【摘要】在知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、新經(jīng)濟(jì)越來(lái)越貼近人們生活的時(shí)代背景下，創(chuàng)新教育已成為教育改革的主旋律。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們教師應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，打破傳統(tǒng)的灌輸式的課堂教學(xué)形式，大膽進(jìn)行教學(xué)的改革和創(chuàng)新，將創(chuàng)新教育落到實(shí)處。因此，我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行了一系列創(chuàng)新實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；創(chuàng)新思維；發(fā)散性思維；思考

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、比較閱讀教學(xué)法

著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的是多做比較、多歸納?！比~圣陶先生這一段話把比較提到了最緊要的位置。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，也常借助比較的思維過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生將兩種或兩種以上的材料對(duì)比閱讀，弄清異同點(diǎn)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

在《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)中，我引入了一篇現(xiàn)代托物言志的美文《荷花辭》。在比較閱讀中，學(xué)生了解了“托物言志”手法的運(yùn)用：所托之物為所言之志服務(wù)，所言之志決定對(duì)所托之物的描寫的側(cè)重點(diǎn)。《荷花辭》中贊美了荷花的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，所以在描寫荷花的過(guò)程中，寫到了荷花的“于人但求有益，于地不求豐瘠”和荷花的“忘我奉獻(xiàn)精神”；而《愛(ài)蓮說(shuō)》是為了突出蓮的君子之質(zhì)，所以在描繪蓮時(shí)抓住了蓮的高潔、正直、正氣的氣質(zhì)。這指導(dǎo)于寫作實(shí)踐，避免了學(xué)生描寫中易犯的面面俱到的弊病。同時(shí)，一比較，學(xué)生明白了“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”這一道理。

可見(jiàn)，比較閱讀教學(xué)法是語(yǔ)文結(jié)合思維訓(xùn)練的方法。用好比較閱讀教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平、進(jìn)而提高他們的分析能力、開(kāi)闊視野、引發(fā)創(chuàng)造性思維都是不無(wú)好處的。

二、繪畫解說(shuō)式教學(xué)法

小孩從小喜愛(ài)看圖畫，所以家長(zhǎng)或老師們往往利用圖畫來(lái)教他們認(rèn)字，也利用圖畫來(lái)教他們識(shí)別各種動(dòng)植物，這比單純地講解可以收到事半功倍的效果。到了中學(xué)，語(yǔ)文教和學(xué)的主要橋梁是文字，老師一般不再重視用繪畫解說(shuō)來(lái)教學(xué)。其實(shí)，圖畫有著直觀性，形象性和可感性等特點(diǎn)，不管是對(duì)于什么年齡的人，圖畫總是最易被接受。我在課堂教學(xué)中，幾次采用繪畫解說(shuō)式教學(xué)法，學(xué)生反應(yīng)很活躍。

“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”揭示了詩(shī)與畫之間的關(guān)系。在教古詩(shī)時(shí)，我較注重引導(dǎo)學(xué)生把理解詩(shī)句落實(shí)到畫面上，在繪畫中想象整個(gè)情境，體會(huì)詩(shī)人的心情。

總之，繪畫解說(shuō)式教學(xué)法，就科學(xué)性而言，從文字中提煉信息，可幫助理解；就藝術(shù)性而言，借助畫面，引發(fā)興趣，相機(jī)啟發(fā)，適當(dāng)點(diǎn)撥，教法靈活。這種教學(xué)法把科學(xué)與藝術(shù)融為一體，可取得良好的效果。

三、創(chuàng)設(shè)參與情境

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，一般都是以教師傳授知識(shí)為主，學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中處于被動(dòng)狀態(tài)。在現(xiàn)今大力提倡素質(zhì)教育的前提下，重視學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)的發(fā)揮，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展和表現(xiàn)能力的提高是可行的一條道路。

老師作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者、組織者，要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與情境。創(chuàng)設(shè)參與情境主要是引導(dǎo)學(xué)生情感參與、行為參與和思維參與。我在課堂教學(xué)中，努力實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)分角色朗讀、自排自演課堂劇、討論是創(chuàng)設(shè)參與情境行之有效的手段。

