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      探討現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的傳承性與創(chuàng)新性

      2016-04-14 19:11陳瑾瑜
      現(xiàn)代裝飾·理論 2016年4期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)服裝服飾文化服裝設(shè)計(jì)

      陳瑾瑜

      中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格服飾蘊(yùn)含著豐富地文化內(nèi)涵,具有無(wú)限發(fā)展?jié)摿εc空間?,F(xiàn)如今,本土服飾文化已廣泛地被人們認(rèn)識(shí)與關(guān)注,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師已開(kāi)始追尋傳統(tǒng)服飾背后所蘊(yùn)含地文化內(nèi)涵。在全球文化交融的時(shí)代,如何傳承傳統(tǒng)服飾里的設(shè)計(jì)要素,如何將本土品牌服飾與國(guó)際時(shí)尚融合又不失中國(guó)文化特色,如何在傳承中國(guó)傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)上創(chuàng)新與設(shè)計(jì)具有一定國(guó)際影響力的現(xiàn)代服裝品牌,讓傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)要素得到繼承與發(fā)揚(yáng),這成為了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師共同的任務(wù)。對(duì)此,本文將結(jié)合傳統(tǒng)服飾的文化內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提出創(chuàng)新性與傳承性。

      縱觀歷史長(zhǎng)河,我們很容易就發(fā)現(xiàn),人們?cè)诂F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的新風(fēng)格、新主題與新概念的嘗試與創(chuàng)新過(guò)程中,總是不忘追尋與傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)要素與理念,從中獲取靈感與啟示。這充分地表達(dá)了人們渴求返璞歸真、回歸自然的精神需要和重視文化傳承與尊重歷史的覺(jué)悟意識(shí)。這種觀念也深刻反映了在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)的傳承性與現(xiàn)代傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性協(xié)調(diào)統(tǒng)一。民族文化是我們的根,我們只有在傳承傳統(tǒng)服飾文化的過(guò)程中,創(chuàng)新現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的服裝體系,才能向世界傳播與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化,將中國(guó)民族服裝品牌推向國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)。

      對(duì)傳統(tǒng)服飾中色彩形態(tài)的傳承與創(chuàng)新

      色彩在傳統(tǒng)服飾中是一種民族意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn),是傳統(tǒng)色彩形態(tài)的重要組成部分。某種意義上講,色彩象征了中國(guó)傳統(tǒng)的文化生活、精神形態(tài)以及審美價(jià)值。

      根據(jù)色彩學(xué),人們根據(jù)不同色彩所帶來(lái)的不同視覺(jué)感受與心理感受,將色彩分成不同的類別(如冷暖、進(jìn)退、軟硬、輕重),不同顏色呈現(xiàn)了不同形態(tài)與感受。即使服裝材料與款式完全相同,也可以運(yùn)用不同色彩的視覺(jué)效果為人們帶來(lái)不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。具有象征意義的傳統(tǒng)服飾色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中已趨于弱化,人們往往根據(jù)自身喜好搭配衣服的顏色,但傳統(tǒng)服飾色彩作為一種文化意識(shí)形態(tài)不應(yīng)當(dāng)被摒棄,只要在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中加入現(xiàn)代的審美意識(shí)形態(tài),使之符合當(dāng)代人民審美觀,傳統(tǒng)服飾色彩還是可以應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中來(lái)的。在傳承傳統(tǒng)服裝色彩的過(guò)程中,設(shè)計(jì)師可根據(jù)當(dāng)年每季度顏色流行的趨勢(shì),選擇與提取傳統(tǒng)服飾中的經(jīng)典色彩,根據(jù)色彩搭配相關(guān)原理,將之與流行色一起搭配使用,設(shè)計(jì)出既時(shí)尚大氣,而又具有民族特色的服飾。

      服飾風(fēng)格的表達(dá)和服飾色彩有著密切聯(lián)系,服飾風(fēng)格多種多樣,常見(jiàn)的有民族風(fēng)格、休閑風(fēng)格、古典風(fēng)格、浪漫風(fēng)格以及前衛(wèi)風(fēng)格,不同服飾的藝術(shù)風(fēng)格在色彩表達(dá)上各具特色。對(duì)傳統(tǒng)服裝色彩的傳承與借鑒可創(chuàng)新出具有異域情調(diào)的傳統(tǒng)民族風(fēng)格服飾。在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師就可將這些具有民族風(fēng)格特色的風(fēng)情色彩運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,使其與現(xiàn)代服飾風(fēng)格相結(jié)合,呈現(xiàn)出一種典雅又不失時(shí)尚元素的服飾品牌。

