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      “多心之人”和“誠(chéng)心之人”

      2016-04-29 00:00:00王燕
      知識(shí)文庫(kù) 2016年15期

      在《長(zhǎng)亭送別》中,王實(shí)甫塑造了“多心之人”崔鶯鶯。以及“誠(chéng)心之人”張生和老夫人。崔鶯鶯的“多心”和張生的“誠(chéng)心”統(tǒng)一于“癡情”,為使崔張二人形象更為鮮明生動(dòng),作者還采用了傳神的動(dòng)作描寫(xiě)以及心理描寫(xiě)。從而使得作者筆下的人物更貼近生活,具有現(xiàn)實(shí)性。

      《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》中戲劇矛盾弱化的一節(jié),可崔張二人情感也從此開(kāi)始經(jīng)受更為現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。因此戲劇人物之間雖沒(méi)有了之前情節(jié)中的直接沖突,可從心態(tài)上講,張生也在無(wú)形中也站到了老夫人一邊。一個(gè)短暫的長(zhǎng)亭餞別,沒(méi)有曲折的情節(jié),也沒(méi)有劇烈的矛盾沖突,但作者在這近乎平實(shí)的場(chǎng)面中卻塑造了“多心之人”和“志誠(chéng)”之人這兩類(lèi)栩栩如生的人物形象。

      一、多心之人

      崔鶯鶯是《西廂記》中性格最為復(fù)雜的人物,長(zhǎng)亭送別之前,因?yàn)楹蛷埳膼?ài)情得不到老夫人的認(rèn)可,所以她的行為真真假假,虛虛實(shí)實(shí),表現(xiàn)出口不對(duì)心,狡黠多變的特點(diǎn)。

      但在《長(zhǎng)亭送別》這一本時(shí),她和張生不僅獲得了情欲上的滿(mǎn)足,而且也在紅娘的幫助迫使老夫人妥協(xié)退步,有條件地答應(yīng)她們的親事,她和老夫人的矛盾已經(jīng)不像前邊那么緊張。但是崔鶯鶯的心理并沒(méi)有松懈而“放心”,反而更多地表現(xiàn)出“多心”的特征。

      去長(zhǎng)亭的路上,崔鶯鶯以?xún)?nèi)心獨(dú)白的形式表達(dá)了對(duì)張生的依戀和對(duì)分別的不忍?!奥?tīng)得道一聲去也松了金釧,遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭減了玉肌?!币蚯樵O(shè)景,用夸張的手法表現(xiàn)了離別帶來(lái)的痛苦?!耙?jiàn)安排著車(chē)兒馬兒不由人煎煎熬熬的氣……久以后書(shū)兒信兒、索與我棲棲惶惶的寄”更是從早上備車(chē)出行敘起,甚至設(shè)想到久別之后,抒發(fā)她愁苦而又無(wú)奈的心情。

      長(zhǎng)亭離別宴席上,崔鶯鶯更是長(zhǎng)吁短嘆,怨此恨彼。一方面做無(wú)力地自我排解,“雖然久后成佳配,奈時(shí)間怎不悲啼”,另一方面又對(duì)分別不滿(mǎn),對(duì)前途有著深重的擔(dān)憂(yōu),“年少呵輕遠(yuǎn)別,情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨、臉兒相偎、手兒相攜。”

      封建時(shí)代的政治聯(lián)姻是非常普遍的,朝中大員需要培植新的力量,新進(jìn)人員又要尋找靠山,聯(lián)姻就成了最普遍直接的方式,所以書(shū)生高中后停妻另娶屢見(jiàn)不鮮,崔鶯鶯并不以功名利祿為念,在她看來(lái)為了虛名微利,卻迫使夫妻分離。最怕的便是張生高中,停妻另娶。所以從這點(diǎn)來(lái)講,張生高中對(duì)他們的愛(ài)情婚姻反而有一種潛在的威脅。崔鶯鶯更看中的夫妻廝守,渴望夫妻的盡早團(tuán)聚。

      除了愁和憂(yōu)之外,還有怨。怨張生不解風(fēng)情,為何一味去迎合母親,進(jìn)京趕考“你與俺崔相國(guó),做女婿,妻榮夫貴,但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”;怨老夫人:“若不是酒席間母子們當(dāng)回避,有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻,也合著俺夫妻共桌而食。眼底空留意,尋思其就里,險(xiǎn)化作望夫石”;怨老天:“相思只自知,老天不管人憔悴?!保固煊热?,愁腸百結(jié)。

