高國(guó)祥（甘肅省古籍文獻(xiàn)整理編譯中心　甘肅　蘭州　730000）

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甘肅歷代文獻(xiàn)遺存概況分析

高國(guó)祥
（甘肅省古籍文獻(xiàn)整理編譯中心甘肅蘭州730000）

【內(nèi)容摘要】甘肅是文化資源大省，而歷史文獻(xiàn)是其重要的支撐。本文兼取廣義的歷史區(qū)域概念，通過(guò)對(duì)甘肅歷代文獻(xiàn)遺存時(shí)代與區(qū)域分布特點(diǎn)的條理性分析，認(rèn)為明代以前文獻(xiàn)遺存具有明顯的兩極趨勢(shì)。一是“安史之亂”之后，“唐失河湟，宋棄涼蜜”，甘肅大部分地區(qū)被吐蕃及其他少民族輪番統(tǒng)治，傳世文獻(xiàn)稀如鳳麟。二是“安史之亂”以前，尤其是兩漢及唐初時(shí)期，甘肅長(zhǎng)期受中原控馭，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，今天出土的大量早期文獻(xiàn)，是甘肅造就“中華民族重要的文化資源寶庫(kù)”的基石之一。因此，正確分析和理解甘肅文獻(xiàn)遺存的歷史、范圍和內(nèi)容，是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和研究甘肅歷史文化的前提。

【關(guān)鍵詞】甘肅歷史文獻(xiàn)概況

*本文為甘肅省社科規(guī)劃項(xiàng)目“甘肅省歷代文獻(xiàn)提要整理與研究”（批準(zhǔn)號(hào)：13YD119）。

甘肅是歷史文獻(xiàn)遺存比較豐富的地區(qū)之一，同時(shí)也是我國(guó)古代早期文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)最豐富的省份。甘肅歷史文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，從文獻(xiàn)載體上大致可分為紙質(zhì)和非紙質(zhì)兩大類，其中紙質(zhì)類包括古籍、古代文書(shū)、近代圖書(shū)、檔案、報(bào)刊等；非紙質(zhì)類包括簡(jiǎn)牘、金石文獻(xiàn)等。從遺存形式上可分為傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。從內(nèi)容上可分為社會(huì)文獻(xiàn)和宗教文獻(xiàn)。從地域范圍上可分為甘肅文獻(xiàn)和非甘肅文獻(xiàn)，其中甘肅文獻(xiàn)包涵外省籍人撰述甘肅內(nèi)容的文獻(xiàn)。

一、時(shí)代分布與特點(diǎn)

甘肅歷史文化發(fā)展與歷史變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定以及中原集權(quán)在甘肅控馭能力的強(qiáng)弱密切相關(guān)，因此甘肅文獻(xiàn)遺存具有鮮明的歷史時(shí)代特點(diǎn)。先秦分九州，甘肅屬“雍涼之地”，戰(zhàn)國(guó)秦昭王27年（公元前280年）和35年（公元前272年）始建隴西、北地兩郡。由于歷史久遠(yuǎn)，這一時(shí)期史載文獻(xiàn)稀少，僅有由余①《由余三篇》、《繇敘二篇》、《圖陣》，尹喜《關(guān)尹子九篇》、《高士老君內(nèi)傳三卷》、《皇庭外景經(jīng)注一卷內(nèi)景經(jīng)注一卷》等10種，今俱不見(jiàn)傳本。

秦設(shè)邽、冀兩縣②，中原集權(quán)經(jīng)制統(tǒng)治始入甘肅。1986年天水放馬灘1號(hào)秦墓出土甲乙種《日書(shū)》和《志怪故事》等簡(jiǎn)牘，是甘肅發(fā)現(xiàn)最早的完整文獻(xiàn)。

