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      福建省高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)探索——基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育視角

      2016-04-16 22:42:02藍(lán)福秀
      關(guān)鍵詞:思政課社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)

      藍(lán)福秀

      (福建商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校思政部,福建福州350012)

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      福建省高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)探索——基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育視角

      藍(lán)福秀

      (福建商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校思政部,福建福州350012)

      [摘要]思政課實(shí)踐教學(xué)是高職院校有效開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要渠道和必要補(bǔ)充。采用調(diào)查問(wèn)卷對(duì)福建省20所高職院校進(jìn)行實(shí)證分析,調(diào)查結(jié)果表明福建省高職院校在利用思政課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展和推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面存在教學(xué)理念偏差、教學(xué)形式單一、教育環(huán)境不良、教師隊(duì)伍不強(qiáng)等問(wèn)題。為有效提升學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果,福建省高職院校應(yīng)努力構(gòu)建針對(duì)性強(qiáng)而又具有可操作性的校內(nèi)、校外、網(wǎng)絡(luò)等全方位實(shí)踐教學(xué)模式。

      [關(guān)鍵詞]高職院校;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;思政課;實(shí)踐教學(xué)

      十八大以來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職院校思政教育中的地位越來(lái)越凸顯,已然成為思政教育教學(xué)的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)?!保?]為此,福建省各高職院校多渠道全方位開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生接受正面精神力量,確立正確的價(jià)值遵循和樹(shù)立崇高的精神旗幟。但也有少數(shù)高職院校在教育過(guò)程中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀束之高閣,在思政教育領(lǐng)域局限于理論的反復(fù)灌輸,忽略了重要而有效的實(shí)踐教學(xué)。這種教師單向傳輸、學(xué)生被動(dòng)接受的教育模式使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為空中樓閣,使學(xué)生對(duì)其敬而遠(yuǎn)之,極難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目的和良好的教育效果。馬克思提出:“實(shí)踐是價(jià)值活動(dòng)以及價(jià)值關(guān)系產(chǎn)生的最根本基礎(chǔ)?!保?]因此,必須推進(jìn)和強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)的改革和創(chuàng)新,研究和拓寬思政課實(shí)踐教學(xué)的方式與途徑,探索建立富有實(shí)效的實(shí)踐教學(xué)模式,以確保高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的積極推進(jìn)和有效實(shí)施。

      一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值分析

      (一)有助于實(shí)現(xiàn)思政育人目標(biāo)

      我國(guó)思政教育以“為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù)”為教育目的,以“德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為培養(yǎng)目標(biāo)[3]。為了確保思政教育人才培養(yǎng)的社會(huì)主義性質(zhì),高職院校必須重視用社會(huì)主義性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)來(lái)武裝學(xué)生的頭腦。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)的本質(zhì)和靈魂體現(xiàn),作為思政教育重要組成部分的實(shí)踐教學(xué),突出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容,有利于學(xué)生明確馬克思主義中國(guó)化的思想理論基礎(chǔ),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和方向,確保自我全面健康發(fā)展的正確方向。

      (二)有助于學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇

      隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快、國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的西化圖謀和思想意識(shí)形態(tài)的滲透,意志比較薄弱的高職學(xué)生在政治立場(chǎng)、理想信念、價(jià)值觀念、民族精神等方面出現(xiàn)動(dòng)搖和滑坡現(xiàn)象,部分學(xué)生在價(jià)值選擇上出現(xiàn)迷惘和錯(cuò)誤、對(duì)立和沖突。因此很有必要確立和鞏固主流的核心價(jià)值理念,用以糾正高職學(xué)生在思想、政治、道德、文化等領(lǐng)域“病變”“畸態(tài)”的價(jià)值觀念,培養(yǎng)學(xué)生明是非、知榮辱、懂美丑,形成正確的價(jià)值共識(shí)和意識(shí)共鳴。