      在這些心理活動(dòng)描寫(xiě)中,崔鶯鶯沒(méi)有任何的羞澀和掩飾,完全盡情地表達(dá)自己的悲苦、不滿(mǎn)及對(duì)張生的依戀和對(duì)前途的擔(dān)憂(yōu)。

      當(dāng)老夫人和和尚先離開(kāi),留給崔鶯鶯和張生一點(diǎn)單獨(dú)話別的時(shí)間,崔鶯鶯叮囑:“張生,此一行得官不得官,疾便回來(lái)?!钡珡埳鷧s回答“青霄有路終須到,金榜無(wú)名誓不歸”,張生的回答完全和她的希望背道而馳。所以崔鶯鶯便口占一絕:“棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意,憐取眼前人。”她擔(dān)心張生移情別戀,用愛(ài)她的心去愛(ài)別人。在臨別之時(shí)對(duì)張生細(xì)細(xì)叮囑,牽腸掛肚:

      【五煞】到京師服水土,趁程途節(jié)飲食,順時(shí)自保揣身體?;拇逵曷兑嗣咴?,野店風(fēng)霜要起遲。鞍馬秋風(fēng)里,最難調(diào)護(hù),最要扶持。

      當(dāng)張生據(jù)鞍上馬,即將離去的時(shí)候,崔鶯鶯才盡情地表達(dá)了自己的內(nèi)心:

      【二煞】你休憂(yōu)文齊福不齊,我只怕你停妻再娶妻。你休要一春魚(yú)雁無(wú)消息!我這里青鸞有信頻須寄,你卻休金榜無(wú)名誓不歸。此一節(jié)君須記,若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲。

      擔(dān)憂(yōu)被拋棄,害怕張生杳無(wú)音信,強(qiáng)調(diào)“得官不得官,疾便回來(lái)”,尤其是要求張生對(duì)自己堅(jiān)貞不渝。

      可見(jiàn),長(zhǎng)亭送別中的崔鶯鶯,她的心理和言行延續(xù)了和張生交往中呈現(xiàn)出的“多心”特征,而這也正是這個(gè)人物逼真,可愛(ài)的地方。

      雖然老夫人的拘禁已經(jīng)解除(“張生,你向前來(lái),是自家親眷,不要回避”),但作為一個(gè)少女,一個(gè)初嘗愛(ài)情甜蜜的少女,羞澀、矜持、以及浪漫的天性卻表現(xiàn)得分外強(qiáng)烈。

      因此在內(nèi)心里她肆意地表達(dá)自己的痛苦,毫無(wú)忌憚地表達(dá)自己對(duì)張生的愛(ài)意,但在言行上因?yàn)樾邼?,因?yàn)樯矸輩s呈現(xiàn)出自矜的姿態(tài),只有在屢次不經(jīng)意間的“長(zhǎng)吁氣”中才流露出真實(shí)的情感。愛(ài)情本來(lái)就是一件浪漫的事,它需要甜言蜜語(yǔ)來(lái)包裹,少女尤其對(duì)它抱有更多的憧憬和幻想。她所追求的純粹是浪漫的愛(ài)情,所以她埋怨張生:“你與俺崔相國(guó),做女婿,妻榮夫貴,但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第?!钡珡埳鷧s多次顯得不解風(fēng)情,所以崔鶯鶯才假意試探,怕張生拋棄自己,以此求得張生的一個(gè)承諾。從理性的角度來(lái)講,一個(gè)承諾不具有任何的實(shí)際意義。但是愛(ài)情正是一件不需要理性的事,需要的是甜言蜜語(yǔ),山盟海誓。因此,張生的不解風(fēng)情正是崔鶯鶯的言不對(duì)心的原因。

      直到臨別在即,她才顧不得羞澀和矜持,把自己的心思統(tǒng)統(tǒng)倒了出來(lái)。

      長(zhǎng)亭送別的人物中間,崔鶯鶯的心思是最多的,而這些心思卻完全出自于對(duì)張生的癡情。作者通過(guò)這些“多心”的描寫(xiě),把一個(gè)深處愛(ài)情之中的少女活生生地展現(xiàn)在讀者面前。

