【摘要】新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正穩(wěn)步推進(jìn)，對(duì)教師的素養(yǎng)不斷提出新的要求。在語(yǔ)文新課程改革背景下，初中語(yǔ)文教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)也隨之更新。初中語(yǔ)文教師不僅要樹立現(xiàn)代課堂教學(xué)觀念、具備較強(qiáng)的語(yǔ)文教育研究能力，還要具有平等意識(shí)和人文關(guān)懷、擁有積極健康的心態(tài)。

【關(guān)鍵詞】新課程改革；語(yǔ)文教師；素質(zhì)結(jié)構(gòu)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革逐漸向前推進(jìn)著，教材的變革固然很重要，但更重要的是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的隨之更新。傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂中教師的“主控”地位正面臨著巨大的挑戰(zhàn)，取而代之的是語(yǔ)文教師作為引導(dǎo)者、協(xié)作者的新角色。語(yǔ)文課程改革對(duì)語(yǔ)文教師的基本素養(yǎng)提出了新的要求。在新課程改革背景下，初中語(yǔ)文教師不僅要樹立現(xiàn)代課堂教學(xué)觀念、具備較強(qiáng)的語(yǔ)文教育研究能力，還要具有平等意識(shí)和人文關(guān)懷、擁有積極健康的心態(tài)。

一、樹立現(xiàn)代課堂教學(xué)觀念

九年制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教師是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和協(xié)作者。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)認(rèn)真研讀《基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施綱要》和《九年制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，研究教學(xué)對(duì)象，正確定位自己的教學(xué)角色，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師要將以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰μ嵘秊楹诵牡慕虒W(xué)，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

語(yǔ)文教學(xué)的生命力在于教師不斷更新自己的課堂教學(xué)觀念。為此，于漪老師說(shuō)，“要造就合格的優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必須下功夫培養(yǎng)他們進(jìn)行課堂教學(xué)的真本領(lǐng)”。當(dāng)下初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的新模式不再是教師“滿堂講”，而是以學(xué)生合作學(xué)習(xí)為主的“滿堂學(xué)”，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上真正“動(dòng)”起來(lái)。在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師要走下講臺(tái)，進(jìn)入學(xué)生中間，有效組織課堂上學(xué)習(xí)小組的討論，并參與到學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。教師可以作為某一學(xué)習(xí)小組的一員，引領(lǐng)該小組（最好是討論能力相對(duì)較弱的小組，因?yàn)閷W(xué)習(xí)小組的劃分不可能絕對(duì)科學(xué)）的討論，使“弱勢(shì)”小組的討論交流也活躍起來(lái)。并不否認(rèn)，有些教師的確是出于讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)的目的，擔(dān)心學(xué)生能力水平有限，課堂討論會(huì)浪費(fèi)學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，獲得知識(shí)的過程太過漫長(zhǎng)，寧愿自己辛苦地講也不舍得放手讓學(xué)生去討論。這些教師可謂用心良苦，可對(duì)學(xué)生的“疼愛”卻無(wú)意中限制了他們能力的發(fā)展。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)更新觀念，樹立現(xiàn)代課堂教學(xué)觀，使語(yǔ)文教學(xué)成為教與學(xué)的雙向交流與互動(dòng)，從“一站式灌輸”的靜態(tài)過程轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑓⑴c、相互啟發(fā)補(bǔ)充的動(dòng)態(tài)生成過程。

二、具備語(yǔ)文教育研究的能力

傳統(tǒng)教育觀之下語(yǔ)文教師僅僅是“教書匠”，搞研究是專家學(xué)者的職責(zé)。新的時(shí)代，對(duì)教育也提出了新的要求。人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高要求語(yǔ)文教師必須關(guān)注教育的結(jié)果，研究教法以提高教學(xué)效果，樹立教育研究的意識(shí)。為適應(yīng)時(shí)代需求，推進(jìn)語(yǔ)文課程改革，語(yǔ)文教師除了傳授知識(shí)外，還應(yīng)是語(yǔ)文教育的研究者。這一角色的轉(zhuǎn)變要求教師更注重語(yǔ)文教學(xué)研究，由憑借經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向憑借科學(xué)，完成由“教書匠”向“學(xué)者型教師”和“專家型教師”的轉(zhuǎn)變，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。

（一）關(guān)注中學(xué)語(yǔ)文研究的前沿動(dòng)態(tài)

語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)是一潭“死水”，而要不斷注入新的能量，時(shí)時(shí)更新。隨著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。從中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱到國(guó)家義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，再到修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)，綱領(lǐng)性文件的變化使教學(xué)理念改變了，與此同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容也隨之改變，教師的教學(xué)方法和手段也要同步跟進(jìn)，否則難以適應(yīng)新課標(biāo)的要求，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)滯后于社會(huì)發(fā)展。語(yǔ)文教師要時(shí)刻關(guān)注當(dāng)前語(yǔ)文教育教學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)，使自己的教學(xué)“與時(shí)俱新”，適應(yīng)人才培養(yǎng)的新要求。

（二）自覺運(yùn)用新的研究理論進(jìn)行教學(xué)

