楊衛(wèi)

西漢張騫開拓西域，被司馬遷在《史記》中譽稱為“張騫鑿空”。張騫，漢中城固人。遙想兩千多年前，在未知的西域大漠戈壁、崇山峻嶺中，張騫主仆兩人手持漢節(jié)艱難跋涉，崇敬之情油然而生。懷著對這位偉大探險家的崇敬與神往，我從北京出發(fā)，沿京昆高速，南出西安，穿越秦嶺，拜謁張騫墓。

穿越大秦嶺峽谷

約半個小時，車過戶縣，便進入秦嶺幽深的峽谷中。路標(biāo)顯示山口距漢中207公里。秦嶺是中國南北自然地理的分水嶺，自古翻越秦嶺有6條古道，京昆高速走中部子午道的西側(cè)。穿越過綿密相續(xù)的六十多條隧道，大秦嶺的雄渾蒼莽一波一波在眼前激蕩而來。當(dāng)年那個漢中青年、后被稱為“為人強力，寬大信人，蠻夷愛之”的張騫，就是翻越秦嶺，來到長安，做宮廷侍從的。

經(jīng)過一個半小時的穿越，過寧陜服務(wù)區(qū)，高速西轉(zhuǎn)，山勢平緩了許多。不久便進入漢王朝的發(fā)祥地——漢中的地界。高速在洋縣的龍亭鎮(zhèn)出山，進入漢中盆地。龍亭是秦漢時期的古驛站，又是東漢時期造紙術(shù)發(fā)明人蔡倫的封地，蔡倫墓就在那里。

龍亭鎮(zhèn)距城固縣城不過40公里路程。過湑水河，就是城固縣界。湑水很寬，水量充裕，源于城固縣北的秦嶺深處，向南匯入漢江。城固西側(cè)20多公里，便是漢中市。漢中北部有另一條漢江支流，稱褒水，河谷為褒斜古道。按地理位置，猜想張騫北上長安，走東線的可能性大些。那么，張騫是不是先東跨湑水，再走子午、儻駱兩條古道呢？

城固縣城，又稱博望鎮(zhèn)，位于漢中盆地中央?！安┩睘椤皬V博瞻望”之意，取自漢武帝封張騫“博望侯”的爵號。張騫一生兩度出使西域，第一次歷時13年，第二次歷時4年。歸國第二年，張騫病逝長安，歸葬漢中故里，其墓位于縣城西側(cè)3公里處。

漢闕門前的追憶

張騫墓南側(cè)有張騫紀(jì)念館。院中仿漢闕門，再現(xiàn)了漢代宮闕建筑的古樸風(fēng)貌。闕門與北側(cè)獻殿、東西展廳圍成小院，展示著張騫開拓絲綢之路的功績。

張騫的事跡詳載于司馬遷的《史記》和班固的《漢書》中。西漢經(jīng)過文景之治，百姓富足，國力強盛。然而，來自北方匈奴的威脅一直持續(xù)。年輕有為的漢武帝劉徹初登皇位，不甘于匈奴的欺凌，得知西部月氏被匈奴擊敗、打算復(fù)仇的消息后，決定招募使節(jié)，聯(lián)合月氏，東西夾擊匈奴。當(dāng)時的東西方還是兩個完全隔絕的世界，茫茫西域不為國人所知。張騫毅然擔(dān)起重任，以一名匈奴人甘父為向?qū)?，帶領(lǐng)百人，踏上遙遠的行程。

館內(nèi)塑造著手持漢節(jié)的張騫像，兩側(cè)是向?qū)Ц矢负蛷堯q的匈奴妻子。張騫出隴西，便被匈奴扣留。匈奴單于威逼利誘，勸其投降，而張騫始終意志堅定，手持漢節(jié)，不忘尋找月氏的使命。望著張騫像，想起后來北海牧羊的蘇武，正是他們的堅貞不屈，凝聚成強大的民族向心力。

扣留匈奴10年后，張騫擇機逃脫，繼續(xù)西行，足跡遍布當(dāng)時的大宛、康居、月氏、大夏等中亞地區(qū)。雖然這時的月氏已經(jīng)無意東歸復(fù)仇了，但是張騫的到來，開啟了東西方交往的大門，向中亞各國介紹了漢代中國的經(jīng)濟文化風(fēng)貌;而國人則通過張騫，了解了西域，知道了遙遠的南亞、西亞古國的存在。張騫回程，走沿昆侖山北麓的大漠南緣，又開辟出了絲綢之路南道。這是中國人第一次走向世界的行程，歷經(jīng)艱難，去時百人，往來13年，只有張騫和甘父兩人得以歸來。

