成尚榮

做個(gè)好教師

成尚榮

做個(gè)好教師是教師專業(yè)發(fā)展的主題，好教師是教師發(fā)展的基本要求。教師發(fā)展應(yīng)當(dāng)在重視專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，更重視教師個(gè)人發(fā)展。確立超越的理念，讓教師發(fā)展有大情懷大格局，因而有大智慧大發(fā)展。教師發(fā)展的核心素養(yǎng)應(yīng)包括較高的價(jià)值立意和價(jià)值追求。教師要做道德的教師、課程領(lǐng)導(dǎo)者、優(yōu)秀的兒童研究者和反思型實(shí)踐家。

教師發(fā)展；職業(yè)情懷；學(xué)科專業(yè)

一、堅(jiān)守教師發(fā)展的主題：做個(gè)好教師

這是個(gè)需要名師、教育家的時(shí)代，也是個(gè)能誕生名師、教育家的時(shí)代。但何為名師、教育家？名師、教育家究竟是怎么誕生、發(fā)展的？答案可能很多，不過，其中一個(gè)答案必須引起我們更大關(guān)注并付諸實(shí)踐，這就是——名師、教育家首先是個(gè)好教師，名師、教育家是從好教師中發(fā)展起來的。因此，教師發(fā)展的主題應(yīng)當(dāng)是：大家做個(gè)好教師。

“大家做個(gè)好教師”這一主題詮釋了以下三個(gè)方面的問題。其一，做個(gè)好教師是面向所有教師的。教師專業(yè)發(fā)展的主題若定位于少之又少的名師、特級(jí)教師的培養(yǎng)上，必然只顧及少數(shù)教師，忽略甚至放棄了全體教師的發(fā)展，而忽略、放棄了全體教師的發(fā)展，必然使名師、教育家成長(zhǎng)丟失了基礎(chǔ)，更為嚴(yán)重的是影響了教育質(zhì)量的整體和全面提升。只有召喚所有教師都發(fā)展，都爭(zhēng)取做個(gè)好教師，才能培育出名師、教育家成長(zhǎng)的肥沃土壤。其二，教育需要高地，也需要高峰。沒有高峰的引領(lǐng)，高地顯得平庸，這就叫“好的平庸”。問題的另一面，倘若沒有高地，高峰也聳立不起來。高峰與高地相互依存、相互支持、相互影響，高地才是真正的高地，高峰才是真正的高峰。好教師的群體好比是高地，在瞻仰高峰的時(shí)候千萬不要忘了深情地凝視那一片高地。其三，好教師是基本要求、普遍要求，但基本要求并不低，達(dá)到基本要求絕非易事；普遍要求并不普遍，面向所有教師，內(nèi)在地包含著鼓勵(lì)教師個(gè)性發(fā)展、更好發(fā)展。正是基本的、普遍的要求為教師的個(gè)性發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，提供了多元發(fā)展的可能。

從以上初步分析，不難得出一個(gè)結(jié)論：教師專業(yè)發(fā)展的主題是大家做個(gè)好教師，而非名師、教育家成長(zhǎng)。值得注意的是，當(dāng)下的名師發(fā)展、教育家成長(zhǎng)口號(hào)過響、熱度過高，無論是口號(hào)還是實(shí)際行動(dòng)，名師、教育家成長(zhǎng)成了重點(diǎn)、焦點(diǎn)、興奮點(diǎn)，這就有意或無意地遮蔽了做個(gè)好教師的要求，大部分教師的積極性勢(shì)必受到影響。具體表現(xiàn)為：建立特級(jí)教師工作室、名師發(fā)展共同體，成為學(xué)校發(fā)展的重點(diǎn)戰(zhàn)略；所謂新教師、青年教師的培養(yǎng)規(guī)劃，其目的實(shí)際上也是從中選苗子，把目標(biāo)指向了培養(yǎng)名師。由此不難看出，名師培養(yǎng)和發(fā)展成了教師隊(duì)伍建設(shè)的主題。此外，對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)、考核，重要指標(biāo)是名師的數(shù)量、名師發(fā)展的梯度等，名師培養(yǎng)的權(quán)重被提到了不合適的地位。顯然，這對(duì)一般教師形成了不合理的壓力，在很大程度上不僅沒有起到鼓勵(lì)作用，而且很可能讓他們感到壓抑。因此，對(duì)當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展我們應(yīng)當(dāng)多一份理性，多些反思，準(zhǔn)確把握教師專業(yè)發(fā)展的主題，讓“大家做個(gè)好教師”的聲音再次響起來。