當(dāng)前語(yǔ)文教育教學(xué)研究的成果涵蓋語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面，語(yǔ)文教師要具有“學(xué)以致用”的意識(shí)。例如，當(dāng)下最新的文本解讀理論，應(yīng)及時(shí)運(yùn)用到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)際效果。文本解讀能力是語(yǔ)文教師必不可少的一種能力，因?yàn)榻處煂?duì)語(yǔ)文文本的解讀層次直接決定著學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度。如今，許多高校教授紛紛轉(zhuǎn)向中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究，如錢理群、孫紹振、王富仁等學(xué)者對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材中一些經(jīng)典篇目的解讀，意在溝通學(xué)術(shù)研究界和中學(xué)語(yǔ)文教育界，使學(xué)術(shù)研究成果更好地滲透進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，為語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力。這些學(xué)者型的文本解讀視角打開了語(yǔ)文教學(xué)的視界，將語(yǔ)文教材中的課文解讀提升到了更深更高的理論層次。另外，一些中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)名師的獨(dú)特解讀也是很好的資源。語(yǔ)文教師要靈活吸取這兩個(gè)方面的最新研究成果，在此基礎(chǔ)上融入自己的理解，提升自己的文本研讀能力，提高教學(xué)水平。

（三）自覺進(jìn)行教學(xué)反思

不會(huì)反思的老師不是好老師，一位語(yǔ)文教學(xué)名師一定是最懂得進(jìn)行教學(xué)反思的教師。反思是一面鏡子，能夠照出一個(gè)人的不足。一個(gè)人只有明白自己的缺點(diǎn)在哪里，才能激發(fā)不斷完善自我的意識(shí)，追求更高的目標(biāo)。教學(xué)是一門永遠(yuǎn)具有缺憾的藝術(shù)，每一位語(yǔ)文教師的教育教學(xué)都不可能是十分完美的，語(yǔ)文教師的自我反思意識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)持久更新的原動(dòng)力。語(yǔ)文教師在反思中發(fā)現(xiàn)自己在語(yǔ)文教學(xué)中的困惑和問題，并進(jìn)一步思考問題的成因及其對(duì)策。從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，分析自己的問題是否具有普遍性，然后將其提升到理論的層面，形成自己的認(rèn)識(shí)并在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證，這就是語(yǔ)文教育研究的過程。因此，自覺地進(jìn)行教學(xué)反思，是語(yǔ)文教師必備的一項(xiàng)教育研究能力。

三、擁有平等意識(shí)和人文關(guān)懷

在新課改理念之下，語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)。不僅僅指的是語(yǔ)文學(xué)科對(duì)其他學(xué)科的工具性作用，還指的是語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生心靈成長(zhǎng)中的關(guān)鍵作用。以“文”“化”人是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，語(yǔ)文教育教學(xué)應(yīng)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。語(yǔ)文課堂要營(yíng)造平等對(duì)話氛圍，讓學(xué)生在課堂的平等交流中感受到教師的人文關(guān)懷。

（一）營(yíng)造平等對(duì)話的課堂學(xué)習(xí)氛圍

語(yǔ)文課堂是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的感受和體驗(yàn)直接影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。新課程改革提倡學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是平等中的合作者。教師應(yīng)從課堂話語(yǔ)權(quán)的壟斷中走出來(lái)，將課堂還給學(xué)生。教師的這種“退讓”，不是放任自流，而是“退”到與學(xué)生平等交流的位置，做學(xué)生思維的點(diǎn)撥者和啟發(fā)者。語(yǔ)文教學(xué)中的師生對(duì)話，應(yīng)表現(xiàn)為“交流與探討，獨(dú)思與傾聽，欣賞與評(píng)價(jià)”。學(xué)生的思維在輕松的氛圍中才能活躍起來(lái)，壓抑的氛圍難以有新的觀點(diǎn)和創(chuàng)見。在平等交流中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了鍛煉，個(gè)性得到了張揚(yáng)。語(yǔ)文課堂應(yīng)是師生平等交流的平臺(tái)，一切壓制和掌控都不應(yīng)附加于語(yǔ)文課堂教學(xué)。

現(xiàn)今推行的學(xué)生小組合作探究的課堂教學(xué)模式有利于語(yǔ)文課堂民主氛圍的營(yíng)造。課堂上，學(xué)習(xí)小組發(fā)現(xiàn)問題——成員合作解決問題——小組代表交流展示——教師精講點(diǎn)撥，這一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)充分釋放了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主人的主動(dòng)性。語(yǔ)文教師熟練運(yùn)用“高效課堂”教學(xué)模式，營(yíng)造師生平等對(duì)話的課堂氛圍，是適應(yīng)新課改背景下語(yǔ)文教師素養(yǎng)提升的新要求。

