三嚴(yán)三實(shí)”，其中嚴(yán)以修身作為其中的第一嚴(yán)，如同衣服的第一顆扣子，只有把第一個(gè)扣子扣好，才能夠把牢思想和行動(dòng)。嚴(yán)以修身包括“修心”“養(yǎng)德”“守志”“尊道”四層境界。一、心中有黨、有民、有責(zé)、有戒唐代詩(shī)人韓愈在《原道》中講道：“欲修其身者，先正其心”，這就告訴我們要想修身，那么必須先修煉出一顆正直的心。一名黨員的墮落和腐敗往往是其沒(méi)有實(shí)時(shí)和重復(fù)的去凈化、修煉，正直的心發(fā)生傾斜開始，心不正才導(dǎo)致了其人生價(jià)值觀的相關(guān)改變，從而表現(xiàn)為人格和形象等方面的變化。心正則身

”專題教育中把“嚴(yán)以修身”放在第一位，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。新形勢(shì)下，我們黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)依然復(fù)雜和嚴(yán)峻，落實(shí)“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的任務(wù)異常艱巨。因此，黨員干部的修養(yǎng)問(wèn)題不僅是個(gè)人問(wèn)題，更是一個(gè)關(guān)系到全黨的重大問(wèn)題。如何做新時(shí)代“嚴(yán)以修身”的好干部也是全黨干部需要認(rèn)真思索的問(wèn)題。一、嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，做對(duì)黨忠誠(chéng)的干部堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是“總開關(guān)”。當(dāng)前，我們

平總書記指出：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！睂?duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，修身是立身之基、從政之道、成事之要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。國(guó)有企業(yè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)職責(zé)，必須把嚴(yán)以修身作為終身的必修課，始終在修身上保持高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。“嚴(yán)以修身”的現(xiàn)實(shí)意義“嚴(yán)以修身”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立德立信、

嚴(yán)三實(shí)■ 勁 豐嚴(yán)以修身嚴(yán)以修身德為本，理想信念深扎根，情操高尚明是非，清香正氣好作風(fēng)。嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以用權(quán)勤為民，依法依規(guī)顯忠謹(jǐn)，群眾事務(wù)秉公辦，潔身自好傳美名。嚴(yán)以律己嚴(yán)以律己心中記，黨紀(jì)國(guó)法頭頂立，GenBank數(shù)據(jù)庫(kù)的大部分?jǐn)?shù)據(jù)通過(guò)FTP公開發(fā)布，允許任何人下載使用。其中FTP站點(diǎn)(ftp://ftp.ncbi.nih.gov/genomes/INFLUENZA)提供一個(gè)定時(shí)更新的數(shù)據(jù)庫(kù)壓縮包。另外還包括一個(gè)“updates”的目錄，其中包含最近一個(gè)月

靜“五個(gè)必須”是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵□ 李劍力 陳亞靜習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”為新形勢(shì)下加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)特別是作風(fēng)建設(shè)提出了明確的目標(biāo)和要求?！叭龂?yán)三實(shí)”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是第一條，如何做到“嚴(yán)以修身”？我認(rèn)為，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵要做到“五個(gè)必須”：一、必須堅(jiān)定共

■劉建江嚴(yán)以修身 把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”■劉建江???黨員干部嚴(yán)以修身，就是要做到“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”……修身，是一個(gè)古老而永恒的話題，是指修養(yǎng)身心，陶冶和培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。習(xí)近平總書記在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，把“修身”擺在了突出位置。作為黨員干部，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)踐行嚴(yán)以修身的要求，對(duì)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理

