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      博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的新理念

      2016-04-29 00:00:00蘇陽
      知識(shí)文庫 2016年1期

      文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和文化傳播中,扮演著十分重要的角色,以博物館藏品為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品,被賦予了更多的文化內(nèi)涵、地方特色、文化個(gè)性和藝術(shù)品位,因此受到更多公眾的喜愛。博物館藏品是一個(gè)國家的歷史以及民族傳統(tǒng)文化的濃縮,而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為文化傳播的載體和特殊的旅游資源,在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中亦將發(fā)揮越來越重要的作用。本文以沈陽故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)為例,通過對(duì)沈陽故宮文物藏品的深度挖掘,結(jié)合本地區(qū)旅游市場(chǎng)的需要,從形式上大膽創(chuàng)新,在設(shè)計(jì)上突出主題,研發(fā)出一系列寓意美好的文創(chuàng)產(chǎn)品,從而建立獨(dú)特的品牌概念,形成完善的文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng),使其擴(kuò)大對(duì)沈陽故宮乃至沈陽的宣傳,進(jìn)一步拉動(dòng)和促進(jìn)本地旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

      一、旅游紀(jì)念品在旅游市場(chǎng)上的位置

      沈陽故宮是中國僅存的古代宮殿建筑群之一。從建筑藝術(shù)上來講,它承襲了中國古代建筑的傳統(tǒng),以漢族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和布局為主,兼?zhèn)淞藵M、蒙等民族風(fēng)格和布局,具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。沈陽故宮不僅是以其多民族風(fēng)格的宮殿建筑成為著名的旅游勝地,更以其豐富的院藏文物珍寶而享譽(yù)中外。與此同時(shí)也成為沈陽旅游區(qū)域的品牌之一,在沈陽旅游業(yè)的發(fā)展中占有舉足輕重的地位。

      近年來沈陽經(jīng)濟(jì)不斷復(fù)蘇發(fā)展,城市旅游也逐漸熱起來。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,沈陽高鐵、動(dòng)車的開通,城市之間往來更加便捷,這也帶動(dòng)了城際旅游的快速發(fā)展;其次,沈陽旅游產(chǎn)業(yè)格局逐漸優(yōu)化,形成了兩大品牌,三大黃金區(qū)域的地方特色旅游區(qū)域;最后,2007——2014年,遼寧旅游人均花費(fèi)增長(zhǎng)近30倍;總之沈陽旅游業(yè)發(fā)展迅速,隨之帶來了新一輪的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)熱點(diǎn)。旅游業(yè)“熱”起來了,旅游紀(jì)念品也“熱”起來了。

      在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,“吃、住、行、游、購、娛”是一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,其中,“購”主要指的是購買旅游紀(jì)念品。購買紀(jì)念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內(nèi)容。旅游購物作為旅游業(yè)主要經(jīng)濟(jì)來源,作為游客旅游“無限”消費(fèi),可挖掘的經(jīng)濟(jì)效益潛力最大。目前,世界旅游發(fā)達(dá)國家購物收入已占旅游總收入的40%--60%,香港可以達(dá)到60%,在中國大陸大約只有20%,市場(chǎng)出現(xiàn)巨大的潛在空白點(diǎn)。由此可見,發(fā)展旅游購物是提高旅游整體經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑,是增加收入和就業(yè)機(jī)會(huì)、振興國民經(jīng)濟(jì)的重要手段之一。

      盡管旅游業(yè)在不斷的發(fā)展,可是旅游紀(jì)念品卻是不容樂觀的。沈陽市場(chǎng)上的旅游紀(jì)念品主要存在以下問題:第一、品類單一、缺少文化元素;第二、商品檔次低下,做工粗糙,品質(zhì)感不強(qiáng);第三、價(jià)格偏高;第四、包裝欠佳。由于旅游紀(jì)念品存在著以上這些問題,同時(shí)也給旅游紀(jì)念品的研發(fā)帶來了不少困境。做為世界文化遺產(chǎn)的沈陽故宮博物院,打造以清文化為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品已刻不容緩,這也將對(duì)沈陽旅游業(yè)發(fā)展有著重要的戰(zhàn)略意義。

