高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)是判斷職業(yè)道德教育活動(dòng)能否培養(yǎng)出具備職業(yè)道德素質(zhì)人才的過程。那么，由誰來判斷，即評價(jià)的主體；判斷的對像是什么，即評價(jià)的客體，不同評價(jià)主體的評價(jià)對象是不一致的，它們具有差異性。這是本文要討論的主要內(nèi)容。以下將從三個(gè)方面進(jìn)行闡述：

一、高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)“三主體”的必要性

現(xiàn)今高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)模式尚不完善，比較突出的問題是學(xué)校掌握評價(jià)大權(quán)，學(xué)生和企業(yè)比較少參與評價(jià)，形成了單一主體評價(jià)的模式，而這種模式過于片面，降低了學(xué)生和企業(yè)的積極性，沒有持續(xù)發(fā)展的激勵(lì)效應(yīng)。

部分高職院校在職業(yè)道德教育實(shí)踐中，往往缺少與企業(yè)之間的協(xié)調(diào)合作，單純從學(xué)校教育者的角度出發(fā)，進(jìn)行教育評價(jià)。這種主體單一的教育評價(jià)又反過來影響了學(xué)校職業(yè)道德教育中的各個(gè)要素，例如在課程目標(biāo)及其教學(xué)方式方面，導(dǎo)致課程目標(biāo)缺乏企業(yè)用人素質(zhì)導(dǎo)向、教學(xué)方式單一不能滿足學(xué)生需求等情況出現(xiàn)。這種狀況，不符合高職人才培養(yǎng)的要求，影響高職教育的健康發(fā)展。在對高職生的訪談中，提出 “你所在學(xué)校里的職業(yè)道德教育開展得如何？”，“上了職業(yè)法律、法規(guī)和職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的課程，你有什么收獲？”，“學(xué)校有沒有定期收集你對職業(yè)道德相關(guān)課程或活動(dòng)的意見和建議？”，不少學(xué)生表示對于學(xué)校的職業(yè)道德教育不怎么了解，職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容都是包含在一些思想道德和法律基礎(chǔ)、就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)能力素養(yǎng)等課程中，覺得這些課程“學(xué)了好像沒什么用”，除了對課程的教學(xué)評價(jià)外，學(xué)校幾乎沒有向?qū)W生收集這方面的意見和建議?？梢?，作為高職院校職業(yè)道德教育的對象——高職學(xué)生，缺失對職業(yè)道德教育評價(jià)的話語權(quán)。在校企合作、工學(xué)結(jié)合育人模式下，企業(yè)應(yīng)該是高職院校職業(yè)道德教育的參與者，而在現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)的職業(yè)道德教育功能并不突出，認(rèn)為教育是學(xué)校的事情，因此，企業(yè)對于高職院校職業(yè)道德教育的關(guān)注度不高，自然也不會(huì)去評價(jià)，大有事不關(guān)已，高高掛起之嫌。然而，高職院校職業(yè)道德教育的產(chǎn)物是高職生的職業(yè)道德素養(yǎng)，絕大多數(shù)高職生畢業(yè)后的去處是企業(yè)單位，假設(shè)一個(gè)職業(yè)道德素養(yǎng)不高的學(xué)生進(jìn)入企業(yè)工作，勢必會(huì)影響企業(yè)的發(fā)展。

學(xué)者周志剛認(rèn)為評價(jià)關(guān)乎每個(gè)參與者，評價(jià)是為了改進(jìn)工作。良好的職業(yè)教育是各利益相關(guān)者的共同責(zé)任，不能簡單地歸咎于學(xué)校。對于企業(yè)而言，賦予相應(yīng)的評估權(quán)利可以調(diào)動(dòng)其參與人才培養(yǎng)的積極性。對于學(xué)生而言，賦予相應(yīng)的評價(jià)權(quán)利，才能調(diào)動(dòng)其參與教育活動(dòng)的積極性。因此，在高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)中，學(xué)校、學(xué)生和企業(yè)，這“三主體”并行參與是十分必要的，而不是僅僅只有“學(xué)?！边@一評價(jià)主體。

二、高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)“三主體”內(nèi)容

主體是馬克思主義認(rèn)識論的基本范疇之一，我們認(rèn)為，從事認(rèn)識活動(dòng)的主體是人，是具有社會(huì)性的人。當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境條件下，高職院校的職業(yè)道德教育過程不是孤立的，而是在各種社會(huì)要素的交互作用下實(shí)現(xiàn)的。因此在高職院校職業(yè)道德教育的評價(jià)活動(dòng)中，參與職業(yè)道德教育活動(dòng)的人都應(yīng)參與評價(jià)，實(shí)現(xiàn)評價(jià)互動(dòng)。從理論上看，作為科學(xué)的評價(jià)系統(tǒng)要素（見圖1），高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)的評價(jià)主體是一個(gè)有豐富內(nèi)涵的系統(tǒng)，它既可以是集團(tuán)主體也可以是個(gè)人主體。也就是說教育主管部門、學(xué)校、學(xué)生、教師、校內(nèi)部門、行業(yè)、企業(yè)和社會(huì)大眾等都可以成為職業(yè)道德教育評價(jià)的主體。顯然，理論上的評價(jià)主體是多樣性的，是不是這些評價(jià)主體全都要參與評價(jià)活動(dòng)，還得從實(shí)踐上分析。

