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      培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考

      2016-04-21 17:48:40周姝莉
      企業(yè)導(dǎo)報(bào) 2016年6期
      關(guān)鍵詞:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      周姝莉

      摘 要:在這個(gè)物欲橫流的年代,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的及時(shí)提出無(wú)異于給人們混亂的思想意識(shí)領(lǐng)域點(diǎn)亮了一盞指明燈。于是,從培育入手,以踐行為目的,提高員工隊(duì)伍素質(zhì),成了各級(jí)部門的首要任務(wù)。紅遼公司全體員工,以核心價(jià)值觀為指導(dǎo),與自身行業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合,不斷的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容落實(shí)到每一處。

      關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;紅遼公司;踐行

      自黨的十八大以來(lái),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成了紅遼公司員工思想教育工作的重中之重。那么,什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這簡(jiǎn)單明確的24個(gè)字就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容。

      一、產(chǎn)生背景

      一種價(jià)值觀的提出和弘揚(yáng),一定與其所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)際等方面面臨的復(fù)雜形勢(shì)和挑戰(zhàn)有關(guān),與社會(huì)道德水平的滑坡和人們精神信仰上出現(xiàn)的焦慮、迷茫甚至缺失密不可分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練和提出,既是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然要求,又是應(yīng)對(duì)我國(guó)正處于全面深化改革關(guān)鍵時(shí)期所面臨的復(fù)雜形勢(shì)與時(shí)代要求的需要。鄧小平關(guān)于改革開放的提出與實(shí)施確實(shí)促使了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。但是,改革開放引發(fā)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮,促使一部分黨員干部和人民群眾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了劇變。一些過(guò)去曾經(jīng)洗滌過(guò)的腐朽、落后、不健康的價(jià)值觀念、生活方式和生活惡習(xí)重新泛濫。整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)道德出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的亂象。

      (一)拜金主義風(fēng)氣盛行。中國(guó)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的市場(chǎng)大潮中,一部分人滋生了拜金主義。“一切向錢看”成為一種時(shí)尚口頭禪。結(jié)果,傍大款、“炫富”成了新時(shí)尚。同時(shí),拜金主義也是造成現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流、道德淪喪的重要原因之一。不僅如此,“一切向錢看”的思想從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域泛化到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域,市場(chǎng)等價(jià)交換原則被扭曲運(yùn)用到人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系之中,造成了“潛規(guī)則”甚囂塵上。一些黨員干部完全無(wú)視國(guó)家法紀(jì),大肆買官賣官,官官相護(hù)。一些人不是以助人為樂為榮,而是堅(jiān)持助人為“錢”。由此可見,拜金主義已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了一部分人的心理和靈魂。

      (二)奢靡享樂主義盛行。富強(qiáng)改革開放給中國(guó)帶來(lái)了物質(zhì)文化的繁榮發(fā)展。但財(cái)富的增加并不意味著文明的提升。相反,一些黨員干部和暴富起來(lái)的“老板們”沒有把財(cái)富變?yōu)楦袃r(jià)值的資源,反而浸淫在金錢和物質(zhì)的過(guò)渡揮霍之中,追求人生的奢靡享樂。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó),許多地方還處于欠發(fā)達(dá)地區(qū),人民群眾生活在貧困線以下。但是,今天的中國(guó)竟成為了世界上奢侈品消費(fèi)第一大國(guó)。享樂主義滋長(zhǎng)和蔓延,不可能帶來(lái)真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,而只能滋生虛假繁榮的毒瘤,助長(zhǎng)玩物喪志的風(fēng)氣,嚴(yán)重地腐蝕了良好、健康的社會(huì)風(fēng)氣。

      (三)誠(chéng)信缺失,社會(huì)道德滑坡。中華民族向來(lái)是一個(gè)重道德、講誠(chéng)信的民族。以德為先,誠(chéng)實(shí)做人,一諾千金,與人為善,出入相友,守望相助,曾經(jīng)是我們這個(gè)民族和社會(huì)的優(yōu)秀美德。但是,改革開放中各種良莠不齊的東西促使一部分人的思想和價(jià)值觀發(fā)生了變化,少部分人出現(xiàn)道德墮落、觀念扭曲、行為無(wú)德的行徑。