講話中提出“既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，又要“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。以筆者粗淺的理解，對(duì)為官?gòu)恼邅?lái)說(shuō)，“三嚴(yán)”屬于修養(yǎng)，“三實(shí)”屬于作為。惟有在人格、人品上做到“三嚴(yán)”，才有可能在實(shí)踐中做到“三實(shí)”。實(shí)際生活中未見(jiàn)有放縱私欲、濫用職權(quán)、膨脹自我的干部，會(huì)扎扎實(shí)實(shí)做事、腳踏實(shí)地創(chuàng)業(yè)、老老實(shí)實(shí)做人，便是例證。說(shuō)到“三嚴(yán)”，我不禁想起了《人民日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)刊登的一條讓人好不感慨的消息。這則由該報(bào)駐澳大利亞記者采寫的題為“澳大利亞：一瓶紅酒讓州長(zhǎng)下

我圍繞第一專題“嚴(yán)以修身”，在“嚴(yán)、真、恒、實(shí)”上下功夫談四點(diǎn)體會(huì)。第一，嚴(yán)以修身要自覺(jué)，要做到“嚴(yán)”。習(xí)近平總書記將“嚴(yán)以修身”列為“三嚴(yán)”之首，表明其極端的重要性。各級(jí)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，這是嚴(yán)以修身的內(nèi)涵和核心要求。領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要嚴(yán)以修身？我覺(jué)得這是黨的事業(yè)的需要。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)如何，素質(zhì)如何，作風(fēng)如何，不僅反映個(gè)人形象，更是反映黨的形象。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員帶頭沖

茗 鋒摭談“嚴(yán)以修身”茗 鋒古人講修身齊家治國(guó)平天下，修身放在首位；今天我們強(qiáng)調(diào)做官先做人，做人先修身，古今道理一樣。嚴(yán)以修身：堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”。習(xí)近平總書記有個(gè)形象的比喻：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，不然就會(huì)缺‘鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。在我們黨九十多年歷史中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是理想信念。但是不可否認(rèn)，一段時(shí)間以來(lái)，干部隊(duì)伍中一些人拋棄唯物論，在大是大非面前底氣和骨氣不足，失去應(yīng)有的立場(chǎng)。面對(duì)

110034從嚴(yán)以修身角度探析高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)于巍，邴喜沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034嚴(yán)以修身作為加強(qiáng)干部教育的核心要義，是傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)下從嚴(yán)治黨要求的科學(xué)結(jié)合，有悠久的文化心理基礎(chǔ)，具有穿越歷史的價(jià)值品性，從嚴(yán)以修身角度加強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，既體現(xiàn)了嚴(yán)以修身具有的統(tǒng)攝性的“元命題”屬性，又具有很強(qiáng)的針對(duì)性和契合性，能取得更好的效果。嚴(yán)以修身；高校管理；領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)；干部教育“嚴(yán)以修身”作為“三嚴(yán)三實(shí)”首要要求，體現(xiàn)了其作為其他要求的邏輯起點(diǎn)

修身的重要法寶。嚴(yán)以修身，首先就得加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為一生的必修課，以良好的修養(yǎng)和堅(jiān)強(qiáng)的黨性，樹起“嚴(yán)”的形象、培育“實(shí)”的作風(fēng)。還有一些人把不作為、不干事、不擔(dān)當(dāng)?shù)摹靶萆怼碑?dāng)成了“修身”。面對(duì)深化改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)，一些黨員干部抱著“等一等、看一看”的心態(tài)，在明哲保身和但求無(wú)過(guò)中“休身”怠工，認(rèn)為“羊跟大群不挨打、人隨大流不挨罰”，等著上面下指示、別人探路子、他人出經(jīng)驗(yàn)，甚至搞折中應(yīng)付，做調(diào)和處理。黨員干部嚴(yán)以修身，必須見(jiàn)諸行動(dòng)、付諸實(shí)踐。始終保持