      對(duì)傳統(tǒng)服飾中造型形態(tài)的傳承與創(chuàng)新

      中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格服飾文化內(nèi)涵豐富多彩,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感往往來(lái)源于這些傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)文化思想的影響下,中國(guó)傳統(tǒng)服飾呈現(xiàn)出一種形式美與意境美,在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可對(duì)傳統(tǒng)服飾中的造型形態(tài)進(jìn)行傳承與借鑒進(jìn)而引發(fā)創(chuàng)造靈感,創(chuàng)新出具有我國(guó)本土特色的服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)品牌。

      中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的造型形態(tài)具有平面結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),設(shè)計(jì)師可利用這一結(jié)構(gòu)使現(xiàn)代服裝的線條更加飄逸、簡(jiǎn)練與流暢,呈現(xiàn)出一種毫無(wú)線條痕跡而言的自然韻味。這種無(wú)結(jié)構(gòu)的造型形態(tài),雖然同人體形態(tài)相吻合,但其卻通過(guò)對(duì)人體原型的掩飾以及對(duì)寬闊空間的占有,模糊了人同自然之間的界限,將重道德、重倫理的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵訴諸于傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中,如果在傳承這種結(jié)構(gòu)造型形態(tài)的同時(shí)加上立體化結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì),使其面料更具層次變化,使其服飾更具質(zhì)感。如里襯衣外針織衫多層次的立體結(jié)構(gòu)搭配上一條裙子或牛仔褲,這種清新搭配很符合現(xiàn)代年輕女孩的審美觀,既有淑女氣息又不失端莊典雅,能得到很多女孩的青睞。這也是一種對(duì)傳統(tǒng)服飾造型形態(tài)的傳承與創(chuàng)新,具有大眾審美意識(shí)形態(tài),符合人們的審美觀。

      對(duì)傳統(tǒng)服飾中意境的傳承與創(chuàng)新

      服飾意境指的是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝時(shí)所想要傳達(dá)給觀眾的主觀映像。中國(guó)傳統(tǒng)服裝有成千上萬(wàn)年的發(fā)展歷史,承載了傳統(tǒng)的中國(guó)文化內(nèi)涵,如儒家思想、道家思想,它們對(duì)傳統(tǒng)服裝文化都具有深遠(yuǎn)的影響,在這些思想的影響下,中國(guó)傳統(tǒng)服飾趨于穩(wěn)定性與完善性,也更加注重內(nèi)在品德美與品格美,整體風(fēng)格上追求意境與氣韻的營(yíng)造,講究虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相宜的觀感,彰顯了獨(dú)具特色的風(fēng)情文化,以及豐富的文化內(nèi)涵。這種抽象寫意的生動(dòng)表達(dá)正是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中所或缺的。

      在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者想要對(duì)傳統(tǒng)服飾中的意境進(jìn)行傳承與創(chuàng)新,就需對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行深入了解,挖掘潛在的精神文化內(nèi)涵。這樣才有能力將傳統(tǒng)服飾所蘊(yùn)涵的意境與現(xiàn)代設(shè)計(jì)要素相結(jié)合,營(yíng)造一種人體與環(huán)境、服飾相和諧的意境。虛實(shí)相生這種意境可以應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,讓設(shè)計(jì)師在傳達(dá)自己服裝設(shè)計(jì)思想理念的同時(shí),使人體和服裝之間產(chǎn)生一種虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的直觀與具體的形態(tài),為人們展現(xiàn)一種美感。而設(shè)計(jì)師在采用這種朦朧與模糊的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法時(shí),為觀眾留下了寬闊想象空間,使觀眾不僅感受到人體與服裝之間實(shí)在的美感,另外,這種虛空與留白的表現(xiàn)形式,使服裝作品在觀眾的想象與構(gòu)思中得到再生。

      小結(jié)

      令人欣慰的是,現(xiàn)如今,越來(lái)越多的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師與企業(yè)家逐漸重視中國(guó)傳統(tǒng)服裝文化的傳承與發(fā)揚(yáng),并在傳承傳統(tǒng)服飾文化的同時(shí)做出創(chuàng)新性的突破,使之不僅符合了現(xiàn)代觀眾的審美觀,也使中國(guó)服飾品牌既典雅又不失時(shí)尚,為中國(guó)服裝品牌在國(guó)際上的地位奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以,我們要善于傳承與創(chuàng)新中國(guó)服飾的文化內(nèi)涵。

      (作者單位:蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

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