何婕
中國的發(fā)展是和平發(fā)展道路,經(jīng)過三十多年的艱辛努力,中國走出了一條適合中國國情,又適合時代特征的和平發(fā)展道路。獨立自主,把中國建設成為一個富強,民主,文明,和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。解放思想,解放生產(chǎn)力,并提出了理論創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新,激活了中國的生命力。
一、改革的方式
中國的經(jīng)濟改革始于1978年的十一屆三中全會,而俄羅斯的經(jīng)濟改革則始于1990年6月,兩國對改革路徑和模式的選擇不同,中國是漸進式改革,而俄羅斯則是采取的激進式改革,導致了極不相同的結果,中國的改革是對社會主義制度的完善,而俄羅斯則是徹底否定社會主義憲法制度,引入西方資本資本主義的憲法制度。
中國的改革是具有中國特色的,結合中國特殊的經(jīng)濟結構,政治結構和文化傳統(tǒng),創(chuàng)造性地產(chǎn)生了中國特色的改革。社會主義市場經(jīng)濟是建立在社會主義基本制度上的市場經(jīng)濟,市場經(jīng)濟是個工具,不存在姓社姓資,能為資本主義服務也能為社會主義服務,從而從根本上否定了計劃經(jīng)濟屬于社會主義,市場經(jīng)濟屬于資本的偏見。
改革之初的特點:
(一)市場基礎比較薄弱,計劃經(jīng)濟水平較低,具有孕育市場經(jīng)濟的有利因素,而且由于實施計劃經(jīng)濟的時間還尚短,并且具有民營思想和管理能力的民營企業(yè)家健在。
(二)市場因素較多,工業(yè)化與市場化的兩個轉型結合在一起,激發(fā)了巨大的經(jīng)濟增長潛力,也保證了長時期的改革能在穩(wěn)定的狀態(tài)中進行,與此同時也推進了改革的順利進行。
以 “一個中心,兩個基本點”方針,以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度;按勞分配為主體,多種分配方式并存;發(fā)展才是硬道理,近三十年來中國10%的增長速度,社會財富的積累,綜合國力的增強,極大地改善了人民的生活水平和生活條件。
經(jīng)濟改革先“立”后“破”,再到“完善”。漸進式改革是溫和的改革方式,先易后難,從最薄弱的環(huán)節(jié)和邊緣地帶入手,從外圍逐漸過渡,雙規(guī)過渡,存量不變,增量先行,減少改革的阻力,減少改革帶來的社會成本,穩(wěn)中求變不斷調(diào)整不斷調(diào)試,持續(xù)的穩(wěn)定性,避免利益矛盾激化,利益轉讓比較隱蔽,采取分步走的戰(zhàn)略社會阻力較小,減少了社會摩擦成本。
但是經(jīng)濟體制的改革應該與政治體制的改革結合起來,那樣改革的成效會更好,促進經(jīng)濟更好的發(fā)展。
俄羅斯在經(jīng)歷了先破后立的休克療法之后,經(jīng)濟震蕩,價格波動,通貨膨脹嚴重,盧布貶值,俄羅斯的經(jīng)濟處于奔潰邊緣。激進的改革沒有帶給俄羅斯勝利的曙光,社會摩擦增大,政治對抗,一系列的后果,不得不迫使俄羅斯以失敗收場。
激進與漸進改革方式并無絕對的優(yōu)劣之分,不同的國情,針對不同的歷史客觀條件,選擇不同的方式,改革的路上也充滿了許多的不確定性,只有合適的,不斷調(diào)整不斷改進的方式才是最好的。
經(jīng)歷了改革開放以后,經(jīng)濟取得了突飛猛進的進步,但在中國共產(chǎn)黨的領導下,選擇中國特色社會主義道路,中國選擇和平發(fā)展道路,在和平中求發(fā)展,同時發(fā)展自己以維護和平,打破了“國強必霸”大國崛起的傳統(tǒng)模式。
二、民主的不同含義