高校領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)踐嚴(yán)以修身要求的思考許金龍，劉振旭沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034嚴(yán)以修身是習(xí)近平總書記提出的加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的首要要求，它是基于人性可塑理論基礎(chǔ)上，通過(guò)思想自律、道德自律、實(shí)踐自律的綜合作用，實(shí)現(xiàn)人的自我完善、自我提高、自我實(shí)現(xiàn)。因此，在高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)中踐行嚴(yán)以修身，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)班子辦學(xué)治校能力，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以修身；高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)；實(shí)踐原則；實(shí)踐內(nèi)容“嚴(yán)以修身”源自于中國(guó)悠久的修身文化傳

00083)?“嚴(yán)以修身”的文化理路□張玉剛(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)思想政治教育學(xué)院，北京 100083)“嚴(yán)以修身”處于“三嚴(yán)三實(shí)”之首，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”之基。從文化理路的視角來(lái)看，“嚴(yán)以修身”既繼承和汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、特別是儒家“修齊治平”思想的積極因素，又傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨修身自律的優(yōu)良傳統(tǒng)；既體現(xiàn)了黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的高度理論自覺(jué)，又體現(xiàn)了黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的高度理論自信。嚴(yán)以修身;文化理路;中國(guó)共產(chǎn)黨改革路艱，作風(fēng)克難。在全面從嚴(yán)治黨

治黨”目標(biāo)下的“嚴(yán)以修身”韋春北(河池學(xué)院，廣西 宜州 546300)落實(shí)“全面從嚴(yán)治黨”的目標(biāo)與“嚴(yán)以修身”有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和實(shí)踐關(guān)系。文化層面，嚴(yán)以修身是“全面從嚴(yán)治黨”中最具中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情懷的人格追求；主體層面，嚴(yán)以修身體現(xiàn)了“全面從嚴(yán)治黨”目標(biāo)下黨員主體和組織主體的精神感召；實(shí)踐層面，嚴(yán)以修身體現(xiàn)了“全面從嚴(yán)治黨”目標(biāo)下黨員干部思想行動(dòng)的高度一致。這三個(gè)層面體現(xiàn)了依規(guī)治黨和以德治黨相統(tǒng)一，思想建黨和制度建黨相結(jié)合，為我們準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下“全面

閻雪崇摘 要：嚴(yán)以修身，要從小事做起。必須堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)道德修養(yǎng)；必須管住嘴，從舌尖上開始，磨練克制“一飯之功”；必須加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處檢視自己在工作、生活、小事小節(jié)面前的實(shí)際表現(xiàn)；必須常懷“謹(jǐn)慎之心”。踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊ｊP(guān)鍵詞：嚴(yán)以；修身；從小事做起修身，是領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的根基。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須抓好修身這個(gè)前提和基礎(chǔ)。做官先做人，做人先修身。我們一定要把立德、修身作為修身課題，切實(shí)把內(nèi)功練好，把主觀世界改造好，把精神

／吳作明為官須“嚴(yán)以修身”文／吳作明“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”之首，是為官?gòu)恼?。如何?span id="j5i0abt0b" class="hl">嚴(yán)以修身”？宋朝呂本中所著《官箴》開篇講得好：“為官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤?！币馑际牵簽楣俚姆▌t，只有三項(xiàng)，即清廉、謹(jǐn)慎、勤奮。呂本中告誡為官者，只要明白了這三項(xiàng)法則，就可以永保俸祿爵位，可以永遠(yuǎn)沒(méi)有恥辱，可以得到上司的賞識(shí)，還可以得到部下的愛(ài)戴。呂本中所說(shuō)為官“曰清、曰慎、曰勤”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“廉政、慎政、勤政”，就是為官不貪、不狂、不懶，值得我們很好

三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”排在首位，是“嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的基礎(chǔ)，是“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的前提。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嚴(yán)以修身”，不僅是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，更是當(dāng)前全面深化改革中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。怎樣做到“嚴(yán)以修身”？習(xí)近平總書記對(duì)此提出了明確要求：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！蔽艺J(rèn)

