)的把握,正確而毫無(wú)成見(jiàn)地確定某種倫理關(guān)系的存在已不再符合其本質(zhì)的那些條件,做到既符合科學(xué)所達(dá)到的水平,又符合社會(huì)上已形成的觀點(diǎn)?!盵7]由此可見(jiàn),人民的意志既是法律存在的根源,又是法律效力的根據(jù)。如果不依靠人民,法治政府的基礎(chǔ)就不存在,法治政府建設(shè)也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
法治政府就是合法權(quán)威下的政府,但是“一個(gè)法律制度由于它取得了實(shí)效而具有事實(shí)上的權(quán)威,但它并不必然成為合法權(quán)威。這是因?yàn)椋M管人們?cè)谛袨樯献袷刂傻囊?guī)定,但他們對(duì)法律的遵守和服從可能并非出于自愿,他們并沒(méi)有從內(nèi)心承認(rèn)和接受法律的權(quán)威地位。”[8]因此,合法權(quán)威能否形成在很大程度上取決于廣大人民群眾對(duì)法律的認(rèn)同和信仰,“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)?!盵9]亦誠(chéng)如《決定》所論證的那樣,“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”。同時(shí),法律權(quán)威要靠人民維護(hù)和捍衛(wèi)。統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治秩序,總是會(huì)樹(shù)立自己的合法性權(quán)威[10]。我國(guó)《憲法》規(guī)定,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。也就是說(shuō)人民是統(tǒng)治者,因此,樹(shù)立真正的法律權(quán)威即合法性權(quán)威自然要依靠人民。
人民是一切實(shí)踐的唯一主體,法治政府建設(shè)作為一項(xiàng)政治和法律實(shí)踐,其主體也只能是人民。有什么樣的人民,就有什么樣的政府。人類的法治史業(yè)已證明,只有具備法治精神的人民才有可能創(chuàng)造出法治政府。由于政治傳統(tǒng)、文化心理、社會(huì)結(jié)構(gòu)等多種因素的負(fù)面影響,我國(guó)的法治政府建設(shè)可謂任重而道遠(yuǎn),這就需要凝聚最廣大人民群眾的智慧,發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性,攻堅(jiān)克難,不斷推動(dòng)法治政府向“讓人民滿意”這一終極目標(biāo)邁進(jìn)。
2. 強(qiáng)化民主參與制度,確保法治政府建設(shè)的持續(xù)推動(dòng)力
法治政府建設(shè)始終依靠人民必然要求人民的民主參與權(quán)得以充分的保障。“法治的根本在于民主。沒(méi)有民主,法治就沒(méi)有靈魂、核心和依歸。真正的法治必然是民主的法被嚴(yán)格地遵守執(zhí)行。立法、執(zhí)法、守法、法的監(jiān)督,一切法制環(huán)節(jié)都必須是民主的。”[11]法治政府建設(shè)作為全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略的中心任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié),必須遵循民主原則,切實(shí)保證廣大人民群眾參與法治政府建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
強(qiáng)化民主參與首先要進(jìn)一步解放思想,更新理念,樹(shù)立法治政府的滿意度與人民群眾的有效參與度密不可分的觀念,真正認(rèn)識(shí)到民主參與在推動(dòng)法治政府建設(shè)過(guò)程中的重要性。就世界范圍而言,各國(guó)法治政府建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)表明,民主參與的水平高低直接決定著政府法治化程度和治理的有效性。故而,保障人民的民主參與權(quán)是法治政府建設(shè)的必然要求,其重要性自不待言。真正認(rèn)識(shí)到民主參與的重要性,第一是要充分認(rèn)識(shí)到人民的民主參與是法治政府建設(shè)的首要推動(dòng)力。政府主導(dǎo)型的法治政府建設(shè)因?yàn)槿嗣竦拿裰鲄⑴c不足,往往導(dǎo)致事倍功半,甚至陷入動(dòng)力不足的困境。第二是要充分認(rèn)識(shí)人民的民主參與給法治政府建設(shè)帶來(lái)的諸多益處。其一,民主參與有利于轉(zhuǎn)變政府職能,加快服務(wù)型政府建設(shè)。法治政府首先是服務(wù)型政府,服務(wù)型政府的本質(zhì)特征是以實(shí)現(xiàn)人民的各項(xiàng)權(quán)益為旨?xì)w,如果沒(méi)有人民的民主參與,政府的行政行為就無(wú)法真正地回應(yīng)人民的需要,切實(shí)地反映人民的利益,建設(shè)法治政府的目標(biāo)也就難以實(shí)現(xiàn)。其二,民主參與有利于政府治理方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,提高政府治理的民主化、法治化、科學(xué)化水平。作為現(xiàn)代政府模式的法治型政府與傳統(tǒng)政府模式的管制型政府最顯著的區(qū)別就在于治理方式的不同。