“嚴(yán)以修身”是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基本要求

馮也凈

習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的為官之道、行為準(zhǔn)則、做人之鏡、處事指南。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是起點(diǎn)，是基礎(chǔ)。嚴(yán)以修身關(guān)鍵要做到“三修”，即信仰之修，道德之修，境界之修，使嚴(yán)以修身成為領(lǐng)導(dǎo)干部的一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任，煉出金剛不壞之身，抵御各種誘惑的考驗(yàn)。

一、堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

“嚴(yán)以修身”，嚴(yán)在理想信念。理想信念是人的總開關(guān)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，一個(gè)人只有具備堅(jiān)定的理想信念、執(zhí)著的信仰追求，才能持之以恒、堅(jiān)持不懈地為自己所從事的事業(yè)而奮斗。

“嚴(yán)以修身”，絕不能放松世界觀的改造。馬克思主義世界觀是迄今為止人類歷史上最科學(xué)最先進(jìn)的世界觀，它吸收了人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，揭示了自然、社會(huì)和人們思維發(fā)展的一般規(guī)律。這個(gè)科學(xué)的世界觀一旦同人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，就會(huì)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量。我們面對(duì)新形勢(shì)，新要求，看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，避免絕對(duì)化，用正確的世界觀和方法論看問題，在工作實(shí)踐中修身正體，善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能把工作做好。

人生觀是黨員干部修身的主要組成部分，我們中華民族歷來有積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了這筆財(cái)富，創(chuàng)立了純潔、高尚、嶄新的人生觀。我們黨是執(zhí)政黨，許多黨員干部手里都握有大大小小的權(quán)利。權(quán)力是用來為廣大人民謀利益，還是用來為個(gè)人謀私利？面對(duì)各種腐朽思想文化的影響和滲透，是自覺抵制、一塵不染，還是隨波逐流、同流合污？每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該在人生的征途上，作出合格的答卷。

價(jià)值觀是世界觀和人生觀決定的。價(jià)值觀和義利觀緊密相連。樹立正確的價(jià)值觀，理所當(dāng)然地需要樹立正確的義利觀?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；理想世界、精神世界，則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。失去任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。我們黨員干部“嚴(yán)以修身”就是要將理想和現(xiàn)實(shí)、精神與物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個(gè)人利益和集體利益、國(guó)家利益結(jié)合起來，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)有機(jī)的整體。人生觀決定價(jià)值取向，價(jià)值觀引導(dǎo)人生走向，人生觀和價(jià)值觀又豐富著世界觀。 有什么樣的理想信念，就有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就有什么樣的作為。

二、提高思想境界，保持健康的生活情趣和高尚的道德情操

所謂修身，是指修養(yǎng)身心，表現(xiàn)在日常生活、工作中就是要擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。嚴(yán)于修身，提高思想境界，一是修德，二在明禮，三曰守法。

做人先立德，道德是做人最基本的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。一個(gè)品德出眾的干部在黨內(nèi)以及社會(huì)上有著強(qiáng)大的示范性、影響力和輻射力，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做遵守道德的模范，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上做表率，才能正黨風(fēng)、清政風(fēng)、純民風(fēng)。

明禮是人們安身立命的基本要求，正所謂“不學(xué)禮，無以立”。在社會(huì)禮儀中，在待人接物時(shí)，在與人相處中，講究禮貌，應(yīng)視作全社會(huì)需一致遵行的規(guī)矩。禮，是有時(shí)代性的。我們的時(shí)代應(yīng)有時(shí)代之禮，文明禮儀。明禮，確是做人之本，有教養(yǎng)，是文明社會(huì)的標(biāo)志，也是黨員干部修身的重要內(nèi)容。如果我們的社會(huì)你我都彬彬有禮，有“教養(yǎng)”，有“風(fēng)度”，那么，一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。

沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。其中個(gè)人干凈，就是要求黨員干部守法、守規(guī)矩、廉潔從政、干凈干事，這是領(lǐng)導(dǎo)干部底線要求。領(lǐng)導(dǎo)干部做人要謹(jǐn)慎，要有畏懼心。

堅(jiān)持嚴(yán)于律己、慎獨(dú)慎微，堅(jiān)持依法辦事和依法決策，馳而不息搞好作風(fēng)建設(shè)，清清白白做人，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩為官，這樣才能提高思想境界，保持黨員干部健康的生活情趣和高尚的道德情操。

三、踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身的根本目的。黨員干部修身必須堅(jiān)持黨的群眾路線，把感情和責(zé)任用于關(guān)心人民，把權(quán)力和精力用于服務(wù)人民，把智慧和能力用于奉獻(xiàn)人民。

首先要堅(jiān)持群眾至上，以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)。群眾是真正的英雄，是我們的衣食父母，是國(guó)家和社會(huì)的主人，是全面深化改革的主體。黨員干部必須堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持群眾至上，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。

二要堅(jiān)持服務(wù)群眾，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。黨員干部修身的目的是為了努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。在新的歷史條件下，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的路線、方針和政策，只有做到真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，把嘴上說的、紙上寫的、會(huì)上定的，變?yōu)榫唧w的行動(dòng)、實(shí)際的效果、群眾的利益，服務(wù)群眾的工作才算做到了位、做到了家，才算踐行了“三嚴(yán)三實(shí)”。

三要堅(jiān)持扎根群眾，把群眾的冷暖放在心坎上。黨員干部修身，就是要把根深深扎在人民群眾之中，從人民群眾中汲取智慧和力量，同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在群眾當(dāng)中修身。只有這樣，我們黨才能充滿活力，黨的事業(yè)才能充滿生機(jī)，才能蓬勃興旺，才能贏得人民群眾的信任、擁護(hù)和支持。

四要堅(jiān)持依靠群眾，切實(shí)增強(qiáng)群眾工作的本領(lǐng)。首先應(yīng)該把自己置于群眾的位置上，用群眾的眼光、從群眾的立場(chǎng)來看問題、想問題、處理問題，充分考慮不同群眾的利益和承受能力。帶著深厚感情，走到群眾中去，才能集思廣益，找到化解矛盾的方法，才能“一把鑰匙開一把鎖”，得到廣大群眾的理解與支持。

堅(jiān)定理想信念，樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高思想境界，保持健康的生活情趣和高尚的道德情操，踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)是對(duì)每一個(gè)黨員干部“嚴(yán)以修身”踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基本要求，要把它作為一種品質(zhì)去追求、作為一種境界去修養(yǎng)、作為一種責(zé)任去承擔(dān)。以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)保持形象。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。