舊建筑空間環(huán)境的整合再生

[摘要]近年來，舊建筑環(huán)境更新改造成為全世界的城市發(fā)展建設(shè)中愈加關(guān)注并不斷探索的熱點(diǎn)。我國(guó)處在一個(gè)大的發(fā)展建設(shè)氛圍之下，對(duì)新技術(shù)、新材料建設(shè)起來的新建筑的關(guān)注程度曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那些已褪了色的舊建筑，但“立新”決不意味著一定要“破舊”。文中分析了舊建筑環(huán)境中的新舊要素，從人——空間——環(huán)境三者的關(guān)系著手，結(jié)合具體實(shí)例，嘗試論述了整合的觀念在舊建筑空間環(huán)境再生中的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]舊建筑；空間環(huán)境；整合；再生

1、前言

每個(gè)城市都存在著一定數(shù)量的舊建筑，舊建筑是否有理由繼續(xù)存在下去，取決于它是否具有使用價(jià)值、具有多高的歷史文化價(jià)值，亦或取決于它在過去的歲月里對(duì)它所處的城市空間形象是否曾經(jīng)很重要。對(duì)待舊建筑不可能也不應(yīng)該像保護(hù)古董那樣，僅僅以維持建筑的現(xiàn)狀，被動(dòng)地延長(zhǎng)它的壽命為目的，它們的內(nèi)部生活已經(jīng)改變，自身也隨著時(shí)間的流逝而變的漸漸破舊。對(duì)待那些不應(yīng)被拆除的處于“假死”狀態(tài)的舊建筑，最好的方法就是經(jīng)過整合使之適應(yīng)新的使用功能。

2、舊建筑環(huán)境中新舊的共存

建筑的屬性是復(fù)雜的。既是技術(shù)的，又是藝術(shù)的；既有形式上的，又有功能上的；既是空間的組合，又是時(shí)間的見證；既是人類智慧的創(chuàng)造，又具有人的特質(zhì)。象人一樣，隨著時(shí)間的流逝，建筑也會(huì)陳舊、衰老，同樣也可以通過一定的方法使其再生?！霸偕苯栌昧松飳W(xué)中的概念，建筑的再生指的是將新的功能賦予舊建筑，使其以新的空間環(huán)境融于現(xiàn)代的城市街區(qū)，既滿足了人們的生活需求、同時(shí)又散發(fā)出濃濃的歷史、文化氣息。舊建筑的改造設(shè)計(jì)可能包括有古舊建筑的歷史環(huán)境的保護(hù)、一般建筑的維修與改建、重新使用等，無論哪種類型的改造設(shè)計(jì)，其根本目的是要解決新、舊共存問題。

再生不是簡(jiǎn)單的以新代舊，而是一種整合的過程。舊建筑空間環(huán)境的整合不只是新與舊簡(jiǎn)單的疊加與羅列，既不是一味遷就舊建筑，使新的設(shè)計(jì)淹沒于舊的信息之中，也不是讓新建部分凌駕于舊建筑之上，新和舊的元素應(yīng)該通過整合的過程成為整體空間環(huán)境的一部分。所謂整合是指在舊建筑改造過程中將舊有空間環(huán)境的特質(zhì)與新的設(shè)計(jì)要求綜合在一起，成為既符合新的時(shí)代要求，叉包含舊有空間元素的新的空間環(huán)境的過程，即新的空間環(huán)境應(yīng)該是新和舊的復(fù)合體。如同所有的生命體都具有一種自我保護(hù)性的排異反應(yīng)一樣，它要求在生命過程中新成分與原有成分之間，特別是與舊成分的自身潛在的有利條件之間有一種內(nèi)在的聯(lián)系。舊建筑的空間環(huán)境的整合過程也是如此，這種聯(lián)系就是更新的要素與原有的要素之間的相容性。新要素由于舊要素而發(fā)揮作用，同時(shí)，舊要素又要由于新要素的介入而再生、發(fā)展。

3、人與再生空間環(huán)境的共鳴

舊建筑所呈現(xiàn)的一切信息都與時(shí)間相關(guān)聯(lián)，是對(duì)過去時(shí)光的真實(shí)再現(xiàn)或模擬，以空間環(huán)境作為感知上的對(duì)應(yīng)。過去，不僅僅是過去了，而且在現(xiàn)實(shí)之中依然存在；即現(xiàn)時(shí)之中存在著某種由近及遠(yuǎn)的時(shí)間的組織，一種現(xiàn)在完成時(shí)態(tài)。過去從中彰顯出來，或體現(xiàn)在廢墟、文物、遺跡、古董之上，或體現(xiàn)于有關(guān)過去的意識(shí)之中。