漢武帝元狩二年（公元前121年），游牧于河西的匈奴昆邪王和休屠王降漢，甘肅除甘南外幾乎全境納入西漢版圖。太初元年（公元前104年）、四年（公元前101年）與后元元年（公元前88年）西漢于甘肅分設(shè)酒泉、張掖、武威和敦煌四郡，同時(shí)隨著“絲綢之路”的貫通，甘肅在政治軍事和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面相對(duì)趨于穩(wěn)定。20世紀(jì)數(shù)十次從酒泉、敦煌、居延、武威等地區(qū)出土的約6萬(wàn)余枚漢代簡(jiǎn)牘，是甘肅早期文獻(xiàn)的代表。其中《王杖十簡(jiǎn)》、《敦煌醫(yī)簡(jiǎn)》以及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等大量文獻(xiàn)，充分說(shuō)明中原文化在甘肅已經(jīng)十分繁榮。另?yè)?jù)史料記載，這一時(shí)期甘肅著述傳世文獻(xiàn)有北地郡義渠（今慶陽(yáng)市）人公孫昆邪《公孫昆邪十五篇》，隴西郡成紀(jì)（今秦安縣）人李廣《李將軍射法三卷》、李陵《李陵集二卷》，漢陽(yáng)郡西縣（今天水市西南）人趙壹《趙壹集二卷錄一卷》，安定郡烏氏（今平?jīng)鍪形鞅保┤肆厚怠镀咝颉?、朝那（今靈臺(tái)縣）人皇甫規(guī)《司農(nóng)卿皇甫規(guī)集五卷》、臨涇（今鎮(zhèn)原縣）人王符《潛夫論十卷》、武威郡姑臧（今武威市）人段紀(jì)明《太尉集一卷》、賈詡《抄孫子兵法一卷》及《吳起兵法注一卷》，敦煌郡淵泉（今安西縣東）人張奐《太常卿張奐集二卷錄一卷》、張芝《筆心論五卷》、張昶《龍山史記注》、廣至（今安西縣西南）人蓋勛《與董卓書(shū)》及《琴詩(shī)十二章》、敦煌（今敦煌市）人侯瑾《皇漢德傳三十卷》等27種。

魏晉時(shí)期，中原兵燹頻仍，甘肅偏安一隅，士夫名流寓居隴右?！捌湮幕侠m(xù)漢魏兩晉之學(xué)風(fēng)，下開(kāi)魏齊、隋唐之制度，承前繼后，繼絕扶衰?！盵1]據(jù)史料統(tǒng)計(jì)傳世著述文獻(xiàn)有蘭州人郭沖《諸葛亮隱沒(méi)五事一卷》、宋欽《蒙遜記十卷》、釋寶志《文字訓(xùn)釋三十卷》，寧縣人傅干《傅干集》、傅玄《司隸校尉傅玄集五十卷錄一卷》，天水人趙逸《夏國(guó)書(shū)》、王嘉《拾遺記十卷拾遺錄二卷》、符融《浮圖賦》、符朗《符子三十卷》，秦安人李暠《靖恭堂頌》，隴西人姚和都《復(fù)秦記十卷》，敦煌人索靖《五行三統(tǒng)正驗(yàn)論》及《索子二十卷》等約160余種，約占甘肅歷代可檢傳世文獻(xiàn)十分之一多，是著述較為集中的時(shí)期。

唐代改郡為道，甘肅分屬關(guān)內(nèi)、隴右和山南三道。天寶十四年（公元755年）之前130余年間，盛世文昌，文獻(xiàn)遺存豐富，僅“敦煌遺書(shū)”就有數(shù)萬(wàn)件之巨?！鞍彩分畞y”后，唐失“河湟”③，河西、隴右之地盡歸吐蕃，中原文化隨之凋敝。隋唐五代380年間今存可檢傳世著述文獻(xiàn)僅有辛彥之《五經(jīng)異議》、辛德源《春秋三傳注三十卷》、董庭蘭《大胡笳十九拍一卷》、李憲《入蕃道里記》、尹思貞《諸經(jīng)義樞》及《續(xù)史記》、權(quán)皋《貞孝先生集》、權(quán)德輿《童蒙集十卷又集五十卷制集五十卷》等88種。

