學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生體育社會(huì)化有著重要等影響，本文根據(jù)學(xué)生體育社會(huì)化等過程，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)體育中，體育社會(huì)化的影響展開探討，并得出結(jié)論。

一、什么是體育社會(huì)化

首先，所謂的體育社會(huì)化是什么呢？ 體育社會(huì)化，就是在體育領(lǐng)域?qū)嵭猩鐣?huì)化，以此來適應(yīng)社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展之需要。因此，學(xué)生們?cè)谡勛陨淼捏w育社會(huì)化過程前，首先要搞清楚，什么才是“社會(huì)化”。

目前為止，關(guān)于“社會(huì)化”，學(xué)生們有二種完全不同的理解。

第一種是與人的發(fā)展緊密聯(lián)系的社會(huì)化，出自社會(huì)學(xué)的研究。社會(huì)學(xué)中關(guān)于社會(huì)化的解釋，特指是通過人與社會(huì)的相互關(guān)系來闡述人的社會(huì)化進(jìn)程，但是，人的社會(huì)化又是指?jìng)€(gè)人與社會(huì)生活不斷調(diào)適，使該個(gè)人從“有機(jī)體生物人”發(fā)展成為社會(huì)人的過程，即一個(gè)人進(jìn)入社會(huì)以后，終身接受社會(huì)文化和行為模式的教化，完善和發(fā)展個(gè)性的過程。

第二種“社會(huì)化”，是指社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的社會(huì)化，主指從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域引申而來的社會(huì)化。英國(guó)的阿姆對(duì)社會(huì)化的本質(zhì)也作了如下規(guī)定：1 解放生產(chǎn)手段私有支配，即揚(yáng)棄生產(chǎn)手段私有制；2由社會(huì)機(jī)關(guān)管理生產(chǎn)手段；3正義的分配生產(chǎn)效益。二戰(zhàn)后，新的謂之廣義的社會(huì)化概念是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合管理和統(tǒng)制的意義，是指將分散的小規(guī)模的個(gè)體生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛缮鐣?huì)分工和協(xié)作聯(lián)系起來的大規(guī)模的社會(huì)生產(chǎn)過程。

二、體育社會(huì)化理論

那么學(xué)生們所學(xué)的體育社會(huì)化，與以上兩種社會(huì)化有什么聯(lián)系呢？體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，不僅是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，還對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。而體育，自古至今經(jīng)久不衰，就是體育始終與人類的自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展互相聯(lián)系、互相作用的結(jié)果。體育作為人類活動(dòng)的重要形式，在人的社會(huì)化過程中起著無可替代的重要作用。可以這樣說，在兒童少年的成長(zhǎng)過程中，離開體育運(yùn)動(dòng)的參與，他們的社會(huì)化進(jìn)程是不完善的。在成年人的社會(huì)生活中，離開了體育的參與，他們的繼續(xù)社會(huì)化進(jìn)程也是有缺憾的。在過去很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，由于體育活動(dòng)的參與人數(shù)受到限制，內(nèi)容形式相對(duì)貧乏，體育的社會(huì)影響也不大，因此，體育對(duì)人的社會(huì)化的影響也微不足道，致使人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)人的社會(huì)化方面所起的作用有所忽略。伴隨著體育社會(huì)化進(jìn)程的加快，人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的參與深度和廣度都大大提高，體育與人的接觸界面日益深廣，體育對(duì)人的社會(huì)化的促進(jìn)作用也就日趨增強(qiáng)。

不僅是體育社會(huì)學(xué)，在體育文化史中還提到到，體育從它誕生之日起，就是與人的社會(huì)化密切聯(lián)系在一起的，作為實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化的主要手段。所以，體育社會(huì)化首先就是指通過體育與人的相互作用，推進(jìn)人的社會(huì)化的過程。它是與人的發(fā)展緊密聯(lián)系的體育社會(huì)化。

1966年美國(guó)《韋氏大辭典》對(duì)體育的定義：“體育是整個(gè)教育的一個(gè)方面，它采用運(yùn)動(dòng)活動(dòng)和有關(guān)經(jīng)驗(yàn)從心理上、體力上、道德上和社會(huì)上來使個(gè)人充分發(fā)展，使其成為他國(guó)家和世界上的一個(gè)有用的公民?！薄俄f氏大辭典》的這一定義，最能說明體育社會(huì)化的內(nèi)涵就是促進(jìn)人的社會(huì)化過程。

教育是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化的手段與過程，而且是效果最明顯的手段與過程。人的社會(huì)化過程中，體育始終都是不可缺少的手段與內(nèi)容。體育作為手段，采用有組織的運(yùn)動(dòng)的方法和經(jīng)驗(yàn)，教導(dǎo)基本生活技能，促進(jìn)身心健康發(fā)展，提高運(yùn)動(dòng)能力，為參與社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；培養(yǎng)集體主義觀念，養(yǎng)成遵守規(guī)范的意識(shí)，發(fā)展人際關(guān)系；培養(yǎng)意志，建立價(jià)值觀念，進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育；傳授體育科學(xué)知識(shí)等，在這些方面發(fā)揮作用，推進(jìn)人的社會(huì)化進(jìn)程。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)后等體育社會(huì)化過程

那么學(xué)生在學(xué)習(xí)之中自身的體育社會(huì)化過程是怎樣的呢？而通過學(xué)習(xí)后，學(xué)生們對(duì)體育社會(huì)化有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，就是體育社會(huì)化有以下兩種理解：

1與人的發(fā)展緊密聯(lián)系的體育社會(huì)化，與社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系的體育社會(huì)化。

2人的發(fā)展相聯(lián)系的體育社會(huì)化的內(nèi)涵，由于這種體育社會(huì)化是與人的社會(huì)化緊密連接的，所以它的內(nèi)涵應(yīng)與人的社會(huì)化內(nèi)涵相一致———教導(dǎo)基本生活技能，教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，確立生活目標(biāo)，培養(yǎng)社會(huì)角色。

學(xué)生認(rèn)為學(xué)生的體育社會(huì)化，是類似于繼續(xù)說理論（atchey，1977），是根植于人的生活方式之中，生活方式和行為方式在以后的生命階段都會(huì)有延伸，生活方式融入在人的社會(huì)化過程之中，在這一過程中，學(xué)生的習(xí)慣、喜好、品味也會(huì)同時(shí)發(fā)展并伴隨其中。

四、結(jié)論和建議

而學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過程中，體育對(duì)學(xué)生的影響不僅僅促進(jìn)了學(xué)生的社會(huì)化，更是加強(qiáng)了學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，譬如在一些需要外出的比賽中，使學(xué)生在外出比賽的同時(shí)，看到了更大的不同社會(huì)環(huán)境。更是教導(dǎo)了學(xué)生最基本的生活技能，在生活中得到成長(zhǎng)，例如，如何在外出比賽中保護(hù)自己，外出旅行的注意事項(xiàng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作更是在比賽規(guī)則中教會(huì)了學(xué)生社會(huì)的基本規(guī)范，明白了所謂的公平公正，遵紀(jì)守法，培養(yǎng)了完善的一個(gè)，現(xiàn)在的學(xué)生的社會(huì)角色。

（作者單位：北京師范大學(xué)）