持有這樣的態(tài)度和觀點(diǎn)，我們會(huì)更加自覺起來，讓教師專業(yè)發(fā)展更具方向感、價(jià)值感，主題才會(huì)更鮮明、更堅(jiān)定。

二、好教師好比一滴清水，低調(diào)而偉大

剛?cè)ナ赖臈罱{先生曾經(jīng)說過：我是一滴水，是清水，不是肥皂水。這是她的自謙，卻生動(dòng)而深刻地描述和闡釋了自己的定位，道出了一個(gè)理念，描繪了一種形象：好教師好比一滴清水。

一滴水，很微小，但不渺小，它折射出的是陽光，也會(huì)映照土地。清水，更難能可貴的是它的清純、明亮、美麗，而肥皂水則不然。肥皂水雖然五彩斑斕，卻瞬間會(huì)消失殆盡；雖到處飛揚(yáng)飄蕩，卻顯得浮躁，甚至浮夸。正是這一滴水，讓楊絳從容地走到人生邊上，又從容地坐在人生邊上，從容中低調(diào)，低調(diào)中積極，積極中豐盈。也正是這一滴清水，讓大家記住她、懷念她、崇敬她、學(xué)習(xí)她。好教師好比一滴清水，是說好教師平常、普通，卻自信、自豪，甚至偉大。有人曾這樣論述偉大：不是顯得偉大，而是因?yàn)閭ゴ?。“顯得”偉大那是在“秀”，而“因?yàn)椤眰ゴ竽鞘窃凇案伞薄：媒處熅蛻?yīng)該是這樣的偉大，就應(yīng)該這么去追求偉大。

于漪老師說：我一輩子做教師，我一輩子學(xué)做教師。多簡(jiǎn)單多平實(shí)，內(nèi)涵卻豐富而深邃。一輩子做教師，是因?yàn)閷?duì)教師事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)、執(zhí)著、不離不棄、發(fā)自內(nèi)心深處的喜歡；一輩子學(xué)做教師，正是這一個(gè)“學(xué)”字，道出了做教師永遠(yuǎn)是個(gè)學(xué)習(xí)的過程，不斷學(xué)習(xí)、不斷領(lǐng)悟、不斷改進(jìn)，好教師是個(gè)終身學(xué)習(xí)者。好教師之好，好就好在“一輩子”和“一輩子學(xué)”上。

李吉林老師說：我是一個(gè)競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員，又是一個(gè)跳高運(yùn)動(dòng)員。運(yùn)動(dòng)員的特征是“運(yùn)動(dòng)”，是實(shí)踐是行動(dòng)。競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員走得又好又快，永不停步，永遠(yuǎn)前行，向著明亮的那方，可是他的腳永遠(yuǎn)不離開大地，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。跳高中的橫桿是標(biāo)尺，是目標(biāo)，是高度，跳高運(yùn)動(dòng)員就是要不斷提高那標(biāo)尺，不斷提升高度，而他要去跨越、超越。其實(shí)，李吉林跨越、超越的是人生的高度。從情境教學(xué)到情境教育，到情境課程，再到情境學(xué)習(xí)，不斷攀登、突破。李吉林是個(gè)好教師。好教師之好，好在自我超越。

洪宗禮老師說：我從來都是把工作當(dāng)學(xué)問來做的；我要從講臺(tái)前站到書架上去。工作即研究，研究即學(xué)問，研究就在日常平凡煩瑣的工作中，學(xué)問就在即時(shí)性的研究中；站到書架中，時(shí)時(shí)在讀書，自己就成了一本書。從書架上再回到講臺(tái)前，他把脈管里的血液換了一遍，呼吸也變得更自然，這就迫近了永恒。好教師之好，好就好在商量、研究、學(xué)問、專業(yè)，這樣的好就是一種崇高。