宋夏時(shí)期，除臨洮、天水、平?jīng)?、慶陽(yáng)等地交替屬宋金地外，甘肅大部長(zhǎng)期為西夏統(tǒng)治，在近200年間西夏文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位。上世紀(jì)河西及黑水城地區(qū)出土了大量西夏文、漢文、回鶻文、托特蒙古文、八思巴文、古藏文等文獻(xiàn)，尤其是西夏文文獻(xiàn)對(duì)研究西夏歷史和社會(huì)生活提供了可貴的一手資料，極大地豐富了甘肅歷史文獻(xiàn)的遺存內(nèi)容和數(shù)量。同時(shí)由于夏宋之間缺乏廣泛的社會(huì)交流，尤其是南宋時(shí)期地不接壤，漢夏文化交融有限，今可檢漢文著述文獻(xiàn)僅有張镃《南湖集十卷詩(shī)九卷詞一卷》、《仕學(xué)規(guī)范四十卷》、《梅品一卷》，張炎《玉田詞三卷》、《中山白云詞八卷》、《詞源二卷》，張覺(jué)民《草堂詩(shī)歌雜著百余篇》，僧晦庵《晦庵語(yǔ)錄》等15種。

元代是一個(gè)較為特殊的歷史時(shí)期，雖然甘肅設(shè)行省，統(tǒng)轄今甘肅大部和寧夏全境、內(nèi)蒙古西部及青海東部，但統(tǒng)治階層長(zhǎng)期秉持武治理念和對(duì)漢文化的排斥態(tài)度，在近80年間，導(dǎo)致漢文化發(fā)展相對(duì)遲滯。同時(shí)甘肅地接番域，唐宋期間長(zhǎng)期脫離中原統(tǒng)治，漢文化基礎(chǔ)薄弱，相較其他地區(qū)文獻(xiàn)遺存更為稀少。今可檢甘肅傳世著述文獻(xiàn)僅有趙世延《風(fēng)憲宏綱》及《公牘一卷通議一卷》、王仁輔《友仁文稿十卷》及《無(wú)錫志二十八卷》、汪壽昌《汪氏世襲勛德錄》、余闕《五經(jīng)傳注》及《青陽(yáng)集四卷》等15種。

明清是甘肅文化發(fā)展的高峰，也是文獻(xiàn)遺存最豐富的時(shí)期，名流輩出，著述宏富，僅定西地區(qū)著錄文獻(xiàn)就達(dá)455種。除地方志外明代著錄文獻(xiàn)約280種，清代896種[2]。

甘肅歷代著錄著述文獻(xiàn)時(shí)代分布綜合列表：

二、區(qū)域分布與特點(diǎn)

甘肅歷史行政區(qū)域在清初以前變化較大，至清康熙四年（公元1665年）始置省，轄今甘肅省和寧夏回族自治區(qū)（公元1929年建?。┮约扒嗪Ｊ?、內(nèi)蒙古自治區(qū)部分地區(qū)?，F(xiàn)行甘肅行政區(qū)劃大致可分為西部、中部、東部和南部4地區(qū)，東西跨度約2000公里。

西部酒泉、張掖、武威三地區(qū)，漢唐（天寶十四年）時(shí)期地處中西交通要道，各民族交融頻繁，遺存文獻(xiàn)多以中西文化和早期文獻(xiàn)為主。

時(shí)代　主要形式　文獻(xiàn)數(shù)量　占總量比例先秦　非紙質(zhì)　5種　0.33%秦非紙質(zhì)　6種　0.4%漢非紙質(zhì)　27種　1.8%魏晉南北朝　紙質(zhì)　168種　11.2%隋唐五代　紙質(zhì)　88種　5.87%宋夏　紙質(zhì)　15種　1%元紙質(zhì)　15種　1%明紙質(zhì)　約280種　18.67%清紙質(zhì)　896種　59.73%合計(jì)　——　約1500種　100%

