以互聯(lián)網(wǎng)、手機和數(shù)字電視為主要傳播手段被成為新媒體時代，其從根本上改變了傳統(tǒng)媒體時代的信息傳播方式，也深刻的改變著人們的行為方式和思維方式。大學(xué)生群體作為與新媒體接觸最為廣泛的群體，在新媒體背景下表現(xiàn)出與以往不同的認知與行為方式。

從政治參與意識方面來說，作為在數(shù)字化生活方式影響下的一代，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性可能使得學(xué)生由于政治參與的便捷性而導(dǎo)致社會自我角色和政治人格的異化。大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)了解到更多政治事件并且通過網(wǎng)絡(luò)虛擬空間進行角色預(yù)演，但是，由于大學(xué)生的社會認知還處于初級階段，高校的環(huán)境與真實的社會還存在很大的差距，這種政治參與帶有理想性的色彩，大學(xué)生對于一些政治事件思考和評論帶有明顯的理想自我色彩。此外，當一些訴求在現(xiàn)實社會中很難實現(xiàn)時，網(wǎng)絡(luò)給予了大學(xué)生一個絕好的宣泄情緒的途徑，一些學(xué)生喜歡在各種貼吧論壇上發(fā)表一些過激的言論，不負責(zé)任的散播傳言，借此來尋求自我滿足和自我存在感的實現(xiàn)。這種認知對于大學(xué)生認清真實的社會與政治參與是十分不利的，當他們從虛擬的世界中走出來，這種不適應(yīng)感很容易讓大學(xué)生陷入迷茫和封閉，造成自身認知的錯位和人格的異化。

從價值觀方面來說，新媒體的崛起使得信息傳播更加自由和自主，這符合青年大學(xué)生對于自由的崇尚和渴望，但是如果把握不好的話，就容易陷入無政府主義和反主流價值的泥潭，導(dǎo)致當前社會宣傳的主流價值遭到前為所謂的挑戰(zhàn)和威脅，部分大學(xué)生的行為更加反叛甚至將異化等同于個性。新媒體時代信息傳播的監(jiān)管力度進一步加大，各種思潮和文化不斷沖擊著大學(xué)生的價值觀，高等院校又是一個崇尚民主和學(xué)術(shù)自由的殿堂，如果不能幫助學(xué)生建立低于不良思潮的高墻，學(xué)生很容易在多元文化沖擊下迷失自我和形成錯誤的價值觀。新媒體在傳播方式上更具侵略性，大量的圖片和視頻以及具有沖擊性的標題以及高強度的信息來源讓大學(xué)生喪失了理性的能力，轟炸式的信息傳遞方式大大弱化了大學(xué)生獨立思考的能力，讓大學(xué)生在不經(jīng)意間被媒體引導(dǎo)。

從中國傳統(tǒng)文化的認同感來說，新媒體時代的大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的接受程度也要大打折扣。新媒體能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺不受限制的傳播西方的文化，一些大學(xué)生受到崇洋媚外思想的影響，認為西方文化更先進。根據(jù)《華夏時報》對當前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的調(diào)查來看，認為中國傳統(tǒng)文化有用的大學(xué)生只占到總數(shù)的20%，大多數(shù)大學(xué)生認為英語才是絕對有用的語言。在高校內(nèi)，學(xué)生對于圣誕節(jié)、情人節(jié)的重視程度也明顯要高于重陽節(jié)、七夕等中國傳統(tǒng)節(jié)日。這一方面與當前社會的主流價值對于中國傳統(tǒng)文化不重視的影響，也從另一方面反映出我國當代大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認同感偏低。

新媒體對于大學(xué)生的影響還表現(xiàn)在大學(xué)生價值取向自我化和功利化。新媒體交互機制為大學(xué)生提供了新的展現(xiàn)自我的平臺，打破了傳統(tǒng)媒體對于權(quán)威的定義和影響力，在新媒體下，人人都可以成為“權(quán)威”，一些大學(xué)生甚至虛擬某種身份在網(wǎng)絡(luò)上獲得認同，這導(dǎo)致一些大學(xué)生的自我意思迅速膨脹，在虛擬的角色中不能自拔。網(wǎng)絡(luò)上一些人炫富的行為也讓大學(xué)生失去了對人生價值的基本判斷，開始唯利是圖，物質(zhì)欲望也極度膨脹，甚至有些大學(xué)生一切行為都和金錢掛鉤，嚴重扭曲了價值觀。

在新媒體時代背景下，高校要著重根據(jù)新媒體的特點培養(yǎng)學(xué)生正確對待新媒體的態(tài)度，對于媒體上的各種消息要有鑒別的能力，不能被媒體牽著鼻子走，成為在錯誤價值觀引導(dǎo)下的搖旗吶喊的民眾，大學(xué)生應(yīng)該是社會上最具備獨立思考能力的人群。高校在進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)時要倡導(dǎo)大學(xué)生自律，在手機、電腦和PAD等終端上瀏覽網(wǎng)頁或者各類平臺的時候要注意甄別各類信息，在經(jīng)過思考后再確定是否轉(zhuǎn)發(fā)、或者吸收其信息所傳播的價值觀。在這個過程中，大學(xué)生能夠不斷培養(yǎng)獨立思考的品質(zhì)，這對于今后的學(xué)習(xí)和生活大有裨益。作為受到過高等教育的人群，這種素質(zhì)能夠幫助大學(xué)生在今后的擇業(yè)和人生規(guī)劃方面有更全面的考慮，而不是盲目的聽從微博微信上的各類心靈雞湯和激進言論。有些學(xué)生看到網(wǎng)上很火的“世界那么大，我想去看看”就連正常的課程都不上了跑出去旅游，美其名曰“青春就要一場說走就走的履行”完全沒有身為一個學(xué)生應(yīng)有的自覺。健康的價值觀需要學(xué)生自己主動去塑造，讓大學(xué)生活在人生中最美好的四年中少一些空想，多一些實干。

作為高校自身來說，高校要加強對于大學(xué)生傳媒信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生在多元文化沖擊下能夠有效抵御不良思想的侵蝕，在營造開放自由的學(xué)術(shù)環(huán)境的氛圍下嚴格監(jiān)管不良媒體信息的傳播，利用好新媒體環(huán)境下信息接收的便捷性不斷增強自身的知識儲備量，從中汲取正能量。網(wǎng)絡(luò)得虛擬性讓大學(xué)生可以掩藏在一個身份之后相對自由的進行評論，現(xiàn)實社會中所需要遵守的約束在網(wǎng)絡(luò)世界中相對寬松很多，這就要求高校不斷凈化媒體環(huán)境，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)惡意炒作，堅持高等教育育人求知的本真。

（作者單位：重慶科技學(xué)院機械與動力工程學(xué)院）