遵紀(jì)守法。注重“嚴(yán)以修身”，樹好“帶頭人”的形象。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就是要以德高服人、誠(chéng)信贏人、團(tuán)結(jié)容人、以身率人、守法聚人，努力塑造好“五個(gè)印象”：放下架子，給人以謙虛謹(jǐn)慎的印象；誠(chéng)信為本，給人以誠(chéng)實(shí)可信的印象；勤學(xué)好問(wèn)，給人以追求上進(jìn)的印象；有錯(cuò)就改，給人以實(shí)事求是的印象；工作主動(dòng)，給人以吃苦耐勞的印象。帶頭“嚴(yán)以律己”，樹立“好標(biāo)桿”的形象。嚴(yán)以律己

”的思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，須力戒浮躁。浮躁是當(dāng)今社會(huì)的通病，也是干部從政的病毒。面對(duì)社會(huì)上各種錯(cuò)誤思潮的影響和沖擊，面對(duì)生活中各種名利欲望的傳播和誘惑，少數(shù)干部沾上了浮躁之病，其表現(xiàn)特征為：一是心神不寧。在心理上面對(duì)急劇變化的社會(huì)，不知所措，心中無(wú)底，恐慌郁悶，對(duì)前途缺乏堅(jiān)定信心。二是急功近利。在工作中好大喜功，對(duì)事業(yè)缺乏持久動(dòng)力，為了早出政績(jī)，心煩意亂，魂不守舍，著急上火

文 石文斌“嚴(yán)以修身”貴在“嚴(yán)”文 石文斌習(xí)近平總書記指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，從嚴(yán)治黨是一個(gè)永恒的課題。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)外形式錯(cuò)綜復(fù)雜，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會(huì)落入萬(wàn)丈深淵，因此，必須堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。 “三嚴(yán)三實(shí)”就是對(duì)群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法，作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴(yán)三實(shí)”，已經(jīng)成為了繼“八項(xiàng)規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新航標(biāo)。嚴(yán)以修身是“總開關(guān)”?！抖Y記大學(xué)》中

級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！庇纱丝梢?jiàn)，要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，首先必須嚴(yán)以修身。什么是嚴(yán)以修身？嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。堅(jiān)定理想信念，是嚴(yán)以修身的核心。嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，是“三嚴(yán)三實(shí)”之基、之本。嚴(yán)以修身，根本上是個(gè)信仰問(wèn)題。信仰問(wèn)題是新時(shí)期黨的建設(shè)的一個(gè)根本性問(wèn)題。習(xí)近平總書記高度重視黨員干部的理想信念問(wèn)題，把“信念堅(jiān)

陳魯民清涼山雜談嚴(yán)以修身最可貴文／陳魯民修身，是國(guó)人素來(lái)看重的自我養(yǎng)成的基本功，借此陶冶身心，涵養(yǎng)德性，修持身性。習(xí)近平總書記對(duì)于修身也一向重視，號(hào)召?gòu)V大干部要“嚴(yán)以修身”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。（2014年3月9日《人民網(wǎng)》）古人推崇的“修齊治平”，修身排在第一，在現(xiàn)而今的“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”也居于首位。當(dāng)下，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情

年”的奮斗目標(biāo)。嚴(yán)以修身 揚(yáng)蓬勃朝氣嚴(yán)以修身，須堅(jiān)定信念。理想信念不是與生俱來(lái)的，更不可能“一朝形成，永不褪色”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀約束自己的思想和行為，才能保證不跑偏、不跌倒。反之，如果放松了理想信念的堅(jiān)守，就會(huì)有迷失墮落之虞。在中紀(jì)委通報(bào)的違法亂紀(jì)案件中，哪一個(gè)落馬干部的貪腐之路，不是從“心”開始。嚴(yán)以修身，須銘記宗旨?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”短短九個(gè)字，為黨員干部詮釋了“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。我們只有銘記自己是公仆而不