      (三)有助于提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育效果

      在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中,不少高職學(xué)生僅限于以灌輸、記憶和背誦為中心的被動(dòng)學(xué)習(xí)和機(jī)械訓(xùn)練,并未真正心悅誠(chéng)服,更難將其轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng),極易出現(xiàn)知行不一、知行脫節(jié)等現(xiàn)象。馬克思認(rèn)為:“不是意識(shí)決定生活,而是生活決定意識(shí)。”[4]高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,除了在課堂上理論解釋和語(yǔ)言倡導(dǎo)外,更需要在社會(huì)生活中親身踐行。因此主題鮮明而又引人入勝的專(zhuān)題實(shí)踐教學(xué)設(shè)置就顯得尤為重要,它能讓學(xué)生從切身感知的價(jià)值體驗(yàn)中進(jìn)行價(jià)值判斷,做出價(jià)值選擇,進(jìn)而領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)認(rèn)知、情感認(rèn)同、意志堅(jiān)定、行為踐行的有機(jī)統(tǒng)一。

      二、思政課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的問(wèn)題

      筆者對(duì)福建省20所高職院校(其中福州4所,廈門(mén)、莆田、泉州等其余各地市各2所)進(jìn)行抽樣調(diào)查,采用問(wèn)卷對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的模式和現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查分為四個(gè)模塊:第一,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要內(nèi)容;第二,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐教學(xué)模式和途徑;第三,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)生滿意度;第四,思政課實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍。通過(guò)調(diào)查得出結(jié)果如下。

      (一)教學(xué)理念偏差,教學(xué)重視不夠

      調(diào)查結(jié)果顯示,福建省不少高職院校在思政課實(shí)踐教學(xué)中并未凸顯和強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。如問(wèn)卷中針對(duì)“思政課實(shí)踐教學(xué)是否有社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題”的回答,在“有、沒(méi)有、不清楚”三個(gè)選項(xiàng)中占比分別為48.5%、39%和12.5%。究其原因,一方面是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不夠,強(qiáng)調(diào)不足;另一方面是,雖然部分高職院校雖然認(rèn)識(shí)充分,但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中普遍采用“重理論說(shuō)教、輕實(shí)踐養(yǎng)成”的傳統(tǒng)單向傳輸式教學(xué)模式。針對(duì)“了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要途徑”的回答,“課堂傳授”和“電視、網(wǎng)絡(luò)媒體”占比較高,分別為62.8%和67.4%,而選擇“實(shí)踐教學(xué)”的僅有26.5%。某些實(shí)踐教學(xué)要么形同虛設(shè),要么搞形式主義,這種脫離實(shí)際純理論灌輸?shù)慕逃绞饺菀资箤W(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生抵觸情緒,更談不上內(nèi)心的認(rèn)同、信仰和實(shí)際生活中的自我踐行。

      (二)教學(xué)形式單一,教學(xué)途徑低效

      規(guī)范的實(shí)踐設(shè)計(jì)、豐富的實(shí)踐內(nèi)容和靈活的實(shí)踐模式是高職院校有效開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)的必要前提。設(shè)計(jì)不規(guī)范、內(nèi)容不系統(tǒng)、形式不豐富、要求不嚴(yán)格、評(píng)價(jià)不科學(xué)等現(xiàn)象在高職院校實(shí)踐教學(xué)中較為常見(jiàn)。在回答對(duì)于學(xué)校組織的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐模式是否滿意時(shí),有43%的學(xué)生表示不滿意。不滿意的學(xué)生中,35%認(rèn)為教師敷衍,走馬觀花。29%認(rèn)為形式單調(diào),沒(méi)有教育意義。部分任課教師僅僅從自身的知識(shí)體系、專(zhuān)業(yè)方向、興趣愛(ài)好等方面選擇一些易于操作的實(shí)踐方式,自發(fā)和趨易傾向明顯,缺乏統(tǒng)一性和規(guī)范性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論性、抽象性強(qiáng),部分教師不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力研究如何把抽象、枯燥的理論融入具體、通俗的實(shí)踐,僅采取邀請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)講座或者課堂播放視頻的教學(xué)方式。單一、枯燥、無(wú)趣的實(shí)踐模式無(wú)法吸引學(xué)生,難以促成學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)心秉持。