（二）增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷

很多時(shí)候，在應(yīng)試指揮棒下語(yǔ)文教師只能以學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)為主，將語(yǔ)文課堂的重心放在以應(yīng)試知識(shí)為主的學(xué)習(xí)上，漠視學(xué)生在文化熏陶過程中的人格成長(zhǎng)。隨之出現(xiàn)的問題也令人觸目驚心：一些學(xué)生因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中感受不到學(xué)習(xí)的樂趣而厭學(xué)，更嚴(yán)重者因考試成績(jī)差承受不了周圍的壓力而輕生……這樣的現(xiàn)象引起了所有人的反思，我們究竟如何修正我們的教育以避免這些悲劇的發(fā)生呢？從語(yǔ)文課堂做起，滲透人文關(guān)懷，使我們的學(xué)生不論考試成績(jī)?cè)趺礃?，都能擁有健康的人格，提升中學(xué)教育的境界。

在語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文文本的教學(xué)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育?！啊宋摹船F(xiàn)代漢語(yǔ)解釋是指人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象，它是立足于‘人’與‘文化’這兩個(gè)基點(diǎn)上，同人道、人性、文明、文化等意義相同”。初中語(yǔ)文教材中有太多太多的人文教育素材，俯拾皆是。如教學(xué)《老王》一課，不能僅僅停留在理解作者的“愧怍”而已，應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容深入理解幸運(yùn)者和不幸者的內(nèi)涵，深入體會(huì)楊絳先生所提倡的平等意識(shí)和人道主義精神，滲透人文素養(yǎng)的教育。教師要在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)老王的“不幸”理解的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的人文情感。這也就是將《老王》一課的學(xué)習(xí)進(jìn)行了延伸，以文本學(xué)習(xí)為基點(diǎn)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向了學(xué)生人格的塑造上，是語(yǔ)文教學(xué)的終極追求。

再次，教學(xué)中文本之外的人文關(guān)懷也不能缺少。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是多方面的，語(yǔ)文課堂只是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。初中階段是學(xué)生人格發(fā)展的奠基階段，語(yǔ)文教師應(yīng)具有開闊的視野，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視域，讓學(xué)生在廣泛的閱讀中汲取充分的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化中得到內(nèi)在的提升。這種人文關(guān)懷也是新課改背景下語(yǔ)文教師必不可少的素養(yǎng)。

四、具有健康樂觀的心態(tài)

積極健康的心態(tài)是語(yǔ)文教師良好人格的標(biāo)志。初中語(yǔ)文教師大多擔(dān)任班主任，除語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)外，還要兼顧學(xué)生的思想教育工作。語(yǔ)文教師的心理健康水平直接影響著學(xué)生的心理健康程度。語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)從教師視角反思、反省、思考，發(fā)現(xiàn)并合理解決教育教學(xué)過程中存在的問題，找準(zhǔn)自我，批判自我，超越自我。另外，還要以良好的心態(tài)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵作本質(zhì)的思考和探索。只有真正具備了科學(xué)的思維能力，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解才不會(huì)隨波逐流，才能跟上時(shí)代的步伐。因此，健康的心態(tài)是語(yǔ)文教師做好本職工作的基礎(chǔ)。

夸美紐斯說(shuō)過：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。”“光輝”二字的背后蘊(yùn)含著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師職業(yè)是腦力和體力的雙重勞動(dòng)，苦和累在所難免。教師要以非平常人的胸懷——樂觀地去看待教師職業(yè)的奉獻(xiàn)，以一種超然的心態(tài)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生。學(xué)生的眼睛是雪亮的，教師是否擁有愛心，在其言談舉止之間是表露無(wú)遺的。心中有學(xué)生的教師是不會(huì)將自己的情緒帶給學(xué)生的，會(huì)懂得合理管理自己的情緒。語(yǔ)文教師若心中有愛，就會(huì)以一種樂觀的、充滿正能量的狀態(tài)進(jìn)行教育教學(xué)，帶給學(xué)生積極的影響，這是語(yǔ)文教師的職業(yè)追求。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新課改背景下語(yǔ)文教師的素養(yǎng)面臨著新的挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的前進(jìn)，語(yǔ)文教師的素質(zhì)也處在不斷地建構(gòu)之中。初中語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)性工作，語(yǔ)文教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)也要重建。初中語(yǔ)文教師的素養(yǎng)直接體現(xiàn)在真實(shí)的課堂上，直接影響到一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體。只有不斷完善自己，新課程背景下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

注釋

①傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂上，教師把持和控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)完全處于教師的預(yù)設(shè)之中，課堂生成受到限制。

②即新課改背景下的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。筆者之前所在的中學(xué)落實(shí)新課程改革的理念，積極推行以導(dǎo)學(xué)案為載體、以“動(dòng)車組”合作學(xué)習(xí)為抓手的初中語(yǔ)文“高效課堂”教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)

[1]丁漪，李海林等.回首百年 繼往開來(lái)——語(yǔ)文百年問答[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2003（1）.

[2]董汀豐.試論語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)話狀態(tài)[J].課程·教材·教法，2003（8）.

[3]胡峰.新課改背景下語(yǔ)文教師的素養(yǎng)[D].上海：教育科學(xué)院課程與教學(xué)系，2007.

作者簡(jiǎn)介：趙靜，女，1985年生，洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院，在讀碩士研究生，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

（編輯：郭恒）