中部蘭州、白銀、定西地區(qū)地理上是中原抵進(jìn)河西的重要通道，歷史上中原統(tǒng)治多于番據(jù)，受中原漢文化影響，遺存文獻(xiàn)多以中原文化和區(qū)域性文化為主；天水地區(qū)原本為伏羲故里、華夏文明發(fā)祥地，漢文化底蘊(yùn)深厚；臨夏地區(qū)雖屬中部，但地域介于漢藏之間，宋元時(shí)期形成的回族部分長(zhǎng)期定居于此，伊斯蘭文化逐漸繁榮。

東部平?jīng)?、慶陽(yáng)地區(qū)受汧隴阻絕，與隴西地區(qū)隔岳相望，歷史上長(zhǎng)期受關(guān)中節(jié)制，區(qū)域文化與中原文化相通。

南部隴南大部地區(qū)主要受蜀漢文化影響，文獻(xiàn)遺存多以傳統(tǒng)漢文化為主，部分地區(qū)地理上毗鄰藏區(qū)，藏羌文化色彩濃重；甘南地區(qū)與川北和青海東部藏區(qū)緊密相連，藏傳文化屬性獨(dú)特，遺存文獻(xiàn)多以藏傳佛教文化為主。

歷代出土和傳世漢文文獻(xiàn)區(qū)域分布綜合列表④：

說(shuō)明：本表出土和傳世民族文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)以主要地區(qū)為主，其他零星地區(qū)未計(jì)入。

三、綜合分析與結(jié)論

從文獻(xiàn)遺存概況上分析，甘肅歷代文獻(xiàn)的發(fā)展大致可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期文獻(xiàn)指雕版印刷技術(shù)出現(xiàn)并普遍應(yīng)用之前的文獻(xiàn)，包括秦漢至隋唐，時(shí)間跨度約1100百年左右，形式上以簡(jiǎn)牘為非紙本類代表，以敦煌遺書(shū)為紙本類代表。中期指宋夏至清道光二十年（公元1840年）前的文獻(xiàn)，時(shí)間跨度近900年。北宋初期隨著雕版印刷日漸成熟和活字技術(shù)的發(fā)明，社會(huì)文化傳播速度得到了極大的提升。1987年5月武威亥母洞出土的西夏文《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》（下卷共54面）是我國(guó)現(xiàn)存最早的泥活字印本[3]。數(shù)百年中，紙質(zhì)印刷文獻(xiàn)迅猛發(fā)展，尤其是進(jìn)入明清兩代，遺存盛豐。晚期指清道光二十年（公元1840年）以后的文獻(xiàn)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)發(fā)展階段，新潮的文化思想貫穿于整個(gè)時(shí)期，文獻(xiàn)也隨之充滿了近代文化特點(diǎn)。尤其是“五四運(yùn)動(dòng)”以后，文獻(xiàn)遺存更加豐富，幾乎涉獵當(dāng)今各學(xué)科領(lǐng)域，包括檔案學(xué)概念的建立和大量近現(xiàn)代報(bào)刊的涌現(xiàn)。

中原傳統(tǒng)文化在甘肅的盛衰與歷代中央集權(quán)在甘肅統(tǒng)治的能力息息相關(guān)。從歷史發(fā)展上分析，明代以前文獻(xiàn)遺存具有明顯的兩極趨勢(shì)。一是“安史之亂”之后，“唐失河湟，宋棄涼蜜”，甘肅大部分地區(qū)長(zhǎng)期被吐蕃及其他少民族輪番統(tǒng)治，傳世文獻(xiàn)稀如鳳麟。二是“安史之亂”以前，尤其是兩漢及唐初時(shí)期，甘肅受中原控馭，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，今天出土的大量早期文獻(xiàn)，是甘肅造就“中華民族重要的文化資源寶庫(kù)”的基石之一。

