摘要：本文從標志形態(tài)角度、品牌創(chuàng)意、以及文化特色來分析我國國產(chǎn)汽車標志設(shè)計，提出了國產(chǎn)汽車標志設(shè)計在追求時尚的同時應(yīng)當(dāng)注意融合自身民族文化，而不是盲目的追求“時尚感”和“現(xiàn)代感”。認為國產(chǎn)汽車標志設(shè)計應(yīng)當(dāng)擺脫抄襲它國經(jīng)典汽車標志設(shè)計的行為；得出了設(shè)計標志應(yīng)當(dāng)結(jié)合民族性，地域性，時代性才能成為經(jīng)典的汽車標志設(shè)計的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：汽車標志；品牌；文化

汽車的標志設(shè)計，品牌的塑造和汽車文化建設(shè)是中國國產(chǎn)汽車工業(yè)崛起的必要條件。汽車標志形象代表著這個汽車企業(yè)的視覺符號。汽車標志有別與其他產(chǎn)業(yè)品牌標志：首先汽車標志本身是一件完整的藝術(shù)品但是其與汽車本身外觀形態(tài)不可分離。二是汽車標志的使用時間較其他品牌標志使用時間更久，因此在汽車品牌標志設(shè)計上要高瞻遠矚，能準確預(yù)測將來的標志發(fā)展趨勢不會顯得落伍。再者，汽車標志不僅僅代表著企業(yè)的文化內(nèi)涵更代表購買者的身份和地位象征，因此對汽車標志涵義的提煉有更高的層次要求。

一、以標志形態(tài)的角度來分析國產(chǎn)汽車標志設(shè)計

（一）以“形”與“意”的結(jié)合來分析研究國產(chǎn)汽車標志設(shè)計

1.一汽汽車的標志設(shè)計。該設(shè)計運用了第一汽車中的“一汽”為主要的設(shè)計元素，經(jīng)過改良，組合，從視覺上形成了“老鷹”的即視感。寓意著第一汽車像只雄鷹一般翱翔長空與汽車行業(yè)的特征和企業(yè)文化相融合，讓人看到車標就能感受到風(fēng)馳電掣般的速度，激發(fā)了觀眾的認同感。同時這個標志預(yù)示了該公司的價值觀：第一汽車，首要伙伴。圖標中間采用了阿拉伯?dāng)?shù)字“1”，而左右兩邊分別改造了“汽”字的“三點水”和“氣”字。運用了獨特的設(shè)計手法和設(shè)計思維，形成了獨特的標志造型。比較其他的同類標志不易產(chǎn)生雷同，更為顯著的是這個標志巧妙的將“一汽”兩個字融合成為一個對稱圖形。從“意”中體會到雄鷹般的速度感，而從“一汽”的對稱中感受到汽車的平衡感和堅固，穩(wěn)定，體現(xiàn)出“一汽”公司的企業(yè)文化和品牌力量。

2.上海汽車工業(yè)（集團）總公司旗下的品牌汽車“榮威”的汽車標志設(shè)計（圖1），該汽車標志設(shè)計和“一汽”有著許多共同之處：從“形”來看，兩者都有的共同之處是都融入了動物元素在其中，“榮威”汽車的標志采用了“獅子”的造型。榮威汽車的英文名字是“Roewe”，取源于德語的Loewe，而Loewe是獅子的意思，傳遞出了一種威嚴，尊貴的感覺，體現(xiàn)了該汽車公司自強不息的精神。在中國傳統(tǒng)的文化當(dāng)中，獅子被認為是忠實的伙伴，在中國古代的官要機構(gòu)的門口都擺放著兩座雄獅。在中國人心里獅子代表了吉祥和莊重，象征著勇敢。而有別與“一汽” 公司的汽車標志設(shè)計不一樣的是，整體外觀造型上，“榮威”采用了長形盾牌的造型來展示自己堅定的企業(yè)信念，這樣識別性強，有獨特性。

圖1（榮威汽車標志）

（二）從民族視覺的角度來對比分析國產(chǎn)汽車標志設(shè)計

1.吉利汽車是中國國內(nèi)汽車行業(yè)十強中唯一一家民營轎車生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)，成立于1986年，吉利汽車一直走著自主研發(fā)的道路。從圖標的設(shè)計上來看：圓形是最具有運動感的形狀，同時圓在中國傳統(tǒng)民族文化中也有了“團圓”的吉祥寓意，圖標中心有著六根斜線，六在中國民族視覺的角度來講是個非常吉利的數(shù)字，人們常常說“六六大順”，六代表了吉祥和如意。而斜向條則代表著太陽的光芒，像太陽吸收無窮無盡的熱量，傳達著吉利人希望企業(yè)能夠在太陽的照耀下一步一步的茁壯成長。

2.華晨中華汽車控股有限公司是中國第一家海外上市公司，華晨的總部位于遼寧沈陽，目前已經(jīng)成功的上市。華晨中華生產(chǎn)制造的高檔小車具有極富動感的車身。在標志整體造型設(shè)計中也體現(xiàn)出了濃濃的中國民族文化（圖2）。和吉利公司的圖標相似的是兩者都同時采用了圓形為主要設(shè)計造型，華晨中華整體給人第一印象就是一個兩角微微上揚的“中”字。和吉利公司圖標的斜行造型線條不一樣的是：華晨中華“中”字距離相等，位置居中。引申義為中國，中心，正直。“中”字外形軸對稱，是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計手法之一。從二維平視的角度來說該設(shè)計標志就若如一只金杯，象征著“顯赫”與“權(quán)貴。”

圖2（華晨中華汽車標志）

二、結(jié)語

縱觀未來中國科技的發(fā)展，中國國產(chǎn)汽車品牌已經(jīng)開始愈發(fā)崛起，汽車研發(fā)更加自主化，汽車標志也開始不斷進步與成熟。20世紀70年代的時候，中國工業(yè)較為落后，汽車的標志也非常的傳統(tǒng)化，完全沒有任何時尚的元素。改革開放后，人們的思想日益新潮了起來，出現(xiàn)了一些具有代表性的汽車標志，同時也存在非常多的抄襲和模仿西方著名標志的行為。中國人為民族工業(yè)的發(fā)展做出的努力有目共睹，在自身民族文化發(fā)展探索上也日新月異。將中國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代世界設(shè)計融合，讓中國汽車標志設(shè)計在世界汽車標志中有一席之地，對于文化的傳承有著重要的作用和極其深遠的意義。只有深度挖掘與汽車標志相關(guān)的各個學(xué)科還有領(lǐng)域，提煉出基本規(guī)律，才能更好的實踐于汽車標志設(shè)計當(dāng)中。

作者簡介：姓名：劉謎（1991.7～），性別：男，籍貫：湖南邵陽，單位：湖南師范大學(xué)，職稱，學(xué)歷（2014級碩士）研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)理論及實踐研究。