課文《羚羊木雕》講的故事貼近學(xué)生生活。在課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生分角色朗讀。學(xué)生的行為參與使他們快速進(jìn)入角色，進(jìn)入書中的人物世界，而不再是旁觀者了。分角色讀完，我再提出幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論：“我”值得同情嗎？為什么？父母的做法對(duì)不對(duì)？如果事情發(fā)生在你身上，你希望父母怎樣做？由于行為的參與和情感的參與，學(xué)生思維也活躍起來(lái)，積極參與到討論中。

《皇帝的新裝》是一篇趣味盎然的童話故事。在課前我讓語(yǔ)文課代表組成劇組，包括編劇、導(dǎo)演和演員。新穎的形式極大的引起了學(xué)生的興趣。在課代表的組織下，編劇把課文改編成了劇本，導(dǎo)演和演員認(rèn)真看劇本，自排自演起來(lái)。在完全放手的情況下，學(xué)生到上課很出色的表演了這出劇。演完后，學(xué)生談?dòng)^后感。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生已把課文理解得很透徹。這樣，在參與中快樂(lè)地完成了課堂教學(xué)任務(wù)。

可見(jiàn)，參與情境的創(chuàng)設(shè)可以起到創(chuàng)新思維的引發(fā)、導(dǎo)出和定向的作用。積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與情境，才使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，才符合“以人為本”的教學(xué)理念。

四、采用多媒體手段輔助教學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就是“全憑教師一張嘴”，靠教師單向傳遞教學(xué)信息，在很大程度上窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。科學(xué)技術(shù)和教育的結(jié)合，給語(yǔ)文課堂教學(xué)注入了新的活力。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體可以創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，并能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上帶給學(xué)生強(qiáng)烈的沖擊，激發(fā)學(xué)生的興趣，加深他們對(duì)課堂內(nèi)容的理解和印象。在教師群體中率先采用多媒體手段，優(yōu)化課堂教學(xué)是我們青年教師不可推卸的責(zé)任。因此，我在教學(xué)中較多的進(jìn)行了這方面的實(shí)踐，覺(jué)得頗有收益。其中最為成功的是《愛(ài)蓮說(shuō)》的課堂教學(xué)。

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇托物言志的美文，作者借蓮的美好形象表現(xiàn)自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。課文對(duì)蓮的形象的描繪是這樣的：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。蓮具有美好的形象，學(xué)生借助生活的經(jīng)驗(yàn)可以理解，但一般不會(huì)很強(qiáng)烈。我在多媒體課件中插入多幅蓮的照片：給“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”配一幅淡雅的蓮花圖；“中通外直，不蔓不枝”的配圖則突出蓮的莖；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的蓮花照片顯得有點(diǎn)虛，籠罩著蓮花的一層朦朧感似乎是蓮遠(yuǎn)播的香氣。“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，則是配以一幅蓮花的全景圖。結(jié)合圖片，翻譯文字，體會(huì)意蘊(yùn)，水到渠成。學(xué)生真正被蓮的形象所吸引，也被蓮的君子氣質(zhì)所吸引。

運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心投入，能讓學(xué)生在愉快中學(xué)文，在意境中審美，在興趣中生情。

每個(gè)人身上蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造潛能，為了迎接新的挑戰(zhàn)，應(yīng)該使每一個(gè)人都發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造能力。怎樣開(kāi)發(fā)學(xué)生的這種創(chuàng)造潛能，作為教師，必須為學(xué)生準(zhǔn)備好土壤。在課堂教學(xué)中積極進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，敢于打破陳舊、落后的教學(xué)方式，是學(xué)生成長(zhǎng)良好土壤的一個(gè)方面，是一個(gè)值得不斷探索的領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介：張學(xué)剛，1976年生，滿族，遼寧寬甸人，中學(xué)一級(jí)，現(xiàn)任教于遼寧省丹東市寬甸滿族自治縣第一初級(jí)中學(xué)，研究方向：初中語(yǔ)文。

（編輯：龍賢東）