      二、整合資源配置、深入探索高品質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)

      在博物館參觀過程中購買一件具有本館特色的文創(chuàng)產(chǎn)品已成為參觀者的一項(xiàng)重要活動(dòng)內(nèi)容。博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是參觀游覽活動(dòng)的延伸和繼續(xù),是其參觀印象的物化,可使參觀者在完成一次完整參觀活動(dòng)之后,在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都能反復(fù)回憶起的美好經(jīng)歷。博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是一個(gè)地方優(yōu)秀文化和地域特色的凝聚點(diǎn),具有一定文化品位的文創(chuàng)產(chǎn)品,能夠讓游客見了就能立刻“生情”。

      博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)過程中具有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是關(guān)聯(lián)性,研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品要與該館的展品相關(guān)聯(lián)。二是趣味性,展品的趣味性要體現(xiàn)在產(chǎn)品本身上,如此一些死氣沉沉的產(chǎn)品才能煥發(fā)生機(jī)。三是文化性,博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品不能太庸俗,要體現(xiàn)出本館的文化內(nèi)涵。四是實(shí)用性,用具有實(shí)用功能的載體去體現(xiàn),避免原文物造型的擺件、掛件等簡(jiǎn)單的復(fù)制。五是創(chuàng)新性,迎合市場(chǎng)需求,與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新。六是系列化,系列化是豐富博物館文創(chuàng)產(chǎn)品為消費(fèi)者提供更多的選擇。七是精美化,只有好的精美的文創(chuàng)產(chǎn)品才能贏得消費(fèi)者的喜愛。

      因此在研究開發(fā)沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),要從整體性考慮,產(chǎn)品要全面代表沈陽故宮的文化特色,在從沈陽故宮所具備的文化和特色中提煉元素,完整應(yīng)用于衍生品中,為此沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)部研發(fā)了一系列沈陽故宮特色文創(chuàng)產(chǎn)品,而且在文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)上采用了沈陽故宮標(biāo)志性建筑物、文物藏品以及器物、清宮服飾上的吉祥紋飾等。使產(chǎn)品本身不僅具有實(shí)用性,更能體現(xiàn)出文化內(nèi)涵。比如“皇后駕到”系列產(chǎn)品,充分利用館藏文化資源,將清宮服飾上的吉祥紋飾、八寶圖案、鳳凰樓建筑造型圖案以及現(xiàn)代感較強(qiáng)的Q版格格形象圖案應(yīng)用在具有較強(qiáng)實(shí)用性的帆布包、遮陽傘、錢包等商品上,研發(fā)出系列特色文創(chuàng)產(chǎn)品(見圖一、圖二).

      圖一

      圖二

      “永福系列產(chǎn)品”是以莊妃居住的永福宮為歷史背景,衍生出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,也是為了滿足老百姓對(duì)“永享幸福生活”的向往。2015年初,以“永?!睘轭}材研發(fā)設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品包括辦公用品類、文房用具類、家居擺臺(tái)類以及清宮食品和酒類等(見圖三)。

      圖三

      作為博物館,研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的動(dòng)力不是追逐效益,而是滿足公眾對(duì)于文化的需求,把傳統(tǒng)文化元素植入時(shí)尚新潮的當(dāng)代工藝品中,讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與時(shí)尚完美結(jié)合,使更多的人通過文化產(chǎn)品來了解和喜愛傳統(tǒng)文化?!吧蜿柟蕦m御膳房御餃”是2015年春節(jié)期間沈陽故宮推出的首款文創(chuàng)產(chǎn)品。說是御餃其實(shí)是餃子形U盤,U盤中存儲(chǔ)的是沈陽故宮電子書《沈陽故宮宣傳圖鑒》,U盤的外殼是采用3D打印技術(shù)制作而成,為餃子的形狀,這也是中國傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代科技手段的完美結(jié)合。每枚餃子U盤上都印有一個(gè)編號(hào),限量1000枚,外封紅色荷包,大年初一至初六在沈陽故宮院內(nèi)定點(diǎn)銷售。由于該產(chǎn)品寓意深刻又是限量發(fā)售有唯一性,具有一定的收藏價(jià)值,所以剛一上市就銷售一空,受到廣大消費(fèi)者的熱烈歡迎(見圖四)。