      二、誠(chéng)心之人

      在長(zhǎng)亭送別這一本,張生無(wú)形中是和老夫人站在一邊的,他們都表現(xiàn)出“志誠(chéng)”的特征。

      老夫人雖然著墨最少,但她的形象卻和主角崔鶯鶯一樣鮮明。長(zhǎng)亭送別之前,因?yàn)榕麓搡L鶯和張生私下結(jié)合之事,有辱門(mén)風(fēng),所以她才在紅娘的“禮義大防”的心理攻勢(shì)下答應(yīng)了崔張二人的婚事,可她要求張生必須擺脫白衣的身份,考取狀元。所以在酒席上,她叮囑張生:“俺今日將鶯鶯與你,到京師休辱末了俺孩兒,掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者”,所強(qiáng)調(diào)的無(wú)非是狀元,無(wú)非是她們家的名聲,無(wú)非是崔張婚姻的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。就在離別之時(shí),沒(méi)有任何親戚關(guān)系的老和尚尚且叮囑張生:“先生在意,鞍馬上保重者!”而老夫人只有一句:“輛起車(chē)兒,俺先回去,小姐隨后和紅娘來(lái)”,對(duì)張生沒(méi)有任何的關(guān)懷之意。這個(gè)“誠(chéng)心”的丈母娘對(duì)女婿顯得如此冷漠無(wú)情,其原因主要在于她對(duì)家族利益、功名的“志誠(chéng)”,而這些世俗利益令她忽略了人情。

      張生本是個(gè)風(fēng)流倜儻,聰慧過(guò)人之人。他與鶯鶯愛(ài)情的阻礙主要是老夫人,但在長(zhǎng)亭送別時(shí),他卻無(wú)形間和老夫人站在了一起。

      崔鶯鶯對(duì)他留戀不已,對(duì)老夫人拆散他們?cè)购薏槐M。在老夫人要求張生“掙揣個(gè)狀元回來(lái)者”的時(shí)候,張生躊躇滿(mǎn)志地回答:“小生托夫人余蔭,憑著胸中之才,視官如拾芥耳?!睂⒖贾袪钤?dāng)做囊中之物,唾手可得。在鶯鶯要他及早便回來(lái)的時(shí)候,他卻態(tài)度堅(jiān)決地回答“金榜無(wú)名誓不歸”,崔鶯鶯對(duì)他留戀無(wú)盡的時(shí)候,他卻急著據(jù)鞍上馬,并問(wèn)“有甚語(yǔ)言囑咐小生咱?”他急于進(jìn)京,立志奪取狀元,這些均和老夫人保持了一致,令崔鶯鶯怨恨不已,只好生出種種心意試探于他。

      張生表現(xiàn)出的不解人意,愣頭愣腦也正是因?yàn)樗摹罢\(chéng)心”,對(duì)愛(ài)情的志誠(chéng),不同于崔鶯鶯的浪漫和幻想,他把考狀元當(dāng)做實(shí)現(xiàn)他們愛(ài)情理想的出路,所以他才忽略了崔鶯鶯的感受,執(zhí)意去考取功名。

      張生對(duì)鶯鶯的“背叛”和對(duì)老夫人的“皈依”,一方面襯托了崔鶯鶯的形象,另一方面也正表現(xiàn)出他對(duì)崔鶯鶯的“癡情”。

      三、現(xiàn)實(shí)性的人物特征與傳神的動(dòng)作描寫(xiě)

      作為一出愛(ài)情劇作,《西廂記》表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反禮教的意義,崔張二人也成為大膽追求愛(ài)情的青年人的典型。從主題意義角度上來(lái)講,《西廂記》比不上《牡丹亭》反封建禮教,宣揚(yáng)自由情感強(qiáng)烈;從人物的反叛性格角度來(lái)講,《西廂記》比不上《墻頭馬上》中人物強(qiáng)烈。但就人物形象本身來(lái)講,《西廂記》的人物塑造卻比這兩者更真實(shí),更具有現(xiàn)實(shí)性。