之初，我們要讓“嚴(yán)以修身”首當(dāng)其沖。嚴(yán)以修身是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必補(bǔ)之課和常修之課嚴(yán)以修身是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨從嚴(yán)治黨的一貫主張和要求。當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要結(jié)合自身實(shí)際，補(bǔ)好嚴(yán)以修身這一課。要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，從專題教育一開始就堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聯(lián)系自己思想、工作、生活和作風(fēng)實(shí)際，聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步經(jīng)歷，聯(lián)系教育實(shí)踐活動(dòng)中個(gè)人整改措施落實(shí)情況，深入查擺自己“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題。什么問(wèn)題突出，就著力解決什

而第一項(xiàng)要求就是嚴(yán)以修身，由此可見(jiàn)嚴(yán)以修身的重要性。關(guān)于嚴(yán)以修身，習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始、是前提、是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。“嚴(yán)以修身”就要錘煉黨性修養(yǎng)黨性是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志，堅(jiān)強(qiáng)的黨性是共產(chǎn)黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。黨性不會(huì)自己增強(qiáng)，黨齡越長(zhǎng)不代表黨性越強(qiáng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性

品格和做人準(zhǔn)則。嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的基石。從思想來(lái)源看，嚴(yán)以修身是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價(jià)值看，嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，筑牢的是理想信念之根;從工作實(shí)踐看，嚴(yán)以修身是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，夯實(shí)的是企業(yè)改革發(fā)展之基。一、嚴(yán)以修身必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，做政治上的明白人習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)指出，黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部立德、立身、立言、立業(yè)的基礎(chǔ)。嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)發(fā)展要求，讓黨性修養(yǎng)

做了《國(guó)學(xué)智慧與嚴(yán)以修身》的輔導(dǎo)報(bào)告。省直各單位機(jī)關(guān)黨委專職副書記、工委全體機(jī)關(guān)干部、工委黨校全體教職工300余人參加輔導(dǎo)講座。歐陽(yáng)禎人教授從傳統(tǒng)文化的角度，以感恩、敬畏、責(zé)任和奉獻(xiàn)為重點(diǎn)，結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的要求，巧妙的將中國(guó)傳統(tǒng)文化與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育相結(jié)合，引經(jīng)據(jù)典，深入淺出地剖析了國(guó)學(xué)智慧與嚴(yán)以修身之間的關(guān)系，提出每名機(jī)關(guān)黨務(wù)工作者嚴(yán)以修身，在工作上必須做到五個(gè)有：有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，熱愛(ài)本職工作，忠于職守，持之以恒；有強(qiáng)烈的事業(yè)心，為事

舉止的一把尺子。嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的頭條，體現(xiàn)的是由內(nèi)到外的約束和要求，貴在內(nèi)外兼修，難在知行合一。筆者感到，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身應(yīng)達(dá)到以下三重境界：一、嚴(yán)以修身要以修“心”為源，著力提升思想境界習(xí)近平總書記在《之江新語(yǔ)》的《做人與做官》一文中引用了王安石的“修其心治其身，而后可以為政于天下”，告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要先修心治身，而后才能從政。這充分表明了修“心”對(duì)于修身的極端重要。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒(méi)有良好的心境，就難以做到嚴(yán)以修身。一是要

過(guò)深入學(xué)習(xí)，對(duì)“嚴(yán)以修身”的內(nèi)涵有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為“嚴(yán)以修身”是黨員干部應(yīng)堅(jiān)持的政治的品格，在實(shí)際的工作、學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)從以下五方面嚴(yán)格要求自己，做到“嚴(yán)以修身”。首先，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)并突出問(wèn)題導(dǎo)向。實(shí)打?qū)嵉膶W(xué)，是為了實(shí)打?qū)嵉母?。“三?yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，都有著鮮明的現(xiàn)實(shí)指向。對(duì)照這些精神和要求，要聯(lián)系個(gè)人實(shí)踐中對(duì)“嚴(yán)以修身”在理解認(rèn)識(shí)上存在的問(wèn)題和不足，腦子里裝著問(wèn)題，心里想著解決問(wèn)題，有針對(duì)性的進(jìn)行思考和調(diào)研，這樣才能使自己的行動(dòng)和認(rèn)識(shí)