管制型政府的治理方式是單向的,政府居于絕對(duì)的統(tǒng)治地位,而法治型政府的治理方式是雙向的,強(qiáng)調(diào)在治理過(guò)程中發(fā)揮民眾的智慧和力量,讓民眾充分參與到?jīng)Q策、實(shí)施、監(jiān)督等各個(gè)行政環(huán)節(jié)。因此,只有民主參與才能有效推動(dòng)政府治理模式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。其三,民主參與有利于降低政府治理成本,提高治理效益。我們之所以建設(shè)法治政府,最直接的目的就是降低政府的治理成本,提高治理效益。事實(shí)表明,民主參與能有效解決政府決策過(guò)程中的“信息不對(duì)稱”問(wèn)題,提高政府決策信息的真實(shí)性和充分性,從而更有效地降低行政決策的失誤率,更公平地配置公共資源,更合理地推行政府政策。
在近些年來(lái)的法治政府建設(shè)過(guò)程中,各地業(yè)已形成了諸如政務(wù)公開(kāi)、行政聽(tīng)證、立法參與等民主參與方式,但是民主參與度仍然有進(jìn)一步提高的必要,還有進(jìn)一步提高的巨大空間。在法治政府建設(shè)過(guò)程中將民主參與落到實(shí)處,要從廣度和深度兩個(gè)方面著手。首先要建設(shè)好參與平臺(tái),擴(kuò)大參與范圍,使人民群眾能夠參與行政立法、行政決策、行政執(zhí)法、行政監(jiān)督、行政救濟(jì)等各個(gè)環(huán)節(jié)。在行政的各個(gè)環(huán)節(jié)都要設(shè)計(jì)相應(yīng)的民主參與制度,形成民主參與機(jī)制,保證民眾的知情權(quán)和參與權(quán),讓廣大民眾能夠合法、有序、理性地參與到行政活動(dòng)中去。同時(shí),從法治政府建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看,加大民主參與在法治政府評(píng)估指標(biāo)體系中的權(quán)重,亦不失為一種有效提高民主參與廣度的途徑。其次要降低參與條件,使人民參與政府各項(xiàng)工作的機(jī)會(huì)成本和實(shí)際成本大幅降低,拓展參與途徑,創(chuàng)新參與方式,保證權(quán)力得以救濟(jì)。其一是要建立民主參與的主動(dòng)模式,即政府要?jiǎng)?chuàng)造各種便利條件,使民眾能夠積極主動(dòng)地參與到政府的各項(xiàng)工作中來(lái),建立健全民主參與的反饋機(jī)制,把民主參與所產(chǎn)生的結(jié)果及時(shí)地反饋給參與民眾,讓民眾能夠看到民主參與的有效性,從而激發(fā)民眾參與的積極性。其二是建立健全民主參與的動(dòng)態(tài)模式,即在民主參與的途徑、方式和權(quán)利救濟(jì)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。民主參與的動(dòng)態(tài)模式一是民主參與的途徑便捷化,保障民眾與政府之間無(wú)障礙交往與溝通;二是民主參與的方式的多元化,保證民眾能夠通過(guò)各種方式參與政府各項(xiàng)行政活動(dòng);三是權(quán)利救濟(jì)的及時(shí)性、有效性,使民眾的參與權(quán)被侵犯時(shí),能夠得到及時(shí)有效的行政救濟(jì)和司法救濟(jì)。
3. 完善人民監(jiān)督機(jī)制,有效提高法治政府建設(shè)質(zhì)量
人民政府的性質(zhì)決定了接受人民監(jiān)督的必然性?!稇椃ā返诙邨l規(guī)定:“一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員必須傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)和建議,接受人民的監(jiān)督?!北O(jiān)督作為規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的重要機(jī)制,是促進(jìn)法治政府建設(shè)質(zhì)量的有效手段。只有廣泛聽(tīng)取廣大人民群眾的批評(píng)意見(jiàn),自覺(jué)接受社會(huì)各界的監(jiān)督,才能不斷地改進(jìn)政府工作,使人民群眾滿意。接受人民監(jiān)督就是要“創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府”,把人民的監(jiān)督權(quán)落到實(shí)處。
一是為人民監(jiān)督創(chuàng)造前提條件。要進(jìn)一步強(qiáng)化政務(wù)公開(kāi)制度建設(shè),增強(qiáng)行政權(quán)力運(yùn)行的透明度,使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。向社會(huì)全面公布權(quán)力清單和責(zé)任清單,讓民眾明確知曉各級(jí)政府的職責(zé)權(quán)限、法律依據(jù)、實(shí)施主體、管理流程、監(jiān)督方式等事項(xiàng)。對(duì)財(cái)政預(yù)決算、社會(huì)公共資源配置、重大項(xiàng)目的行政決策以及其他有關(guān)公共利益的事務(wù)都應(yīng)當(dāng)及時(shí)向民眾公布全部信息,以便民眾進(jìn)行有針對(duì)性的監(jiān)督。