      《墻頭馬上》中的李千金,表現(xiàn)出潑辣大膽,無(wú)拘無(wú)束,敢作敢為,無(wú)所畏懼的性格特征。她可以拋棄父母,隨一個(gè)自己喜歡的素昧平生的書(shū)生私奔,她可以無(wú)名無(wú)分,在后院生兒育女,她可以為了維護(hù)自尊割舍兒女,放棄情感。這個(gè)形象雖然讓人覺(jué)得痛快豪爽,但她卻距離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),具有更多的理想主義成分?!霸谧髡呃硐牖幕閻?ài)觀和女性觀中 , 李千金的身份與性格則原本是一致的 , 實(shí)為作者按照自己的審美理想和生活理想所塑造的一個(gè) “完美 ”。

      《牡丹亭》中的杜麗娘,可以因情而死,為情而生,為維護(hù)愛(ài)情和父親據(jù)理力爭(zhēng)。連花神,鬼王都可以被她感動(dòng),她的形象體現(xiàn)的是湯顯祖“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生”的“至情論”思想。但這個(gè)人物卻是脫離現(xiàn)實(shí)的,是人們美好愿望的化身,具有的是浪漫主義幻想。

      而崔鶯鶯的形象卻具有活生生的人的特征,她有對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求,她有著對(duì)失去愛(ài)情的恐懼,她也有著少女的羞澀與矜持。她有著對(duì)愛(ài)情,對(duì)張生的一片赤誠(chéng),也有著虛情假意,對(duì)張生的刁難試探;她身上有著禮教揮之不去的陰影的籠罩,也有著對(duì)愛(ài)情的浪漫的憧憬和幻想。

      沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)的,具體的矛盾沖突,為了凸顯人物性格,作者使用了大量的心理描寫(xiě),同時(shí)用傳神的動(dòng)作描寫(xiě)用以表現(xiàn)人物心理,使得人物活靈活現(xiàn),也增強(qiáng)了戲劇的舞臺(tái)表現(xiàn)效果。

      如“【小梁州】我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見(jiàn)了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣?!?/p>

      崔鶯鶯內(nèi)心愁苦交加,但在眾人面前又不好表露,所以忍悲含淚。只能偷眼相看張生,偶爾碰上張生的目光,四目交對(duì),本來(lái)是含情脈脈,但又怕這脈脈深情為他人、為張生所見(jiàn),所以下意識(shí)地低頭,又情不自禁地吁氣。為了掩飾這種羞亂,只裝作整理衣服。這樣一個(gè)動(dòng)作描寫(xiě),使一個(gè)含情少女的嬌羞之態(tài)躍然紙上,神情畢現(xiàn),可愛(ài)可親。

      而“【朝天子】蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁,一個(gè)那避,一遞一聲長(zhǎng)吁氣。”則將心里描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)相結(jié)合。表現(xiàn)出崔張二人愁緒滿(mǎn)腹,而又礙于老夫人在場(chǎng)而無(wú)法傾訴,愁腸百結(jié)時(shí)在下意識(shí)地嘆息憾恨,心有所應(yīng),不由自主嘆息的神態(tài)。

      心理描寫(xiě)如同大筆潑墨,動(dòng)作描寫(xiě)如同工筆細(xì)描,一個(gè)寫(xiě)態(tài),一個(gè)描神,兩者結(jié)合,神態(tài)兼?zhèn)?。同時(shí)動(dòng)作描寫(xiě)使得舞臺(tái)表達(dá)效果非常強(qiáng)烈,同時(shí)也使人物性格更為鮮明突出。

      崔鶯鶯身上的這些相互矛盾的特征也正是這個(gè)形象的動(dòng)人之處,她既不脫離現(xiàn)實(shí),又承載著人們浪漫的理想。在長(zhǎng)亭送別這樣一個(gè)沒(méi)有明顯對(duì)立的矛盾沖突的情節(jié)中,用平實(shí)的寫(xiě)法,塑造出了神情畢現(xiàn)的統(tǒng)一于“癡情”特征的主要人物形象,既表現(xiàn)出崔鶯鶯的“多心”,也表現(xiàn)出張生和老夫人的“誠(chéng)心”,可見(jiàn)王實(shí)甫神乎其技的寫(xiě)人藝術(shù)。

      (作者單位:商洛學(xué)院語(yǔ)言文化傳播學(xué)院)

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