立崇明人大召開“嚴(yán)以修身”學(xué)習(xí)研討會(huì)。7月10日下午，崇明縣人大常委會(huì)召開“嚴(yán)以修身”學(xué)習(xí)研討會(huì)。會(huì)議由縣人大常委會(huì)主任、黨組書記周衛(wèi)杰主持。張榮、邢建良、陳錫昌、顧錢菊副主任及縣人大常委會(huì)機(jī)關(guān)處級(jí)黨員干部參加了學(xué)習(xí)研討。會(huì)上，張榮、郁京忠、劉錦濤、劉冰等4位同志圍繞本次學(xué)習(xí)研討主題作了交流發(fā)言。周衛(wèi)杰主任在研討小結(jié)中強(qiáng)調(diào)，“嚴(yán)以修身”是黨的先進(jìn)性的本質(zhì)要求，是共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和本質(zhì)屬性，是每個(gè)黨員同志的立身之本，是黨員干部健康成長(zhǎng)的內(nèi)在要求和先決條件。

謝衛(wèi)東嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記對(duì)黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以修身擺在首位，可見(jiàn)，修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，重在堅(jiān)持把牢理想信念的“總開關(guān)”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)法治素養(yǎng)，保持高尚的道德情操。嚴(yán)以修身必須把牢理想信念的“總開關(guān)”。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”?！昂饬恳幻伯a(chǎn)黨員、一名

講話精神，對(duì)照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，聚焦對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，切實(shí)增強(qiáng)了踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。通過(guò)系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)，我對(duì)“嚴(yán)以修身”的深刻內(nèi)涵感受頗深。關(guān)于嚴(yán)以修身“修身”一詞，自古有之。在我國(guó)古代，修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。盡管思想理念不同，但大都涉及修身這一論斷，最出名的是儒家《禮記》的“修身齊家治國(guó)平天下”?！秶?guó)學(xué)》篇孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不

”內(nèi)涵豐富，其中嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。對(duì)公職人員來(lái)說(shuō)，修身是用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的根本和前提。中國(guó)古人講“修齊治平”，修身就是第一位的?！吧硇薅蠹引R，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，是一個(gè)由內(nèi)及外，由個(gè)體到群體的過(guò)程。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，做人做事第一位的是崇德修身。修身的工夫不到家，什么都做不成。古人修身的辦法，有八個(gè)字，就是“格物致知誠(chéng)意正心”，簡(jiǎn)單講就是要

摘要：嚴(yán)以修身是三嚴(yán)三實(shí)的前提，是共產(chǎn)黨人提高修養(yǎng)、加強(qiáng)黨性、強(qiáng)化宗旨意識(shí)的根本，是干事創(chuàng)業(yè)的前提，只有嚴(yán)以修身，才能夠做到“三嚴(yán)三實(shí)”。文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0093-01習(xí)近平總書記2014年在全國(guó)兩會(huì)上參與安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的三嚴(yán)三實(shí)是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、錘煉品德的根本指針，是做人之本、執(zhí)政之基、成事之要。筆者以為嚴(yán)以修身是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的前提，身不修則事不成。一、注重修身是中華民族

三實(shí)”專題教育“嚴(yán)以修身”專題教育學(xué)習(xí)會(huì)。省農(nóng)委副主任王峻巖、劉豐艷、于強(qiáng)，駐委紀(jì)檢監(jiān)察組組長(zhǎng)高云輝，副巡視員吳國(guó)良出席學(xué)習(xí)會(huì)，省農(nóng)委機(jī)關(guān)各處（室）、直屬事業(yè)單位主要負(fù)責(zé)人參加學(xué)習(xí)會(huì)。王峻巖副主任從站穩(wěn)黨的立場(chǎng)的重要性出發(fā)，結(jié)合歷史事件闡述了做到嚴(yán)以修身必須站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng)，需要正確處理公與私、利與弊、官與商的關(guān)系，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民。劉豐艷副主任就關(guān)于如何保持高尚的道德情操和健康的生活情