      (三)教育環(huán)境不良,教學(xué)載體不足

      良好的實(shí)踐環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐氛圍和穩(wěn)定的實(shí)踐基地是高職院校實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。一方面,在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代背景下,部分高職院校在教育環(huán)境建設(shè)方面沒(méi)有突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性,沒(méi)有提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái),實(shí)踐教育環(huán)境有待進(jìn)一步優(yōu)化;另一方面,部分高職院?;诟鞣N原因尤其是經(jīng)費(fèi)短缺,致使擁有的實(shí)踐基地?cái)?shù)量不多,55.4%的高職院校反映“實(shí)踐經(jīng)費(fèi)短缺”是影響實(shí)踐教學(xué)有效開(kāi)展的主要原因。即便建有少數(shù)的實(shí)踐基地,不少院校也存在未建立教學(xué)管理、機(jī)構(gòu)設(shè)置、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、實(shí)踐考核等運(yùn)行機(jī)制現(xiàn)象,經(jīng)常聯(lián)系、交流和溝通的長(zhǎng)效機(jī)制更是缺失。

      (四)教師隊(duì)伍不強(qiáng),教學(xué)能力欠缺

      一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)有效開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要因素。實(shí)踐活動(dòng)的成敗與效果的好壞很大程度上取決于教師的理論水平、精心組織與積極參與。目前福建省高職院校思政課教師普遍存在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)缺陷、專(zhuān)兼職師資比不合理、師生比超標(biāo)、授課任務(wù)繁重等現(xiàn)象。有些教師非科班出身,思政理論知識(shí)不精通,難以勝任社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的授課工作。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果,非思政專(zhuān)業(yè)的教師高達(dá)50.6%,合班上課的比例高達(dá)86.3%。班級(jí)數(shù)量過(guò)多、授課任務(wù)過(guò)重、授課時(shí)間過(guò)長(zhǎng)嚴(yán)重影響了教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等新知識(shí)、新觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情與吸收效果。此外,超過(guò)100人的大班授課也對(duì)策劃、組織、指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)生不利影響,導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)趣,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果低下。

      三、思政課社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建

      如上所述,受到教學(xué)理念、教學(xué)形式、教學(xué)環(huán)境、教師隊(duì)伍等一系列因素的影響,福建省許多高職院校并未真正形成一套富有特色且行之有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)模式。筆者通過(guò)此次課題的廣泛調(diào)查得出,若要真正提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果,高職院校必須立足于學(xué)生自身特點(diǎn),遵循認(rèn)知-認(rèn)同-信仰-踐行的漸進(jìn)教育理念,以“三進(jìn)”(進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦)為主要目標(biāo),以“三貼近”(貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際)為基本原則,以“三平臺(tái)”(校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)、校外實(shí)踐平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐平臺(tái))為主要媒介,深化教學(xué)改革,拓展教學(xué)空間,構(gòu)建目標(biāo)明確、特色鮮明、針對(duì)性強(qiáng)而又具有可操作性的全方位實(shí)踐教學(xué)模式。

      (一)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式

      首先,立足實(shí)際,提倡精彩的課堂實(shí)踐教學(xué),提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知水平。這就需要改變傳統(tǒng)的思政課堂從理論到理論的講授模式,運(yùn)用靈活的教學(xué)方法和豐富的課堂實(shí)踐,使學(xué)生從過(guò)去的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”。調(diào)查結(jié)果顯示,對(duì)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容”,在“非常清楚、了解、不是很了解、根本不了解”四個(gè)選項(xiàng)中占比分別為30.5%、39%、25.5%和5%。要想讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀化抽象深?yuàn)W為通俗易懂,提升學(xué)生的認(rèn)知水平和理論深度,除了理論講解外,還要輔以學(xué)生視頻觀看、主題辯論、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽、時(shí)政課堂和主題演講等課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),通過(guò)一系列通俗易懂而又生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)“進(jìn)課堂”,讓學(xué)生自主參與和自我體驗(yàn),直觀、形象、生動(dòng)地理解和感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字方針,幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史根源、戰(zhàn)略地位和現(xiàn)實(shí)意義,以實(shí)現(xiàn)從“進(jìn)課堂”提升到“進(jìn)頭腦”的教育效果。