全面推行行政執(zhí)法公示制度,將執(zhí)法的權(quán)限、范圍、職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)、條件、時(shí)限、程序、費(fèi)用等內(nèi)容向民眾予以公示。同時(shí),可以學(xué)習(xí)人民法院裁判文書(shū)上網(wǎng)的做法,將不涉及個(gè)人隱私權(quán)和國(guó)家秘密的行政執(zhí)法案件的過(guò)程材料、影像資料以及相關(guān)文書(shū)全部通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或其他便捷方式向社會(huì)公開(kāi),接受廣大民眾的評(píng)判、監(jiān)督。二是要為人民監(jiān)督創(chuàng)造路徑條件。建立公開(kāi)、透明、多元的政民互動(dòng)平臺(tái),除繼續(xù)發(fā)揮熱線電話、意見(jiàn)箱、舉報(bào)信箱等傳統(tǒng)互動(dòng)平臺(tái)外,大力發(fā)展政府網(wǎng)站、政務(wù)微博、政務(wù)微信公眾號(hào)等新型互動(dòng)平臺(tái)。進(jìn)一步拓寬監(jiān)督渠道,利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),創(chuàng)新監(jiān)督方式,降低監(jiān)督成本,提高監(jiān)督效率,使民眾能夠監(jiān)督、愿意監(jiān)督、敢于監(jiān)督。三是為人民監(jiān)督創(chuàng)造法律條件。其一是完善監(jiān)督權(quán)立法,為人民監(jiān)督提供法律保障。我國(guó)有關(guān)民眾監(jiān)督權(quán)的法律規(guī)范散見(jiàn)于憲法及其他法律,大多數(shù)是沒(méi)有法律后果和救濟(jì)方式的宣示性規(guī)范,這也是民眾無(wú)法充分行使監(jiān)督權(quán)的重要原因,因此有必要通過(guò)專門(mén)立法的方式,制定一部《公民監(jiān)督法》,系統(tǒng)規(guī)定公民的監(jiān)督權(quán)利、監(jiān)督對(duì)象、監(jiān)督渠道、監(jiān)督方式、救濟(jì)途徑、法律責(zé)任等內(nèi)容,使民眾監(jiān)督有法可依。其二是健全行政問(wèn)責(zé)制度,通過(guò)行政問(wèn)責(zé)使民眾監(jiān)督能夠產(chǎn)生實(shí)際的法律后果。目前我國(guó)行政問(wèn)責(zé)制度建設(shè)還比較薄弱,缺少中央層級(jí)的法律法規(guī),各地雖然在行政問(wèn)責(zé)制度建設(shè)方面進(jìn)行了一些有益的探索,并出臺(tái)了諸如《北京市行政問(wèn)責(zé)辦法》、《哈爾濱市行政問(wèn)責(zé)規(guī)定》等政府規(guī)章以及大量的規(guī)范性文件,但都不夠成熟和完善。因此筆者認(rèn)為,從法治政府建設(shè)的有效推動(dòng)而言,有必要通過(guò)制定法律或行政法規(guī)的方式進(jìn)一步完善行政問(wèn)責(zé)制度,系統(tǒng)規(guī)定問(wèn)責(zé)原則、問(wèn)責(zé)主體、問(wèn)責(zé)范圍、問(wèn)責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、問(wèn)責(zé)程序、問(wèn)責(zé)方式、法律責(zé)任、救濟(jì)方式等內(nèi)容,保證行政問(wèn)責(zé)能夠依法進(jìn)行,落到實(shí)處。
結(jié)語(yǔ)
法治政府建設(shè)是全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略的中心任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。法治政府建設(shè)要以“讓人民滿意”為終極目標(biāo),以“人民滿意不滿意”為質(zhì)量評(píng)估的最終標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持人民的主體地位,始終依靠人民,凝聚最廣大人民群眾的智慧,發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性,遵循民主原則,從廣度和深度兩個(gè)方面著手,切實(shí)保證廣大人民群眾參與法治政府建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),積極創(chuàng)造各種條件,完善人民監(jiān)督機(jī)制,保障人民的監(jiān)督權(quán),如此才能確保法治政府建設(shè)沿著正確的道路不斷前進(jìn),確保法治政府建設(shè)的質(zhì)量和層次,確保法治的人民性和法治國(guó)家建設(shè)的全面升級(jí)。
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[責(zé)任編輯:劉 英]
[中圖分類號(hào)]D902;D63
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1673-2936(2016)01-0094-06
[作者簡(jiǎn)介]胡瀚(1982-),男,安徽阜陽(yáng)人,陜西理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與法學(xué)學(xué)院講師,主要從事法學(xué)理論、法律史的教學(xué)與研究。
[收稿日期]2015-09-18
[修訂日期]2015-11-18