議主要任務(wù)是以“嚴(yán)以修身”為主題，深刻反思軟骨病的原因、癥結(jié)。切實(shí)堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。省農(nóng)委黨組書記、主任李國(guó)強(qiáng)作中心發(fā)言，副主任王峻巖、劉豐艷、于強(qiáng)，駐委紀(jì)檢監(jiān)察組組長(zhǎng)高云輝，巡視員于文波、副巡視員吳國(guó)良分別談了對(duì)“嚴(yán)以修身”的認(rèn)識(shí)。省農(nóng)委機(jī)關(guān)各處（室）和事業(yè)單位的黨政負(fù)責(zé)人參加會(huì)議。李國(guó)強(qiáng)主任指出，“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一要義和每個(gè)黨員干部立人做事的關(guān)鍵所在?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嚴(yán)以修身”是黨員干部做人為官

任在詳細(xì)闡述了“嚴(yán)以修身”的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義的基礎(chǔ)上，對(duì)如何做到“嚴(yán)以修身”指出，不僅要在正心、修心、養(yǎng)德上下功夫，而且要擇善而從、博學(xué)于文、約之以理。對(duì)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，市農(nóng)委領(lǐng)導(dǎo)提出了五個(gè)強(qiáng)化，即強(qiáng)化法制觀念，以法制化建設(shè)推進(jìn)工作；強(qiáng)化理想信念，以嚴(yán)明的政治紀(jì)律推進(jìn)工作；強(qiáng)化解放思想，以先進(jìn)的思想觀念推進(jìn)工作；強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，以一流的作風(fēng)推進(jìn)工作；強(qiáng)化素質(zhì)提升，以高水平的能力推進(jìn)工作。endprint

“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位。做官先做人，做人必修身；有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，嚴(yán)以修身不僅是國(guó)人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維，如今已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，成為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，努力做嚴(yán)以修身的表率。嚴(yán)以修身重在修“信念”理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是思想“總開關(guān)”，是一種執(zhí)著和不動(dòng)搖。理想信念之所以重要，在于它是共

三嚴(yán)三實(shí)”始于“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！叭龂?yán)三實(shí)”貫穿馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，彰顯共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要遵循。以德育企、干部先行?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)”之首、“三實(shí)”之基；修身是行事之始、立業(yè)之基。領(lǐng)導(dǎo)干部必須從自身做起，帶領(lǐng)干部員工重德修身，培育根植內(nèi)心

劉　寧遠(yuǎn)教干部要嚴(yán)以修身■劉寧《論語(yǔ)》有言：“修己以安人?！敝T葛亮在《誡子書》中也說(shuō)過(guò)：“靜以修身?！毙奚硎枪湃诵哪恐械娜松瘘c(diǎn)，要齊家治國(guó)平天下，首先要修身。當(dāng)前，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育重申了修身的重要性，將“嚴(yán)以修身”列為黨員干部政治素養(yǎng)的首位，習(xí)近平總書記更給出了“嚴(yán)以修身”的新內(nèi)涵——“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！笨梢?jiàn)，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以修身才是從政之本、謀事之基。

，雖令不從”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嚴(yán)以修身”作為“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”出現(xiàn)，可見(jiàn)其分量之重。嚴(yán)以修身，就是修綜合素養(yǎng)，它是一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力，決定人生的高度、寬度和長(zhǎng)度。必須充分認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以修身”的重要性、必要性和緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)踐行“嚴(yán)以修身”的自覺(jué)性和主動(dòng)性。要在“嚴(yán)”字和“實(shí)”字上著力，堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底，做到“嚴(yán)”“實(shí)”結(jié)合、融為一體。以補(bǔ)“鈣”為本，堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”。要堅(jiān)持“篤學(xué)為先”，深