      其次,以人為本,結(jié)合校園文化建設(shè)選擇有效的校園實(shí)踐模式,促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。針對(duì)情感認(rèn)同選擇的實(shí)踐模式應(yīng)遵循“三貼近原則”(貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際),充分利用校內(nèi)資源,同時(shí)注重遵循“三落原則”(即落細(xì)、落小、落實(shí)),與學(xué)生的日常校園活動(dòng)緊密結(jié)合。通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè),樹(shù)立校園優(yōu)秀典型模范,打造良好的校園培育氛圍,潛移默化地感染、影響和熏陶學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。關(guān)于校園實(shí)踐環(huán)節(jié),可借鑒筆者所在學(xué)校——福建商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn),充分挖掘和發(fā)揮校園文化場(chǎng)館的教育功能,取得良好的教育效果。該校在大一新生入學(xué)時(shí),即組織開(kāi)展一系列主題鮮明的文化場(chǎng)館參觀學(xué)習(xí)活動(dòng),涵蓋了校史館、校訓(xùn)墻、書(shū)香廣場(chǎng)、廉政館、五福廣場(chǎng)等幾十個(gè)獨(dú)具特色又意蘊(yùn)深厚的實(shí)踐場(chǎng)地。以該校校園實(shí)踐項(xiàng)目之解讀校訓(xùn)墻活動(dòng)為例,該?!懊鞯隆⒄\(chéng)信、勤敏、自強(qiáng)”的校訓(xùn)是全校師生的精神導(dǎo)向、價(jià)值尺度和行為準(zhǔn)則,組織學(xué)生專(zhuān)門(mén)解讀、挖掘、豐富、發(fā)展校訓(xùn)的精神內(nèi)核,結(jié)合“感動(dòng)校園(班級(jí))最美人物”的評(píng)選、示范和帶動(dòng)、輻射,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為學(xué)生的價(jià)值共識(shí)。學(xué)生通過(guò)這類(lèi)活動(dòng),感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不再是空中樓閣,而是時(shí)時(shí)刻刻的親身經(jīng)歷。

      (二)校外實(shí)踐教學(xué)模式

      圍繞目標(biāo)選擇形式多樣的校外實(shí)踐教學(xué)以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰和踐行。為了實(shí)現(xiàn)這一目的,必須注重實(shí)踐感悟。首先,從國(guó)家層面出發(fā),讓學(xué)生認(rèn)同和信仰“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)。高職院??沙浞掷煤罴贂r(shí)間組織學(xué)生就近參觀、考察典型的先進(jìn)企業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)和城鎮(zhèn)優(yōu)秀社區(qū),去領(lǐng)略改革開(kāi)放以來(lái)黨和國(guó)家取得的偉大成就?;蛘甙才艑W(xué)生分組與地方政府聯(lián)合起來(lái)建立美麗鄉(xiāng)村基地,幫助當(dāng)?shù)厝罕娊鉀Q環(huán)境污染問(wèn)題,組織義務(wù)支教服務(wù)隊(duì),幫助落后山區(qū)提升辦學(xué)水平。通過(guò)入基層、進(jìn)社區(qū),讓學(xué)生在感官體驗(yàn)中經(jīng)過(guò)思考、比較,從而體會(huì)、感悟、信服社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;其次,從社會(huì)層面出發(fā),讓學(xué)生認(rèn)同和信仰“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值目標(biāo)。高職院??赏ㄟ^(guò)組織模擬法庭、錄制法制影片、參觀監(jiān)獄、校園普法、法庭旁聽(tīng)等方式讓學(xué)生身臨其境獲得法律的感性認(rèn)識(shí),培養(yǎng)法治思維、法治理念和司法實(shí)踐能力,加深理解自由、平等、公正、法治的歷史意義和現(xiàn)實(shí)要求;再次,從個(gè)人層面出發(fā),讓學(xué)生認(rèn)同和信仰“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值目標(biāo)。高職院??砂褠?ài)國(guó)主義教育基地作為有效渠道,組織學(xué)生就近參觀革命圣地、博物館、展覽館、烈士陵園、歷史紀(jì)念場(chǎng)館等。以福建省福州市為例,可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀著名愛(ài)國(guó)人士林則徐紀(jì)念館、福建省革命歷史紀(jì)念館等;或組織學(xué)生訪問(wèn)和考察在中國(guó)歷史發(fā)展和社會(huì)變革中有代表意義和重大影響的地區(qū),如福州馬尾船政文化遺址群。通過(guò)這些活動(dòng)使學(xué)生體會(huì)革命先烈的愛(ài)國(guó)情懷,高度認(rèn)同中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)和神圣職責(zé),牢記肩負(fù)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命,自覺(jué)樹(shù)立天下興亡、匹夫有責(zé)的社會(huì)責(zé)任感,把愛(ài)國(guó)的思想付諸于現(xiàn)實(shí),強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同、信任和踐行。