人是很復(fù)雜、矛盾的動(dòng)物，在人身上，糾結(jié)了多對(duì)相互矛盾著的力。比如：一種是喜新厭舊傾向：人們總是喜愛新生事物，即現(xiàn)代化的舒適與方便；一種是戀舊情結(jié)：對(duì)逝去時(shí)光的懷念和對(duì)在半田園式的生活環(huán)境的向往。人們?cè)谙硎堋艾F(xiàn)代化”生活的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種歷史文化的失落感，這是人性，是普遍世界的人性所使然?？梢哉f，舊建筑的再生同時(shí)滿足了以上兩種心理需求，即所謂的“喜新、亦戀舊”?！跋残隆敝溉藗儩M足于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)所提供的物質(zhì)生活和環(huán)境質(zhì)量；“戀舊”就是所說的人性中那種固有的回憶昔日往事的傾向，也就是人性中的自覺的歷史意識(shí)。舊建筑的再生，不僅僅是保存一個(gè)歷史片段以滿足人們對(duì)歷史文化的懷念.更是為了從物質(zhì)層面上延續(xù)我們的文化甚至生活本身。因此.我們更應(yīng)該把舊建筑舊街區(qū)看作是我們生活場(chǎng)景中不可中斷的鏈節(jié)。這種鏈節(jié)使今天的生活與歷史與地域緊緊地連在一起.使人們的感情有了物質(zhì)的依托.產(chǎn)生共鳴。共鳴是鑒賞活動(dòng)中普遍存在的情感狀態(tài)，是情感活動(dòng)的高潮。人是萬物的尺度，也是建筑的尺度，在舊建筑內(nèi)外空間環(huán)境中，人是鑒賞的主體，共鳴體現(xiàn)在內(nèi)外空間環(huán)境的整合設(shè)計(jì)中，內(nèi)與外的整合超化為人與環(huán)境的共鳴。

任何形式的藝術(shù)創(chuàng)作都應(yīng)該植根于深厚的文化底蘊(yùn)之中。在建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，人們的價(jià)值觀正發(fā)生著轉(zhuǎn)變，同單純的美學(xué)意義相比建筑中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵更有價(jià)值。對(duì)于文化的理解與表達(dá)應(yīng)該是建筑及內(nèi)外空間環(huán)境創(chuàng)作的一個(gè)原動(dòng)力，設(shè)計(jì)師需要引導(dǎo)人們通過表面的形式去體會(huì)深邃的文化內(nèi)涵，去欣賞藝術(shù)，理解藝術(shù)，并與藝術(shù)產(chǎn)生共鳴。

4、案例分析

近年來，隨著建筑多元領(lǐng)域的發(fā)展。舊建筑中尤其是一些具有相當(dāng)保護(hù)和利用價(jià)值的作品.越來越受到世人的矚目。

江蘇省內(nèi)某舊建筑街道環(huán)境整治：

在該街道環(huán)境整治中注重對(duì)城市空間環(huán)境和歷史建筑的保護(hù)。整治重要的措施是注意了對(duì)石鋪路面的保護(hù)，轉(zhuǎn)變機(jī)動(dòng)車道為步行街，減少了機(jī)動(dòng)車、自行車對(duì)石鋪路面的損壞，有利于保護(hù)街道歷史文化。在此過程中嚴(yán)格控制對(duì)兩側(cè)歷史建筑的任意改造，并對(duì)其進(jìn)行清潔和修復(fù)，清理原有商業(yè)廣告，重新設(shè)計(jì)牌匾和燈飾，盡量減少對(duì)歷史建筑的遮擋和破壞，恢復(fù)歷史建筑原貌。

為了與街道的整體歷史文化氣氛協(xié)調(diào)統(tǒng)一，整治中對(duì)整體街道環(huán)境進(jìn)行綜合改善美化，包括清除違章建筑，統(tǒng)一進(jìn)行道路鋪裝，設(shè)計(jì)路燈、標(biāo)志、指示牌等城市小品和服務(wù)設(shè)施，注意整體空間環(huán)境特色、大量使用富有歷史氣息的鐵花裝飾牌匾、燈箱、招幌、門窗和護(hù)欄。

環(huán)境整治后增設(shè)的文化休閑區(qū)，結(jié)合音樂廳、書店、影劇院等設(shè)施形成文化氛圍極高的文化中心，加強(qiáng)了街道的文化功能。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，舊建筑空間環(huán)境的再生是整合后的結(jié)果，在現(xiàn)代文化發(fā)展的“趨同效應(yīng)”和設(shè)計(jì)風(fēng)格“多元化”的影響下，我們的設(shè)計(jì)就是要找到既是現(xiàn)代的、又是歷史的，既有繼承、又有創(chuàng)新的契入點(diǎn)，“喜新、亦戀舊”，使人、空間、環(huán)境三者互塑共生，做到建筑內(nèi)外空間環(huán)境相協(xié)調(diào)、建筑與城市相協(xié)調(diào)。