歸國后的張騫隨大將軍衛(wèi)青北擊匈奴，憑借他豐富的地理知識和經(jīng)驗，被封為博望侯。戰(zhàn)斗中，年僅19歲的傳奇將軍霍去病脫穎而出。他西出隴西，大破匈奴，過焉支山，打通了河西走廊。

展廳有衛(wèi)青、霍去病墓的老照片，不由聯(lián)想起雄才大略、惟才是舉的漢武帝，那是一個銳意進取、奮發(fā)有為的時代。時勢造英雄，張騫、衛(wèi)青、霍去病都有著傳奇的經(jīng)歷，以其才華得到漢武帝的重用，建立了不朽的功勛。

隨著河西走廊的打通，張騫第二次出使西域。這次出使，歷時4年，張騫到達烏孫國，派出的副使分別到達了西亞諸國。在返回長安的第二年，張騫病逝。

張騫雖死，橫貫東西的絲綢之路得以開啟，使臣商旅往來于道，絡(luò)繹不絕。中國的絲綢、瓷器、茶葉西輸，西方商品和物種東來。當(dāng)我們看到葡萄、石榴、芝麻、大蒜、核桃、胡蘿卜、苜蓿這些日常物品時，能否想起張騫，感念他的鑿空之功呢？

千年靈石的守護

紀(jì)念館后，便是張騫墓。墓前兩亭，各置一尊漢代石雕。石雕呈S形，細腰昂首，遒勁有力，兩側(cè)有殘存的翼痕。

當(dāng)?shù)亓餍兄粋€關(guān)于兩石來歷的神奇?zhèn)髡f：兩石本是天上織女的織機石。張騫出使西域，為探尋黃河源頭，劃乘木筏，逆流而上，到達斗牛宮。途中遇到在河邊浣紗的織女，上前問路，這才知道已經(jīng)到達天河了?？椗畬⒅慰棽紮C的兩石相贈，被張騫帶到了人間。這是一個美麗浪漫的神話。黃河之水天上來，古人認(rèn)為華夏民族的母親河通過遙遠高聳的昆侖山，上接天上的銀河。當(dāng)?shù)匕傩胀ㄟ^這個樸素的故事，世代緬懷著張騫西行的功績。

清末城固知縣撰寫的《漢博望侯墓碑記》記錄了這對石雕。當(dāng)時張騫墓前為稻田，這兩具石雕相對擺放，像老虎一般臥伏田中，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為石虎，這塊田地被稱為石虎頭、石虎田。相傳石虎有神靈，即便是遇到大水，依然露出水面，從而成為護佑當(dāng)?shù)氐纳袷０傩彰坑霾『?、求子之事，便前來禱告，無不靈驗。每逢元宵燈節(jié)，遠近父老前來拜祭，絡(luò)繹不絕，成為地方習(xí)俗。

望著石雕，想起西安碑林存放的東漢雙獸，那是咸陽出土的我國最早陵墓石雕之一，稱為辟邪。辟邪是傳說中的瑞獸，似獅似虎，昂首挺胸，肌體健碩，驅(qū)除邪惡。對比石雕形態(tài)，我認(rèn)為這兩尊石虎應(yīng)當(dāng)是早期的辟邪石像，歷經(jīng)兩千年的滄桑歲月，只剩下矯健有力的軀干了。它是在張騫入葬時就守護在這里嗎？一般認(rèn)為，辟邪作為陵墓石雕，出現(xiàn)在東漢時期。張騫墓屬于西漢，這對石雕的歷史更為久遠。

還有一個奇特的現(xiàn)象，西漢陵墓很少有地表石雕，而與張騫同時代的霍去病墓現(xiàn)存一個龐大石雕群。作為漢武帝時期的天才將軍，霍去病17歲就率軍北擊匈奴，19歲蕩平河西走廊，21歲封狼居胥山，堪稱戰(zhàn)神。然而，天妒英才，年僅23歲的他，就溘然而逝，讓人扼腕嘆息?；羧ゲ≡嵊陉兾髋d平縣漢武帝茂陵的東側(cè)，墓冢修建成為他戰(zhàn)斗過的祁連山形狀。墓前列置的石人、石獸雕像，可能代表了當(dāng)時河西走廊的場景?，F(xiàn)存17件，12件列為國寶，是我國現(xiàn)存年代最早、數(shù)量最多的石雕藝術(shù)珍品。這些雕像按照原石的自然形狀，運用圓雕、浮雕、線刻等手法，虛實結(jié)合，簡練古樸，形神兼?zhèn)?，浪漫豪放。著名的是“馬踏匈奴”“躍馬”“臥馬”“伏虎”等。這些龐大的漢代石雕群，線條拙樸，神魄內(nèi)蓄，忠誠守護兩千多年。