好教師是偉大的，我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)好教師。教師專業(yè)發(fā)展的這一主題永在教師生涯中熠熠閃光。

三、從教師專業(yè)發(fā)展到教師發(fā)展：教師應(yīng)有大格局

教師專業(yè)發(fā)展這一命題的提出，是中國(guó)教育的一大進(jìn)步。教育是專業(yè)，是有邊界的；教師是專業(yè)工作者，具有不可替代性。這就賦予教師這一職業(yè)以專業(yè)認(rèn)可，體現(xiàn)了專業(yè)價(jià)值，獲得了專業(yè)尊嚴(yán)。當(dāng)前的課程改革、教學(xué)改革，以至整個(gè)教育改革，專業(yè)水平亟待提高，距離用專業(yè)的方式做專業(yè)的事，尚有不小的差距。所謂專業(yè)，實(shí)質(zhì)是把握從事工作的本質(zhì)、特質(zhì)，遵循其規(guī)律、特點(diǎn)，所做的一切要“踩在點(diǎn)子”上。從這一要求出發(fā)，認(rèn)真反思，實(shí)事求是地判斷，發(fā)現(xiàn)我們做得還很不夠，專業(yè)發(fā)展是永遠(yuǎn)的重點(diǎn)。

專業(yè)是什么？對(duì)教師來說，首先是他的學(xué)科專業(yè)，學(xué)科專業(yè)是教師的身份和標(biāo)志，一個(gè)學(xué)科專業(yè)水平不高的教師，是成不了好教師的。應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是，無論是總體還是個(gè)體，教師的學(xué)科專業(yè)發(fā)展既存在著“先天不足”——在大專院校里學(xué)得不扎實(shí)，又存在著“后天不夠”——后續(xù)學(xué)習(xí)、拓展、掘深沒有跟上，因此，學(xué)科專業(yè)發(fā)展不能有任何的懈怠。其次是課程。隨著課改的深入，課程已進(jìn)入教師專業(yè)發(fā)展范疇，課程意識(shí)、課程理念、課程體系、課程評(píng)價(jià)等是現(xiàn)代教師必備的專業(yè)。這方面我們已有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是，課程的意識(shí)還比較薄弱，理論上不清晰，實(shí)踐上不自覺，理論與實(shí)踐脫節(jié)，甚至發(fā)生沖突。課程專業(yè)發(fā)展同樣不可松懈。

與此同時(shí)，我們還應(yīng)有新的追問：在學(xué)科專業(yè)、課程專業(yè)以外，還有更大的專業(yè)嗎？我們究竟如何解讀專業(yè)？我以為，教師專業(yè)發(fā)展，既有狹義的，又應(yīng)有廣義的，狹義的專業(yè)是學(xué)科專業(yè)，也包括課程專業(yè)，而廣義的專業(yè)則內(nèi)涵更廣更深。以上對(duì)追問的兩種解釋，帶來的思考是，如何更準(zhǔn)確地命名——是教師專業(yè)發(fā)展，還是教師發(fā)展？我的主張是：教師發(fā)展。教師發(fā)展包含教師專業(yè)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)在重視專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，更重視教師發(fā)展，從教師專業(yè)發(fā)展走向教師發(fā)展。這就是教師專業(yè)發(fā)展的大格局。發(fā)展的格局影響著、決定著教師發(fā)展的視野、規(guī)格、品位和水平。當(dāng)下教師發(fā)展的問題就是：格局不大。我們的任務(wù)是，確立超越的理念，讓教師發(fā)展有大情懷、大視野、大格局，因而有大智慧、大發(fā)展。這樣的要求體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

教師首先是人生意義的追索者和創(chuàng)造者。這是教師發(fā)展的根本動(dòng)力，我稱之為“第一動(dòng)力”。人是意義的存在，而人的意義不是別人賦予的，而是自己創(chuàng)造的。不過，人既可是人生意義的創(chuàng)造者，又可是人生意義的破壞者。教師當(dāng)然要做人生意義的創(chuàng)造者。這對(duì)于教師發(fā)展來說，似乎太遠(yuǎn)、太空，過于形而上不接地氣。我認(rèn)為，教師發(fā)展固然要接“地氣”，還要接“天氣”。所謂“天氣”就是人生意義、理想、精神、思想，這是形而上的。只有“地氣”與“天氣”同時(shí)接通的時(shí)候，即形而上與形而下相結(jié)合的時(shí)候，教師的發(fā)展才從根本上、完整性上得到保證。教師發(fā)展應(yīng)有較高的價(jià)值立意和價(jià)值追求，這就是教師發(fā)展的核心要義，也可視作教師發(fā)展的核心素養(yǎng)。

