和睦幸福是每個人對家庭生活的最大企盼和追求。不論是傳統(tǒng)中國的完全家庭主義，還是當代社會個人平等主義，中國婚姻家庭中夫妻雙方的觀念和財產(chǎn)分配方式在隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時，也繼續(xù)保持著一些亙古不變的民間傳統(tǒng)習俗。無疑，《婚姻法》司法解釋三在夫妻財產(chǎn)分配方面的進步和創(chuàng)新值得肯定，但是其社會性別理念的缺失以及與傳統(tǒng)觀念的劇烈碰撞也是不能回避的事實。如今《婚姻法》已施行十余載，其三個司法解釋也陸續(xù)出臺，相信在不久的將來民法典也會問世。希望在民法典之“婚姻家庭編”或“親屬編”中，對夫妻財產(chǎn)制的規(guī)定能更多體現(xiàn)社會性別的分析方法，進一步推動男女實質(zhì)平等。

一、社會性別視角進入法律主流

該解釋對婦女特殊權(quán)益的漠視，反映了制定者的社會性別意識的缺失。1995年北京世婦會通過的《行動綱領(lǐng)》提出了社會性別主流化的倡議，即將性別觀點納入所有公共政策和法律的決策主流的主張，它要求評估所有立法政策、方案對男女雙方的不同含義，從而使男女雙方受益均等，不再有不平等發(fā)生。中國政府是承諾社會性別意識主流化的49個國家之一，但該解釋（三）說明，社會性別意識并沒有被納入我國法律的決策主流，社會性別主流化在中國仍然沒有實質(zhì)的進展為了兌現(xiàn)國際承諾，推動男女平等的基本國策，中國政府面臨的首要任務(wù)是對決策者進行社會性別及其主流化的宣傳和教育。

毋庸置疑，我們現(xiàn)有的立法機構(gòu)成員主要由男性構(gòu)成，司法機構(gòu)中，男性也占絕對多數(shù)，部分立法者缺乏性別公正的理念，更多考慮男性和有產(chǎn)者的利益，忽略了缺乏話語權(quán)而又處于弱勢的女性群體利益。要改變這種狀況，社會性別視角應(yīng)當進入法律主流，有關(guān)部門應(yīng)當考慮在立法機構(gòu)中增加女性成員的比例，并在立法過程中充分傾聽不同層次的女性群體的訴求，在反復討論和調(diào)研中形成社會共識，保證男女各方同等的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)。我們應(yīng)將性別平等的理念落實在相關(guān)法律的制定過程中，在法律法規(guī)層面努力推進真正的性別平等。

二、重視家務(wù)勞動的社會價值

對家務(wù)勞動價值的無視是立法過程出現(xiàn)偏頗的另一重要原因。在婚姻財產(chǎn)的分割上，一些立法者恪守的原則是誰投資誰受益，不夠重視家務(wù)勞動對家庭和社會的巨大貢獻，實際上，對家務(wù)勞動價值的輕視不僅僅體現(xiàn)在立法過程中，更反映在整個社會文化之中。當今中國社會，男外女內(nèi)的分工模式仍然有著極其廣泛的影響，妻子在家庭內(nèi)承擔了大量的家務(wù)勞動，承擔了撫育兒童+洗衣做飯+贍養(yǎng)老人的工作，這些工作對家庭的維持和孩子成長極其重要，對社會發(fā)展和文化傳承也是極其重要的。但是，家務(wù)勞動普遍不受人們的重視，也很難通過家庭金錢財產(chǎn)的增加得到體現(xiàn)。新司法解釋忽略了婚姻關(guān)系中家庭財產(chǎn)的特殊性，僅用物質(zhì)利益單位來進行規(guī)范，必然使主要承擔家務(wù)勞動的妻子的家庭地位普遍削弱并處于不利地位。因此，我們應(yīng)當借鑒西方國家的一些立法理念，在家庭財產(chǎn)的分割過程充分考慮雙方在家務(wù)勞動方面的付出，并綜合考慮結(jié)婚年限等多種因素，這樣才較為公平。

三、法定婚內(nèi)分別財產(chǎn)制的建立

傳統(tǒng)社會中，女性由于兩性分工而無法獲得與男性相當?shù)纳鐣敻唬虼朔蚱薰餐敭a(chǎn)制的初衷在于保護女性的基本財產(chǎn)權(quán)利。但是，夫妻共同財產(chǎn)制也捆綁了雙方的財產(chǎn)權(quán)利，導致女性在對家庭財產(chǎn)的使用方面受到極大的限制。然而，隨著女性越來越多地走出家庭參與社會工作，隨著女性社會地位的提高和獨立意識的增強，她們越來越關(guān)注財產(chǎn)權(quán)利方面的獨立和平等。傳統(tǒng)的夫妻共同財產(chǎn)制和約定的夫妻分別財產(chǎn)制在適用過程中顯然不能滿足夫妻之間多樣性的財產(chǎn)權(quán)利需求，因此立法開始尋找一種更加靈活的夫妻財產(chǎn)制形態(tài)。法定婚內(nèi)分別財產(chǎn)制的出現(xiàn)可以解決夫妻對于家庭財產(chǎn)使用意見的分歧問題，滿足雙方對于家庭財產(chǎn)的不同需求。

有條件地允許夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間分割財產(chǎn)，是以人為本在婚姻家庭立法中的體現(xiàn)?，F(xiàn)實生活中，夫妻在婚姻正常經(jīng)營的過程中，也有分割共同財產(chǎn)的客觀需要。對于婚內(nèi)分割財產(chǎn)的適用范圍，全國婦聯(lián)在對《婚解（三）》征求意見稿提出的修改意見為：在《婚解（三）》第四條規(guī)定的第一種情形之外增加一項規(guī)定，即“有《婚姻法》第四十六條規(guī)定的情形之一，無過錯方要求對共同財產(chǎn)進行分割的”。然而第四十六條規(guī)定是離婚損害賠償?shù)倪m用情形，包括重婚、有配偶者與他人同居、家庭暴力以及虐待、遺棄這些事由，顯然適用到婚內(nèi)財產(chǎn)分割有些牽強。因為這些事由都是一些比較嚴重的情形，無過錯方多數(shù)會直接選擇起訴離婚，或者選擇繼續(xù)維系婚姻，而不會選擇分割共同財產(chǎn)而不離婚這一中間狀態(tài)。因為在這些情況發(fā)生時，婚姻已經(jīng)出現(xiàn)危機，提出分割共同財產(chǎn)請求只會“火上繞油”，其結(jié)果很可能是直接進入離婚程序。何況在家庭暴力和虐待、遺棄這兩種情形下，無過錯方往往是弱勢群體，在她們（他們）沒有勇氣提起離婚之訴的情況下，更不可能有勇氣要求婚內(nèi)分割共同財產(chǎn)。

（作者單位：陜西中醫(yī)藥大學）