“存在感”很重要

□胡志強

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“存在感”很重要

□胡志強

一位退休的老記者打電話對我說，在退休之前要積攢一些人脈，最好是保持在職時那些朋友間的聯(lián)系，否則，人一退休，電話都“休眠”了；職場里很多人發(fā)自內心地希望“早點退休，想回家去享受自由生活的快樂。”

……

人是群居的智慧動物，人類把這種群居關系稱為“社會”，離開社會，人就不稱其為“人”了，這是社會學非常確定的科學事實。在社會中，人與人聚，無論什么關系，彼此之間都是客觀的存在，區(qū)別是每個人對自己存在的感覺大不相同，盡管一個群體的人可能就一些問題的見解一致。前述這些都和人的“存在”與對存在的感受密切相關，“存在感”是人們生活狀態(tài)的觀念前提，不同的觀念，決定著人的生活狀態(tài)大不相同。極端的例子就是面對死亡，有人愉悅，有人痛苦；有自然死亡，也有自絕于世。當一個社會的人大多“存在感”不舒適的時候，整個社會的正能量比例就會下降，社會的總體表現(xiàn)就會頹廢。因為直接關系到全社會幸福指數(shù)的高低，所以，“存在感”的問題不容我們繼續(xù)忽視下去。

最近一件事在互聯(lián)網(wǎng)上鬧得沸沸揚揚，說的是“方舟子該向人道歉。”在幾年前的一檔電視節(jié)目中有個初中學歷的發(fā)明人提及“引力波”，被現(xiàn)場的幾位嘉賓譏笑。近日美國科學家宣布“引力波”確實存在，一些網(wǎng)民據(jù)此開始聲討方舟子，認為他不尊重節(jié)目中的那個發(fā)明人，為此，方舟子寫了4000字的博文予以反駁。他博文里的一句話很重要，就是“初中沒學好卻自以為比誰都懂科學，這就叫反智?！?/p>

在這里我們不討論“引力波”和方舟子們之間的爭論，筆者只覺得把方舟子的“反智”說，放到“存在感”的討論中，對我們很有意義。

“存在感”存在的前提是，人是有智慧、有感情、有感覺的，這個前提的前提是，感覺“存在”的人，其情、其智、其感首先要正確（正常），不正確或不正常的情況下，人的存在感就不真實，甚或錯誤，而錯誤的存在感會把人引入歧途。社會學認為，人對社會的認知永遠不會完結，也永遠不會達到完全正確的彼岸。由此，每一個人對社會、對自己的認識更是不完備、不周全的。正是因為認識的偏狹，我們對社會的感覺也永遠不會絕對正確，這就造成了任何人的“存在感”都有錯誤。鑒于此，我們在堅守自己的存在感時，就要盡量避免偏執(zhí)，并時常進行必要的修正。有一個事實，即任何人在社會的存在中都有層級的區(qū)別，不同層級的存在，社會和人的關系不同，要求也不同。那么，認可了自己的層級現(xiàn)實和對社會關系的判斷有失誤，我們就會對“存在感”少很多抱怨，多一些踏實。

這不是認命，而是對“腳踏實地”的另一種更深層面的解釋。任何人從嬰兒到衰老的一生中，社會層級都是不斷變化的，存在感也會五光十色。只要心智正常，又具備足夠的智慧，我們就不會掉進“存在感”的誤區(qū)里走不出來。反智、無知，不會有正確的“存在感”。

微評

部族精靈：方舟子的評論雖然刻薄了點，但卻也直中要害，沒事還是多看看廣義相對論吧，沒有數(shù)學基礎的唧唧歪歪都是瞎扯淡，無聊的廣大看客不要意淫式的充當正義了，烏合之眾，不堪一擊！

初夏abcd：怎么說呢，其實大家早就心知肚明，諾貝爾哥是不可能得諾獎的。抨擊方舟子很大一部分原因在于他對人的不尊重，諾貝爾哥所謂的“民科”固然不靠譜，但是方舟子連人最基本的傾聽都不會，這才是可氣的。

衰神：郭無法自圓其說，難以證明其真實合理性；你反對他，請拿出證據(jù)讓大眾相信你說的就是對的，否則，你不只欠郭一個道歉，還欠大眾一個道歉！

漆園走狗：啥東西都跟夢想扯一塊，這也是道德綁架。搞科學，有想法就做實驗，有成果就寫論文。整得跟演相聲一樣，沒用。當然，對人要有基本尊重，但這跟什么引力波無關。