川端康成的美學思想

川端康成的美學思想是建立在東方美、日本美的基礎之上，與他對東方和日本傳統(tǒng)的熱烈執(zhí)著是一脈相通的，其美學基本是傳統(tǒng)的物哀、風雅與幽玄。

川端康成說：“在日語里，‘悲哀’一詞是與‘美’相通的。”在他看來，美與悲是密不可分、相輔相成的。他認為，美有時是和戰(zhàn)亂、失敗甚至亡國聯(lián)系在一起的，越是這種美，越有感人的力量。川端康成承認日本風俗習慣以及感受方法中的哀傷情調濃重地滲入自己的心里，從而形成了一種感傷主義。他總是把美與悲聯(lián)系在一起加以表現(xiàn)，構成一種既美且悲、愈美愈悲、愈悲愈美、因美方悲、因悲方美的獨特格調，抒情味濃，感染力強。在這個意義上說，川端康成的小說堪稱悲哀美的頌歌。

川端康成深受佛教禪宗的影響，他認為汲取宗教的精神，也是需要繼承的傳統(tǒng)。在審美意識上，他非常重視佛教禪宗“幽玄”的理念，加強了“物哀”冷艷的因素，比起“物”來，川端康成更重視“心”的表現(xiàn)，以尋求閑寂的內省世界，保持一種超脫的心靈境界，但這不是強化宗教色彩，而是一種純粹精神主義審美意識的體現(xiàn)。