教師是道德的教師。道德教師超越了學(xué)科，即所有學(xué)科教師首先是道德教師。道理并不難理解：教育首先是道德事業(yè)；道德是人發(fā)展進(jìn)程中的光源；國(guó)無德不興，人無德不立。道德教師的內(nèi)涵是：教師有道德；教師對(duì)道德的價(jià)值有深刻的認(rèn)知；以道德的方式展開教學(xué)；根據(jù)學(xué)科的特質(zhì)、特點(diǎn)有機(jī)融入道德教育。顯然，這對(duì)教師的道德修養(yǎng)及水準(zhǔn)提出了更高的要求。唯此，立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)才有保證；也唯此，教師發(fā)展才更具道德方向感。

教師是課程領(lǐng)導(dǎo)者。校長(zhǎng)可以是課程領(lǐng)導(dǎo)者，教師也可以是課程領(lǐng)導(dǎo)者。這是理念上的一大轉(zhuǎn)變：從教師是課程的忠誠(chéng)執(zhí)行者到課程開發(fā)者，再到課程領(lǐng)導(dǎo)者，其間都貫穿著課程研究與創(chuàng)造。作為課程領(lǐng)導(dǎo)者的教師，首先要關(guān)心自己所任教的學(xué)科，還要關(guān)心整個(gè)學(xué)校課程，不僅關(guān)心、關(guān)注，還要參與課程的決策與規(guī)劃，參與課程體系的整體建構(gòu)。其次，教師應(yīng)自己開發(fā)課程，有學(xué)校將其稱為教師課程。從開發(fā)主體和課程領(lǐng)導(dǎo)者的理論來看，這一概念是成立的，其實(shí)踐也是可行的。所謂教師課程是指教師從實(shí)際需要出發(fā)，根據(jù)自己的理念和追求，開發(fā)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課程。其三，教師還應(yīng)幫助、指導(dǎo)學(xué)生自己開發(fā)課程，讓課程真正成為兒童自己的課程。說到底，所有課程，教師都在進(jìn)行創(chuàng)造性開發(fā)、整合和實(shí)施。

教師應(yīng)是優(yōu)秀的兒童研究者。教學(xué)離不開兒童，教學(xué)研究與兒童研究不是兩張皮，而是一張皮，“教學(xué)即兒童研究”已成了當(dāng)前教學(xué)改革的一大趨勢(shì)。名師、教育家成長(zhǎng)的歷程都在印證這一個(gè)信條：優(yōu)秀教師應(yīng)是優(yōu)秀的兒童研究者，對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)有多深，對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)有多準(zhǔn)，教學(xué)的成功才會(huì)有多大。認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)兒童是兒童研究的主線，也是教師發(fā)展的核心素養(yǎng)。問題的另一面，兒童對(duì)你有多愛，兒童對(duì)你所教的課程有多少驚喜感，你的成就感就會(huì)有多大?！敖虒W(xué)即兒童研究”將教師專業(yè)發(fā)展推向深處。

好教師是反思型的實(shí)踐家。不是一般的實(shí)踐者，而是實(shí)踐家。實(shí)踐家不同于實(shí)踐者的地方，在于實(shí)踐家有理論支撐、理性思考、研究方法等，而這些要求往往聚焦在反思上。學(xué)會(huì)反思，就是學(xué)會(huì)批判、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。反思是好教師的重要特征，也是成為好教師的關(guān)鍵。

以上對(duì)好教師的定義，是超越學(xué)科專業(yè)的，有的也超越了課程專業(yè)。這是一種大情懷、大視野、大格局，好教師是“大教師”。

G451

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1005-6009（2016）41-0020-03

成尚榮，原江蘇省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)，國(guó)家督學(xué)。