翠柏碑碣的印證

北側(cè)，張騫墓默默地佇立在一片蒼翠的古柏之中。

墓前正中的八字墻鑲嵌著三塊清碑，西側(cè)獨立一塊民國碑刻。正中的清碑，隸書“漢博望侯張公騫墓”8個大字，為乾隆丙申年（1776年）陜西巡撫畢沅所書。畢沅博學(xué)多才，廷試第一，為乾隆時期重臣，著有《續(xù)資治通鑒》。他主政陜西期間，重視文物保護，整修了大量陜西名勝古跡，并留下題字。當(dāng)時，張騫墓也在整修之列。可惜，缺少詳細文字，我們已經(jīng)不能了解當(dāng)時張騫墓的狀況了。

東西兩碑，立于清末光緒五年（1879年）。東碑刻有當(dāng)時城固縣知縣撰寫的《漢博望侯墓碑記》，除石虎的傳說外，還記載了張騫后代的故事：漢元帝時期，張騫孫子張猛在朝廷為官。一次漢元帝外出，突然興起乘船念頭，不聽御史建議走橋的勸阻。張猛進諫：“乘船危，就橋安，圣主不乘危?！睗h元帝嘉獎張猛通曉道理，封為大中大夫。班固的《漢書》記載，張猛為光祿大夫，出使過匈奴。光緒年間，張騫的后裔張楷以軍功官至五品，請縣令整修祖先之墓，得到了地方政府的支持。西側(cè)便是當(dāng)時所立的“張氏后裔碑”，除了“后裔”、“大清光緒五年”外，其他文字已經(jīng)難以辨識。

西側(cè)的民國碑，稱“增修漢博望侯張公騫墓道碑”，立于1939年5月。雖然年代較晚，卻是張騫墓最重要的碑刻。

當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨著云南西南聯(lián)合大學(xué)的組建，北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、北洋工學(xué)院、北平研究院組建為西北聯(lián)合大學(xué)，先遷西安，后遷陜南，本部設(shè)在城固縣城。西北聯(lián)合大學(xué)的名稱只存在了短暫一年的時間，所以這通碑刻是這段中國高校歷史的稀有見證。

碑首交叉刻有民國國旗和國民黨黨旗，旗下扇面雙鉤線刻“永垂不朽”。碑身刻西北聯(lián)合大學(xué)的《增修漢博望侯張公墓道碑記》，由于材質(zhì)原因，碑文保存不好。

1938年春，西北聯(lián)大到來之初，張騫墓東側(cè)出現(xiàn)了盜墓破壞，歷史系師生對墓道進行了初步考古發(fā)掘。當(dāng)時的張騫墓，“陵前石獸，長埋榛莽”，“東側(cè)土層擾動，墓道凌亂”。西北聯(lián)大報請當(dāng)時政府同意，會同張騫后裔，對墓側(cè)的缺口進行了清理維修。清理中，他們在墓道里發(fā)現(xiàn)了“漢磚、破殘馬骨、五銖漢錢”，從而“斷為漢墓”;又發(fā)現(xiàn)“散亂陶片中，間有‘博望漢隸”，從而“尤足證為張公原墓為無疑”。

這塊1938年發(fā)現(xiàn)的“博望漢隸”，是一塊2.2厘米見方、0.4厘米厚、其貌不揚的黑色封泥，可辨“博望□造（或銘）”字樣。封泥是戰(zhàn)國至秦漢時期封存用印的遺跡，“博望”正是張騫“博望侯”的封號，從而確立了張騫墓的真實性。這塊封泥現(xiàn)在保存在國家博物館，成為張騫墓申報“絲綢之路”世界文化遺產(chǎn)的直接實物證據(jù)。

面對日寇入侵，聯(lián)大碑文歷數(shù)商周至秦漢以來匈奴對中原的侵略，高度評價了張騫“鑿空之功，震爍古今”。碑陰，刻著班固的《漢書·張騫傳》全文，當(dāng)時漢語的標(biāo)點符號使用不久，運用與今不盡相同。

碑后的張騫墓冢，呈覆斗形，映護在濃郁蒼翠的古柏之中，下部護磚，上部封土，綠草青青。

今天，我們不遠千里，來拜謁張騫墓，鞠上一躬，表達我們的崇敬之情。繞墓環(huán)走，遙想著張騫的足跡：兩千年前的這位強者，從家鄉(xiāng)走向長安，走過大漠戈壁、崇山峻嶺，走向了世界，他需要多大的毅力，付出了多少的艱辛啊。最終，落葉歸根，他回到故土，長眠于此，怎能不讓后人牢記和緬懷呢？墓冢東側(cè)正中位置，有塊刻字玻璃，標(biāo)示著1938年西北聯(lián)大清理墓道處。那塊“博望封泥”出自這里。

作為漢墓，本已珍貴。而張騫之墓，早已超越了一般漢墓的意義，它是中國走向世界的開始。