[摘要]“心師造化”是古人在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中的一種經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)，它是一個(gè)畫(huà)家成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)觸及到的一種實(shí)實(shí)在在的課題。文章就心師造化創(chuàng)作進(jìn)行闡述，以期為繪畫(huà)創(chuàng)作者提供參考。

[關(guān)鍵詞]心師造化；繪畫(huà)創(chuàng)作；創(chuàng)作心得

雖說(shuō)“畫(huà)者，意也”“畫(huà)者，心也”，但這并不是說(shuō)繪畫(huà)脫離客觀的物象而隨心所欲、無(wú)所依從?！巴鈳熢旎?，中得心源”生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。畫(huà)家若想出物之神，必先奪物之真，要有嚴(yán)格的審物精神。

一、借物以明心

“心”是思想的載體，是意象的本源，是情感之根，是繪畫(huà)創(chuàng)作的緣起?！靶摹睂贌o(wú)形物，代表精神世界?！靶膸熢旎本褪且詡€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、修養(yǎng)、精神和情感等去觀照客觀之物，人的思維便發(fā)揮了主觀作用，作用于萬(wàn)象。思則“象”立，立于胸懷，胸懷即“心”。我在創(chuàng)作《夏清風(fēng)》作品時(shí)（圖1），剛開(kāi)始對(duì)自己的構(gòu)想不太有信心，在好友羅寒蕾的建議下，把床的比例改了一下，右上加了窗灑進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光與植物影子，還有一只蝴蝶的影子，狗在抓那個(gè)影，蚊帳采用了老式的紋路（圖2）。

經(jīng)過(guò)多次修改，構(gòu)圖與收集的材料稍微完善后，我便拿給導(dǎo)師方楚雄教授看。剛開(kāi)始，一直覺(jué)得老師比較傾向傳統(tǒng)，生怕導(dǎo)師不能接受我的想法。沒(méi)想到導(dǎo)師方楚雄看了作品之后說(shuō)：“構(gòu)圖挺新的，可以畫(huà)??！”頓時(shí)我放下了心頭的大石。導(dǎo)師方楚雄接著說(shuō)：“但是小狗動(dòng)態(tài)要換，品種要換，毛要稍長(zhǎng)的那種，因?yàn)榈卮u、床的質(zhì)感都是光的，毛可以拉開(kāi)質(zhì)感對(duì)比，床要畫(huà)得厚重，蚊帳要細(xì)膩精致?！钡玫綄?dǎo)師的悉心指導(dǎo)后，我便對(duì)床頭、蚊帳進(jìn)行處理創(chuàng)作（圖3、圖4）。

不同的人對(duì)床頭處理方式的理解觀點(diǎn)不一，有的建議要把花紋畫(huà)出來(lái)，有的建議在床頭多做文章。但是我堅(jiān)持自己的想法，因?yàn)楫?huà)面當(dāng)中老地磚是實(shí)的，蚊帳是細(xì)膩的，狗的處理也需要寫(xiě)實(shí)；那么，如果床頭還那么寫(xiě)實(shí)、豐富的話(huà)，整個(gè)畫(huà)面毫無(wú)對(duì)比。至于蚊帳的刻畫(huà)耗時(shí)最長(zhǎng)，差不多兩個(gè)月的時(shí)間。先是把基本的紋路用墨拓印出來(lái)，然后邊緣的地方用細(xì)毛筆慢慢接上；最后為了表現(xiàn)蚊帳的質(zhì)感與更加厚重的效果，用蛤粉逐個(gè)挑染。通過(guò)4個(gè)月的構(gòu)思創(chuàng)作，順利地完成了個(gè)人創(chuàng)作的作品《夏清風(fēng)》（圖5），該作品在“慶祝中華人民共和國(guó)成立65周年——廣東省美術(shù)作品展覽”中榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

以我理解，“理”應(yīng)該是畫(huà)中蘊(yùn)藏之“心性”。繪畫(huà)是“形”與“理”的統(tǒng)一，即物之外形與繪者之心的統(tǒng)一。

二、書(shū)畫(huà)清高，首重人品

“畫(huà)者，心也”，繪畫(huà)是人心靈的外化。要想達(dá)到“畫(huà)果載心，余心有寄”的境界，技法的訓(xùn)練與把握固然重要，但更重要的是心性修煉、人品修養(yǎng)的提高。心性、人品都本自心源，而非天生所固有的，而是后天習(xí)得所致。那么如何才能修得高尚的性靈而提高人品呢？以我淺薄的見(jiàn)識(shí)，試歸納了三點(diǎn)：

一是讀書(shū)?！袄L事必須多讀書(shū)，讀書(shū)多，見(jiàn)古今事變多，不狃狹劣見(jiàn)聞，自然胸次廓徹，山川靈奇，透入性地，時(shí)一灑落，何患不臻妙境？”李日華認(rèn)為讀書(shū)可以提高見(jiàn)識(shí)，使心胸寬廣，畫(huà)面的意境便會(huì)自然流露。

二是行萬(wàn)里路。除了讀書(shū)以外，董其昌還說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！薄靶腥f(wàn)里路”其實(shí)是深入生活的一種方法，它既可以開(kāi)闊胸襟，又可以積累創(chuàng)作素材?！读秩咧隆分杏涊d郭熙強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的親身感受：“世人篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，畫(huà)凡至此，皆人妙品，但可行可望，不如可居可游之為得?！鄙剿锊粏沃还┬凶吲c目視的，關(guān)照山水、關(guān)照自然是一種審美的行為，也可以達(dá)到修養(yǎng)心性的目的。

三是靜思。朱子雖強(qiáng)調(diào)讀書(shū)窮理，但他也教育弟子半日讀書(shū)，半日靜坐。讀書(shū)可以廣其見(jiàn)識(shí)，靜思則是靜參默悟，進(jìn)而便可以脈絡(luò)貫通，心疑盡解。清人王昱說(shuō)：“未作畫(huà)前，全在養(yǎng)興，或睹云泉，后觀花鳥(niǎo)，或散步清吟，或焚香啜茗，俟胸中有得，技癢興發(fā)，即伸紙舒亳，興盡斯止?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

繪畫(huà)是一種心印，藝術(shù)創(chuàng)作屬于精神領(lǐng)域，不論是西方繪畫(huà)還是東方繪畫(huà)，不管是中國(guó)古代繪畫(huà)還是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)，都離不開(kāi)藝術(shù)家的創(chuàng)作，可見(jiàn)其藝術(shù)創(chuàng)作在藝術(shù)理論研究中的重要性是顯而易見(jiàn)的。藝術(shù)家應(yīng)以心靈映射萬(wàn)象，成就一個(gè)生意盎然的靈境，達(dá)到“畫(huà)果載心，余心有寄”的境界。

[羅玉鑫，廣州畫(huà)院]