      (四)社會(huì)浮躁,個(gè)人理性不足。我國(guó)的改革開放給人們的思想觀念、價(jià)值取向、工作方式、生活方式等帶來(lái)了深刻的變化。尤其在確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以后,人們思想活動(dòng)和行為方式的自由性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。同時(shí),每一個(gè)個(gè)體對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)和壓力的反應(yīng)及其方式迥然不同。中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展,城鄉(xiāng)、地區(qū)和部門發(fā)展不平衡較為突出,不同行業(yè)、不同群體之間的差距較為明顯,即使同一地區(qū)、同一行業(yè),其差距有的也是較明顯。在此背景下,有理想迷失、信念動(dòng)搖者,有道德墮落、觀念扭曲者,有腐朽落后思想文化沉渣泛起,也有拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義暗中滋長(zhǎng)。當(dāng)前,中國(guó)社會(huì)的文明、和諧與進(jìn)步, 需要用科學(xué)的價(jià)值觀來(lái)指引和規(guī)范每一個(gè)社會(huì)成員,使之能夠正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在如此混沌的情況下應(yīng)運(yùn)而生。

      二、具體內(nèi)容及實(shí)施方法

      培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù),也是我們紅遼公司圍繞行業(yè)深化改革,努力提高干部員工隊(duì)伍素質(zhì)的指導(dǎo)方針,更是我們營(yíng)煙卷包車間思想政治工作的重中之重。

      (一)先抓培育,樹立牢固的正確價(jià)值取向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先要“培育”:先樹立員工正確的價(jià)值取向,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容根植于每一個(gè)員工的心間。

      思想是行動(dòng)的指航標(biāo),有什么樣的價(jià)值認(rèn)知,就有什么樣的精神追求和奮斗目標(biāo)。中華民族自古就有著積極的價(jià)值認(rèn)知,不管是道德至上,還是群體至上,無(wú)不顯示出對(duì)社會(huì)生活和個(gè)人生活的強(qiáng)烈作用力和影響力。正是這樣的社會(huì)價(jià)值觀,指引著中華民族不管是在何種境況下都能戰(zhàn)勝危難,不斷前行,而在這一過(guò)程中,也形成了具有中華民族特色的團(tuán)結(jié)愛國(guó)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)不屈的民族精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,正好反映了新的時(shí)期國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的精神狀態(tài)、理想信念、良好形象,是全社會(huì)共同的追求、根本的目標(biāo)。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值精神,又彰顯了社會(huì)主義新時(shí)期的精神面貌,是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標(biāo)與結(jié)果、倡導(dǎo)與規(guī)范的有效統(tǒng)一。

      (二)再抓踐行,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第二步就是“踐行”: 內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行,春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。這就需要我們不僅要讓員工們牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容,更要讓員工把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入于日常生活的點(diǎn)滴小事之中,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不能是領(lǐng)導(dǎo)嘴上說(shuō)出來(lái)的空話,不能是組織上單純下發(fā)的文件,而應(yīng)該是落實(shí)到實(shí)處上的每一個(gè)行動(dòng)。我們紅遼公司的廣大員工就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,而每一位黨員、干部更應(yīng)該是其中的中堅(jiān)力量。各級(jí)黨組織應(yīng)該是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo),而每一位黨員、干部都應(yīng)當(dāng)充當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)者、先行者的角色??梢哉f(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀在紅遼公司是否能落地開花、生根發(fā)芽,關(guān)鍵還是取決于黨員干部核心作用的發(fā)揮情況。

      踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還要堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際,區(qū)分層次和對(duì)象,加強(qiáng)分類指導(dǎo),找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn),做到貼近性、對(duì)象化、接地氣;堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新,善于運(yùn)用員工們喜聞樂見的方式,搭建員工便于參與的平臺(tái),開辟員工樂于參與的渠道,增強(qiáng)工作的吸引力感染力。使員工能把“講責(zé)任、講誠(chéng)信、講效率、向風(fēng)險(xiǎn)”的行業(yè)行為準(zhǔn)則融入的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)之中,實(shí)現(xiàn)員工自身的存在意義和價(jià)值。

      三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

      培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于整治內(nèi)部風(fēng)氣,推行黨風(fēng)廉政建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南,指明了黨風(fēng)廉政建設(shè)的指導(dǎo)思想,規(guī)定了黨風(fēng)廉政建設(shè)的目標(biāo)方向,讓公司的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作有的放矢,有利于遏止“四風(fēng)”問題的死灰復(fù)燃。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于提升員工責(zé)任感和使命感,促進(jìn)精益生產(chǎn),促使企業(yè)又好又快發(fā)展。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立,有利于員工精益化理念的鞏固,有利于員工從個(gè)人思想意識(shí)上敦促自身進(jìn)步。更有利于加強(qiáng)員工的愛崗敬業(yè)意識(shí),有利于員工把“潛心做事、低調(diào)做人”的行業(yè)行為信條貫徹于工作生活之中。

      總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是國(guó)人正確思想意識(shí)的基石,也是我們每一個(gè)紅遼人必須具備的道德品質(zhì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是企業(yè)和各級(jí)黨組織不可推卸的責(zé)任和義務(wù),也是促使企業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)任務(wù)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》

      [2] 《社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容釋義》 人民網(wǎng) 王久高

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