      圖四

      為了突出產(chǎn)品的實(shí)用性,在產(chǎn)品研發(fā)方面沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品還推出了食品系列和學(xué)生用品系列。如“沈陽故宮宮廷小點(diǎn)心”、“永福餅”等特色食品,這些產(chǎn)品的原料取材和設(shè)計(jì)理念都是來源于滿族早期宮廷飲食文化的特點(diǎn)。學(xué)生系列產(chǎn)品包括:沈陽故宮建筑、繪畫系列的拼圖、三維立體明信片、瑪瑙葫蘆瓶尺子、紫氣東來碳素筆等。

      習(xí)總書記指出:“讓深藏在禁宮中的文物活起來”,這也是對(duì)我們博物館人的要求和期望。沈陽故宮通過文創(chuàng)產(chǎn)品為觀眾架起一座溝通文化的橋梁,也是“讓文物活起來”最好的表現(xiàn)形式。例如沈陽故宮研發(fā)的小乾儲(chǔ)蓄罐:就是以清朝皇帝為原型,設(shè)計(jì)的一款專屬于故宮的儲(chǔ)蓄罐?!扒保喊素灾唬硖?;達(dá)于上者謂之乾。凡上達(dá)者莫若氣,天為積氣,故乾為天,在古代代表皇帝。“乾”不僅道出了人物形象的身份地位,同時(shí)“乾”音同“錢”,說明了產(chǎn)品的功能。再如紅衣火炮簽字筆套裝,以沈陽故宮院內(nèi)道光時(shí)期鑄造的紅衣大炮為原型,完美的展現(xiàn)了紅衣火炮在滿清帝國中的地位和作用。這些文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)理念就是讓豐富深厚的文化“活起來”轉(zhuǎn)化為精彩的創(chuàng)意,打動(dòng)公眾的心靈,找到符合當(dāng)代人喜歡的時(shí)尚表達(dá)載體,來提升沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

      三、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)和價(jià)格定位

      博物館研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品為了迎合市場(chǎng),在產(chǎn)品品質(zhì)和價(jià)格定位上要滿足不同層次的購物人群。其中針對(duì)高端消費(fèi)群體要設(shè)計(jì)研發(fā)出一系列品質(zhì)優(yōu)良、做工精細(xì)的產(chǎn)品。沈陽故宮采用清代皇家玉璽的造型研發(fā)制作了瑪瑙印章,此印章又可為私人定制;此外還有利用《盛京圖》、院藏《清錢維城設(shè)色山水圖卷》制作的絲綢畫,根據(jù)沈陽故宮博物院珍藏文物的形態(tài)制作的高端工藝品等等。

      為了充分發(fā)揮陳列展覽作為博物館核心文化產(chǎn)品的功能,科學(xué)整合文物藏品資源,創(chuàng)新打造特色陳列展覽,體現(xiàn)本院藏品特色,讓更多的游客了解清史文化,沈陽故宮還制作了一些精美的高仿藝術(shù)品,其中包括瓷器和仿古畫。瓷器代表了中國也代表了深厚的中國文化。沈陽故宮院藏的瓷器大多是清康熙、乾隆年間制作的,具有較高的欣賞和藝術(shù)價(jià)值。仿古畫是采用原始水印印刷,定型后通過手工填色、描線、繪制等多道工序制作而成。圖面忠實(shí)原著,對(duì)宣紙進(jìn)行做舊處理,外觀與百年古畫極其相似,目觀難辯,令中華文化精粹得以傳播。

      價(jià)格定位不僅是對(duì)市場(chǎng)的定位,同時(shí)也為了適應(yīng)游客的多種需求,沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的原則,是按照產(chǎn)品研發(fā)成本和模具成本,人工費(fèi)用來核定價(jià)格,以薄利多銷的原則,加大銷量,減少研發(fā)和模具成本,經(jīng)營一段時(shí)間后,把研發(fā)和模具成本變?yōu)槲覀兊睦麧?rùn)。另外根據(jù)產(chǎn)品的不同材質(zhì)在定價(jià)上又可分為以下三個(gè)層面:

      第一層為基礎(chǔ)層面,即價(jià)格便宜、體積小巧、方便攜帶、批量生產(chǎn)、種類繁多、色彩鮮亮、時(shí)尚、老少皆宜的飾品和工藝品,占總量的60%;

      第二層為中檔次,是鎖定在購物中端的游客群,紀(jì)念品用材講究、設(shè)計(jì)精美、制作復(fù)雜、具有一定的收藏價(jià)值,占總量的30%;

      第三層為高端產(chǎn)品,多體現(xiàn)高超的手工技藝或高科技含量,具有升值潛力,且價(jià)格昂貴,以符合部分旅游者的需求,占總量的10%。從而形成了一套較為完整的旅游紀(jì)念品體系。

      四、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品未來發(fā)展的趨勢(shì)

      通過對(duì)博物館文化的深度挖掘,從形式上大膽創(chuàng)新,設(shè)計(jì)一系列寓意美好、能夠代表博物館文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)注重產(chǎn)品包裝,充分結(jié)合所具有的的文化元素,突出包裝的新意和創(chuàng)新,讓整個(gè)產(chǎn)品具有可收藏性、品質(zhì)感、紀(jì)念性、特色化等特點(diǎn)。

      在產(chǎn)品類別方面可計(jì)劃開發(fā)收藏品、紀(jì)念品、服飾、食品、電子科技產(chǎn)品、書籍印刷品、日用品等多類別特色商品。因此,在研究開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),要從整體性考慮,產(chǎn)品要全面代表文化特色,從所具備的文化和特色中提煉元素,完整應(yīng)用于衍生品中,運(yùn)行策略如下:

      1、待產(chǎn)品投入市場(chǎng)時(shí),做好產(chǎn)品的后期宣傳,讓市場(chǎng)、消費(fèi)者了解和熟知項(xiàng)目開發(fā)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,提高文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度。

      2、不斷完善、更新已開發(fā)的產(chǎn)品,用獨(dú)特的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和工藝去超越。只有不斷的完善、升級(jí)產(chǎn)品,才能在市場(chǎng)上站住腳跟。

      3、針對(duì)單品有可能滯銷情況,可以采取多渠道營銷模式,例如禮品渠道、大企業(yè)營銷、微信營銷等。

      4、加強(qiáng)市場(chǎng)的管理,形成產(chǎn)品品牌、申請(qǐng)文創(chuàng)產(chǎn)品專利保護(hù)。

      據(jù)調(diào)查顯示:95%以上的外地游客都會(huì)選擇“城市旅游紀(jì)念品”;90%以上的游客都會(huì)選擇創(chuàng)意禮品;85%的游客認(rèn)為當(dāng)?shù)丶o(jì)念品毫無地方旅游特色;78%的游客認(rèn)為旅游紀(jì)念品千篇一律、不夠檔次,無法送禮;60%以上的游客則認(rèn)為紀(jì)念品的藝術(shù)差、缺乏創(chuàng)意。游客在旅游地根本買不到自己滿意的旅游紀(jì)念品。

      另一項(xiàng)調(diào)查顯示,96%的被調(diào)查者認(rèn)為,沉淀歷史底蘊(yùn)的傳統(tǒng)旅游商品才稱得上是旅游特色紀(jì)念品;93%的人認(rèn)為旅游商品應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?。由此看來沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),還是具有很大的潛在市場(chǎng)的。

      沈陽故宮可提供開發(fā)的原素豐富,這為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)生產(chǎn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。沈陽故宮具有深厚的歷史文化內(nèi)涵,為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)注入了創(chuàng)作的源泉。沈陽的傳統(tǒng)工藝、精湛的技藝也為沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了技術(shù)支持。旅游業(yè)近年的大力發(fā)展,來沈旅游的人也越來越多,為購買奠定了消費(fèi)基礎(chǔ)??傮w來看,沈陽故宮主題的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)可以填補(bǔ)沈陽旅游商品市場(chǎng)的“空白”。

      通過文化引發(fā)思考、通過思考獲取精神升華是沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的新理念和落腳點(diǎn),讓沈陽故宮的每一件文創(chuàng)產(chǎn)品都能成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者。

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