從實(shí)踐上看，高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)的主體系統(tǒng)應(yīng)該是在職業(yè)道德教育領(lǐng)域工作的實(shí)踐者，而不是旁觀者，因此，高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)的主體系統(tǒng)應(yīng)該是參與職業(yè)道德教育的，以“學(xué)?！睘榻y(tǒng)稱的主體集團(tuán)，包括校內(nèi)分管職業(yè)道德教育的領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)課程教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課老師、學(xué)生處、教務(wù)處相關(guān)工作人員，還有職業(yè)道德教育的對象——學(xué)生，以及校企合作、工學(xué)結(jié)合背景下的職業(yè)道德教育另一主體——企業(yè)，包括企業(yè)管理者和企業(yè)師傅等。

三、“三主體”所對應(yīng)的評價(jià)客體差異性

對于教育評價(jià)，不少學(xué)者認(rèn)為，教育評價(jià)的本質(zhì)是進(jìn)行“價(jià)值判斷”，教育評價(jià)的對象應(yīng)該是受教育者各種因素的發(fā)展變化。我們可以據(jù)此去理解高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)的三元主體及其評價(jià)客體（對象）的差異性。

首先，教育評價(jià)首先是一種價(jià)值判斷，既要看到教育對于個(gè)體的價(jià)值，即個(gè)體發(fā)展需要的滿足，也要看到其對于社會(huì)的價(jià)值，即對社會(huì)需要的滿足。社會(huì)是個(gè)抽象概念，從某種意義上來說，企業(yè)也是社會(huì)成員之一，教育滿足于社會(huì)的需要實(shí)質(zhì)就是滿足企業(yè)的需要。因此，高職院校職業(yè)道德教育的評價(jià)在內(nèi)容上必須既考慮高職學(xué)生自身職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)狀和發(fā)展的需要，又考慮企業(yè)對高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的需要。

其次，教育評價(jià)的客體（對象）是受教育者發(fā)展變化的各種因素。高職院校學(xué)生自身在教育過程中在職業(yè)道德素質(zhì)方面的變化是評價(jià)的重點(diǎn)，與此同時(shí)，教育過程中職業(yè)道德教育課程、培養(yǎng)職業(yè)道德的校園活動(dòng)、從事職業(yè)道德教育工作相關(guān)人員的工作水平等影響學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)變化的因素也是評價(jià)的對象。

最后，教育評價(jià)的主體有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義價(jià)值學(xué)說認(rèn)為，價(jià)值是客體屬性對主體需要的滿足程度。在高職院校職業(yè)道德教育過程中，高職學(xué)生、學(xué)校各方、企業(yè)他們作為評價(jià)主體，會(huì)根據(jù)自身對高職職業(yè)道德教育的不同需要形成不同的既定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作為其對職業(yè)道德教育進(jìn)行認(rèn)識和評價(jià)的依據(jù)。

對于高職學(xué)院職業(yè)道德教育的評價(jià)，學(xué)校、用人單位、學(xué)生的評價(jià)角度是不同的。他們作為職業(yè)道德教育的三元評價(jià)主體，對高職院校職業(yè)道德教育產(chǎn)生了具有不同側(cè)重點(diǎn)的需要，所以，在進(jìn)行評價(jià)時(shí)會(huì)存在評價(jià)客體（對象）的差異性。

學(xué)校對于職業(yè)道德教育的需要即是教育目標(biāo)的體現(xiàn)，要培養(yǎng)出具備職業(yè)道德素質(zhì)的人。根據(jù)教育評價(jià)之父泰勒提出的“目標(biāo)——教育過程——評價(jià)”模式，以學(xué)校為評價(jià)主體的職業(yè)道德教育評價(jià)客體（對象）是“教育過程”。職業(yè)道德教育的過程是一個(gè)發(fā)展的過程，有五個(gè)重要的組成部分，是環(huán)境、組織、規(guī)劃、實(shí)施和評價(jià)反饋，每一個(gè)環(huán)節(jié)的評價(jià)，是為了發(fā)現(xiàn)職業(yè)道德教育過程中存在的問題。學(xué)生對于職業(yè)道德教育的需要是職業(yè)道德素質(zhì)的“收獲”，即職業(yè)道德的知、情、意。職業(yè)道德認(rèn)知指職業(yè)道德知識，職業(yè)道德情感包括職業(yè)身份認(rèn)同感、職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)奉獻(xiàn)感，職業(yè)道德行為指職業(yè)道德的外化表現(xiàn)。企業(yè)對于職業(yè)道德教育的需要是職業(yè)道德教育的“效果”，即學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)水平，通過具體工作崗位的外化行為來展現(xiàn)。因此，如果高職院校職業(yè)道德教育評價(jià)定位為對教育效果的評價(jià)，那么它的評價(jià)客體（對象）是學(xué)生的崗位職業(yè)道德素質(zhì)水平。

（作者單位：廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院）