在馬克思的理論中,利益驅(qū)動根本沒有排除在外,人民真在在乎的不是選舉,而是經(jīng)濟自由。利益驅(qū)動沒有被排除在馬克思主義之外,馬克思理論與其說是政權形式,不如說是經(jīng)濟理論,它與民主不對立。中國的民主是提高生活水平,是經(jīng)濟發(fā)展過程中機會的公平與否。中國從貧窮落后的國家走到現(xiàn)在GDP世界第二,政府主導的經(jīng)濟改革在全球化的背景下給予了世界重新認識馬克思主義的機會。民主是要代表人民的利益。
在西方國家,民主是代表的“普選權”,而不是我們認為的“資本主義”。其實民主和繁榮沒有太多關系,西方的繁榮是自由貿(mào)易的結果,而非普選產(chǎn)生的政府,政府只充當自由市場的“守夜者”。之所以在歐洲民主會和繁榮聯(lián)系起來,是因為二戰(zhàn)后,馬歇爾計劃與美國的資金與模式,帶給了歐洲繁榮,但終究也是自由貿(mào)易帶來的。但是我們卻被誤導相信是民主是發(fā)展經(jīng)濟的動力。
世界需要通過中國更好地認識馬克思主義,中國也要更好更全面的認識西方的民主。隨著歷史發(fā)展的趨勢,資本主義會發(fā)展到全球化,民主也向著全球化的方向發(fā)展,資本主義與民主的結合也會影響發(fā)展。
三、現(xiàn)代化的不同
鄧小平創(chuàng)造的中國發(fā)展模式是將馬克思主義與西方的新自由主義相結合,實用主義超越了意思形態(tài)的束縛,經(jīng)濟理論是指導經(jīng)濟如何發(fā)展,馬克思主義也并沒否定自由市場在經(jīng)濟中的作用。自由市場能給當時貧困的中國帶來發(fā)展,有利于提高社會生產(chǎn)力,有利于提高人們的生活水平,有利于提高綜合國力,實用主義超越了意識形態(tài)的束縛,結束了中國以階級斗爭為綱的歷史。中國在深圳設立經(jīng)濟特區(qū),引進外資開始工業(yè)化道路,在實現(xiàn)工業(yè)化的過程中,廉價的勞動力吸引了大量外資注入,東方勞工備受剝削,外國資本家成為主要受益者,但是我們也不得不承認,在這30年里,人民的生活水平提高了,并且在保持社會主義制度不變的前提下保持了經(jīng)濟增長。這是一種不可避免的缺陷,但同時也是一種偉大的成就。
鄧小平提出的四個現(xiàn)代化,即:工業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,國防現(xiàn)代化和科學技術現(xiàn)代化。在通往現(xiàn)代化的過程中,中國堅持依法治國,協(xié)商民主。鄧小平在借鑒了亞洲四小龍的發(fā)展經(jīng)驗之后,探索了中國執(zhí)政道路,政權來源于保持經(jīng)濟增長的能力,但是也同時要面對反腐,經(jīng)濟發(fā)展不平衡等各方面的挑戰(zhàn)。
西方的現(xiàn)代化是在西方民主政權組織形式下開展的,人們的生活水平不斷提高,因為自由市場可以使西方民主國家的政客們及時做出回應進行應對和調(diào)整,以滿足人民的需求。
四、結論
在經(jīng)歷過屈辱百年之后的中國,經(jīng)歷了蘇東政變的中國,面臨的挑戰(zhàn)是嚴峻的,但是鄧小平具有前瞻的先進性提出了改革開放,提出了“致富”的理論,讓一部分人先富,帶動另一部分人致富。中國在面臨嚴峻考驗的時候,開辟了一條中國特色社會主義。經(jīng)過三十年的努力,具有五千年悠久文化的大國也實現(xiàn)了現(xiàn)代化,這一個看似不可能完成的任務在鄧小平的指引下做到了。中國的發(fā)展道路是具有中國特色的,基于當時中國的國情和所處是世情,開創(chuàng)了自己發(fā)展道路。經(jīng)歷08年金融危機,中國能在危機中獨善其身,事實證明社會主義也是具有相對的優(yōu)越性。在實現(xiàn)中國夢的道路上,我們要堅持社會主義不動搖,堅持改革開放不動搖。
參考文獻:
[1] 洛麗塔·納波利奧尼:《中國道路》,中信出版社,2013
[2] 鄭必堅:《中國和平發(fā)展道路的新內(nèi)涵》北京日報 2013