，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”，不僅僅是提升個(gè)人道德水準(zhǔn)和精神境界的迫切需要，也是新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，更是在全社會(huì)推進(jìn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵途徑。崇德修身是核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。”中華民族歷來(lái)有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)，積淀著中華民族最深沉的精神追求，滋養(yǎng)了偉大的民族精神，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，因而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神營(yíng)養(yǎng)和強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)下，堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)

族語(yǔ)廣播工作者“嚴(yán)以修身”的意義和路徑分析董生蘭（作者單位：云南廣播電視臺(tái)）當(dāng)前，我國(guó)正處社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了新的發(fā)展和變化。少數(shù)民族語(yǔ)廣播工作者要承擔(dān)著向民族同胞宣傳黨的路線、方針、政策的重要使命。少數(shù)民族語(yǔ)廣播工作者在編排和播報(bào)節(jié)目時(shí)，必須做到習(xí)近平總書記提出的“嚴(yán)以修身”要求，從政治修養(yǎng)、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)知識(shí)、媒體技能等方面強(qiáng)化學(xué)習(xí)，努力提升自身素養(yǎng)。少數(shù)民族語(yǔ)廣播工作者；嚴(yán)以修身；1　新形勢(shì)下少數(shù)民族語(yǔ)廣播工作者嚴(yán)以修身的重要意義1.1嚴(yán)以修

文/焦　贊嚴(yán)以修身的哲學(xué)思考文/焦贊在新的歷史條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴(yán)以修身作為一生的心修課，讓嚴(yán)以修身永遠(yuǎn)在路上。習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”為新時(shí)期加強(qiáng)從嚴(yán)治黨指明了方向，“三嚴(yán)三實(shí)”以嚴(yán)以修身為起局，足見(jiàn)其重要。嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是本質(zhì)，堅(jiān)定理想信念是魂魄，道德之修是根基，情操之修是果實(shí)。在新的歷史條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴(yán)以修身作為一生的必修課，讓嚴(yán)以修身永遠(yuǎn)在路上，因此要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷加強(qiáng)內(nèi)功修養(yǎng)，全面增強(qiáng)政治素質(zhì)，提升精神境界層次

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”。作為老促會(huì)的干部，也應(yīng)以“三嚴(yán)三實(shí)”為準(zhǔn)繩。如何做到“嚴(yán)加實(shí)”？一是以“嚴(yán)”為尺子，“實(shí)”為追求，注重修身，做一名學(xué)習(xí)型的老促會(huì)干部。“嚴(yán)”是對(duì)學(xué)習(xí)的推動(dòng)。身為老促會(huì)的干部，退休以后，崗位變了，但加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)以修身的自覺(jué)性不能放松。學(xué)習(xí)要與老區(qū)建設(shè)、老促會(huì)工作緊密結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)做老促會(huì)工作的光榮感和責(zé)任感。“實(shí)”是對(duì)學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)。老促會(huì)干部要隨著形勢(shì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以適

，是做人之本。“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)”的根本在于懂規(guī)矩，嚴(yán)以修身需要學(xué)規(guī)矩，嚴(yán)以用權(quán)需要遵規(guī)矩，嚴(yán)于律己的根本在于守紀(jì)律。村、社區(qū)干部來(lái)自基層，既要“接天線”，又要“接地氣”，既要從大處著眼，更要從小處著手。要認(rèn)真查擺自身存在的不足和問(wèn)題，如果小事不慎、小節(jié)不拘，久而久之必定積小虧為大患，切忌積小虧為大患。大家要深刻認(rèn)識(shí)“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的特殊重要性，以自身實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的形象、體現(xiàn)黨的宗旨、鞏固黨的群眾基礎(chǔ)。——中共錦州市委書記王