文俞敏杰

漫話象棋之炮

文俞敏杰

象棋中的搏殺其實(shí)是一種思維的對(duì)抗與拼斗，最后的輸贏反映的是思維的高下、遠(yuǎn)近、疏密等。炮是象棋中最值得玩味的一個(gè)序列，并且更多地具有人類思維的潛能和張力。

在象棋中，炮要有所作為的前提是找到炮架子，炮如果沒(méi)有炮架子就是一堆廢銅爛鐵。這種狀況與人生極為相像，“英雄無(wú)用武之地”就是典型的炮沒(méi)有炮架子。一個(gè)人一生的炮架子基本上是：母親的子宮，父母，老師，領(lǐng)導(dǎo)，親朋等等；宮外孕是炮沒(méi)有炮架子，父母逝世是炮丟失了一個(gè)炮架子，老師、領(lǐng)導(dǎo)、親朋不得力是炮架子不得力。炮與炮架子是人的社會(huì)性與合作性反映得最透徹、最具體的地方。所謂的緣分其實(shí)就是炮與炮架子的契合。炮與炮架子是一種組合，組合的最高境界是穩(wěn)固和默契。離婚是因?yàn)榻M合不穩(wěn)固、不默契；改革是一種重新組合；管理是關(guān)于組合內(nèi)容的搭配與安置。炮與炮架子都屬于變形金剛，今天你是炮他是炮架子，明天他是炮你是炮架子，在甲地你是炮他是炮架子，到乙地他是炮你是炮架子。想在炮與炮架子中只選其一、永不變形，那是一種幻想與妄想。成功的人生就是不管是做炮還是做炮架子都能保持組合的穩(wěn)固與默契。這是什么呢？這是老老實(shí)實(shí)、本本分分。合作中老老實(shí)實(shí)那是一種合作的真誠(chéng)，組合中本本分分那是一種組合的良善，能把這種真誠(chéng)與良善堅(jiān)持下來(lái)、繼續(xù)下去就是一種大美。有一些很“冤枉”的貪官落馬是因?yàn)榭匆?jiàn)別人不老實(shí)了十次八次都安然無(wú)恙，于是就對(duì)自己原先的審美加以懷疑，結(jié)果剛剛不老實(shí)了一次就翻了船、落下馬。一切禍殃與失敗都來(lái)自不老實(shí)和不本分，因?yàn)椴焕蠈?shí)是失真，不本分是失善，失真、失善是因?yàn)闆](méi)有自己始終一貫的審美。

在象棋中，炮的位置處于中部，這是中國(guó)哲學(xué)最重視、最欣賞的位置。千萬(wàn)不要小看位置的重要性：都是泥，捏成了煙灰缸就只能位列茶幾，接受煙熏與火燎；捏成了菩薩就能位列廟堂，接受人們的敬禮和膜拜。炮占中，這強(qiáng)調(diào)了它的位置的重要性。炮須正，這是它行走的狀態(tài)，不能邪馬歪道地行走。炮要平，這是它的氣象；有的人喜歡進(jìn)攻，第一招就是當(dāng)頭炮，那就是一個(gè)進(jìn)攻的氣象，有的人喜歡防守，第一招就是士角炮，那是一個(gè)防守的氣象；然而氣象的佳境是平衡，即無(wú)過(guò)與不及，而炮最容易犯的毛病就是過(guò)猶不及。和是炮的境界，炮既有車之迅捷又有馬之穩(wěn)健，惟獨(dú)沒(méi)有自己的獨(dú)特個(gè)性，其實(shí)這正是炮的特點(diǎn)——和。這很像梅蘭芳的唱腔表演，它匯聚了許多流派的各種風(fēng)格，然后形成了自己“和”的風(fēng)格，它把多元化統(tǒng)一到自己這里，最后表現(xiàn)出與哪一元都不同，但卻與每一元都和諧。所以陸地上有炮，軍艦上有炮，飛機(jī)上還有炮，這就是炮的最高境界——中正平和?！芭谕沧印笔侨藗儗?duì)炮的一種誤解，由此可見(jiàn)炮既是象棋中最難理解的一個(gè)序列，也是人生中最難把握的一種內(nèi)容。

炮是生命與生存中最變化多端的一種歷練載體，變化得好那就是智慧，變化得不好就成了愚笨。