甘肅歷代文獻(xiàn)區(qū)域分布有三個(gè)特點(diǎn)：一是出土文獻(xiàn)受氣候環(huán)境影響主要集中在西部，尤其是敦煌、古居延地區(qū)，在地理上同處內(nèi)陸性沙漠氣候，年降雨量不足20毫米，而蒸發(fā)量在3000毫米以上，夏季最高溫度達(dá)45℃左右，冬季最低溫度在- 20℃左右，夏秋之交日溫差約30℃，常年有五六級(jí)大風(fēng)[4]。這種極度干旱的氣候，致使大量的地下文獻(xiàn)得以幸存。二是漢文傳世文獻(xiàn)受人文環(huán)境影響主要集中在烏鞘嶺以南的蘭州、定西、天水、平?jīng)?、慶陽(yáng)等漢族聚居的中東部地區(qū)，傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)厚重，地理上又與中原相通，文獻(xiàn)遺存優(yōu)勢(shì)明顯。三是民族文字文獻(xiàn)受文化環(huán)境影響主要集中在民族地區(qū)，尤其是西南部的甘南和中西部的臨夏，藏、回兩族歷史上長(zhǎng)期占據(jù)地區(qū)總?cè)丝诘慕^對(duì)優(yōu)勢(shì)，藏傳佛教和伊斯蘭教文化相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展，為民族文獻(xiàn)的保護(hù)提供了有利條件。

注釋：

①民國(guó)張維著《隴右著作錄》，稿本。張氏據(jù)《史記》認(rèn)為其早年“入戎”，并主要活動(dòng)于隴山一帶，故列入隴人，史無(wú)據(jù)可證，存疑?！妒酚洝で乇炯o(jì)》:“由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言?！薄妒酚洝ば倥袀鳌贰扒啬鹿糜捎啵魅职藝?guó)服於秦，故自隴以西有綿諸、緄戎（今甘肅東部），翟、戎（今陜西北部），岐、梁山（今陜西韓城與洛川之間），漆之北有義渠（今甘肅寧縣西北）、大荔（今陜西大荔東）、烏氏（今甘肅平?jīng)鑫鞅备?/p>

寧交界處）、朐衍（今寧夏鹽池一帶）之戎?！苯晕挥陔]山附近?！稘h書(shū)·藝文志》著錄《由余三篇》，列雜家類。

②邽縣：今天水市麥積區(qū)南；冀縣：今甘谷縣。

③亦作“河隍”。黃河與湟水的并稱。亦指河湟兩水之間的地區(qū)?！逗鬂h書(shū)·西羌傳·羌無(wú)弋爰劍》：“乃度河湟，筑令居塞。”唐司空?qǐng)D《河湟有感》詩(shī)：“一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵，河隍隔斷異鄉(xiāng)春?！薄缎绿茣?shū)·吐蕃傳下》：“湟水出蒙谷，抵龍泉與河合……故世舉謂西戎地曰河湟。”宋蘇軾《上神宗皇帝書(shū)》：“宣宗收燕趙,復(fù)河隍,力強(qiáng)于憲武矣。”隍，一本作“湟”。

④傳世漢文獻(xiàn)據(jù)民國(guó)張維《隴右著作錄》、朱允明《甘肅省鄉(xiāng)土志稿》綜合統(tǒng)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳寅恪.隋唐制度淵源略論稿［M］.三聯(lián)書(shū)店，1954.

［2］民國(guó)張維著.隴右著作錄稿本.

［3］史金波，黃潤(rùn)華.北京圖書(shū)館藏西夏文佛經(jīng)整理記［J］.文獻(xiàn)，1985（4）.

［4］李逸友.黑城出土文書(shū)（漢文文書(shū)卷）［M］.科學(xué)出版社，1991.

·語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)研究·

*作者簡(jiǎn)介：高國(guó)祥，甘肅省古籍文獻(xiàn)整理編譯中心主任、總編輯。

中圖分類號(hào)：K87242

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007- 9106（2016）01- 0108- 04