      (三)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)模式

      網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐平臺(tái)具有不限時(shí)、高效率、無(wú)屏障的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),通過(guò)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)虛擬化,最終達(dá)到教育的日?;?、具體化、形象化、生活化。首先,在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,高職院校應(yīng)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間,創(chuàng)設(shè)紅色專(zhuān)題網(wǎng)站,開(kāi)展有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)教育。心智還未完全成熟的大學(xué)生在魚(yú)龍混雜、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)空間易產(chǎn)生心理困惑和價(jià)值判斷困難,必須用紅色專(zhuān)題網(wǎng)站來(lái)進(jìn)行權(quán)威科學(xué)發(fā)布。專(zhuān)題網(wǎng)站圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”進(jìn)行板塊化設(shè)置,內(nèi)容涵蓋科學(xué)理論、先進(jìn)文化、精神解讀、輿情分析、熱點(diǎn)難點(diǎn)等,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行權(quán)威解釋?zhuān)苊庖鹌缌x和意識(shí)層面的混亂,以達(dá)到有效傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位之目的;其次,思政教師應(yīng)利用電子郵箱、微信、微博、QQ、網(wǎng)絡(luò)論壇等平臺(tái)通過(guò)討論、分析、答疑等方式實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),因材施教,順勢(shì)而為,也可以發(fā)起網(wǎng)絡(luò)PK、有獎(jiǎng)?wù)鞔?、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽、網(wǎng)上班會(huì)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情,積極有效開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;再次,創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐基地,開(kāi)發(fā)生動(dòng)有趣而又互動(dòng)性強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)軟件,如建立網(wǎng)絡(luò)虛擬法庭、網(wǎng)絡(luò)虛擬愛(ài)國(guó)主義教育基地等,方便學(xué)生適時(shí)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐。如福建某職業(yè)技術(shù)學(xué)院嘗試建立了思政課網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)基地,規(guī)定學(xué)生必須參與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐基地的實(shí)踐活動(dòng),在所有的實(shí)踐項(xiàng)目都完成并且測(cè)試合格后才能獲得學(xué)分。實(shí)踐證明,高職院校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)置和任務(wù)安排開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠取得良好的效果。

      總之,為了保障大學(xué)生全面健康成長(zhǎng)和促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展,高職院校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不應(yīng)停滯于口號(hào)和標(biāo)語(yǔ),必須站在“為什么培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的理論高度來(lái)深刻認(rèn)識(shí)并努力探索豐富、多層次、有觸感的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,深入研究并不斷完善行之有效且易于操作的常態(tài)化實(shí)踐教學(xué)模式,以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同、把握、遵循和踐行。

      參考文獻(xiàn):

      [1]習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào),2014 -02 -26 ( 01).

      [2]林培雄,王玉周.社會(huì)主義核心價(jià)值觀根在實(shí)踐[J].求是,2013,( 10) : 46 -47.

      [3]田心銘.簡(jiǎn)論思想政治教育的目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容——兼評(píng)“德育非政治化”的觀點(diǎn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011,( 06) : 88 -97.

      [4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995.

      (責(zé)任編輯:練秀明)

      The Exploration of Practical Teaching on Ideological and Political Course in Fujian Vocational College: From the Perspective of Core Socialist Values

      LAN Fu-xiu

      (Ideological and Political Department, Fujian Commercial College, Fuzhou 350012, China)

      Abstract:Practical teaching on ideological and political course is very important to the implementation of core socialist values in vocational college.By using questionnaires on 20 Fujian vocational colleges, the results show that there are some problems existed, including teaching philosophy, teaching form, educational environment and teacing staff.Fujian vocational college should build a well-targeted workable practical teaching model, in aspects of college, society, network, etc.

      Key words:vocational college; core socialist values; ideological and political course; practical teaching

      作者簡(jiǎn)介:藍(lán)福秀( 1980—),女,福建上杭人,講師,碩士。研究方向:思想政治教育。

      基金項(xiàng)目:福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目(思想政治工作專(zhuān)項(xiàng))“福建省高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)研究——基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育視角”( JAS141004)。

      *收稿日期:2015 -09 -20

      [中圖分類(lèi)號(hào)]G642

      [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

      [文章編號(hào)]1008 -4940 ( 2016)01 -0056 -05

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