中國(guó)傳媒大學(xué)2016年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試出版綜合素質(zhì)與能力試題
1.孟子發(fā)展了孔子的思想,不包括______________。
A.“水則載舟,水亦覆舟”
B.“不以仁政,不能治天下”
C.“民為貴,社稷次之,君為輕”
D.“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”
2.帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是______________。
A.秦始皇 B.漢武帝C.唐太宗D.清康熙帝
3.先秦諸子中最早提出“愛人”主張的是______________。
A.老子B.孔子C.墨子D.孟子
4.______________是人類最早使用的金屬。
A.銅B.鐵C.銀D.鉛
5.我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是______________。
A.《詩(shī)經(jīng)》B.《離騷》C.《論語(yǔ)》D.《左傳》
6.“山城”是我國(guó)______________市的雅號(hào)。
A.洛陽(yáng)B.西安C.重慶D.福州
7.______________市被稱為“六朝古都”。
A.洛陽(yáng)B.西安C.南京D.北京
8.《源氏物語(yǔ)》是______________的古典文學(xué)名著。
A.俄羅斯B.英國(guó)C.日本D.德國(guó)
9.______________是“五岳”中的“中岳”。
A.泰山B.嵩山C.華山D.恒山
10.士族以“門第”為標(biāo)準(zhǔn),“門第”主要指______________。
A.家族的規(guī)模B.家族的出身
C.家族的建筑D.家族的地位
11.清代的三法司是指______________。
A.刑部廷尉御史臺(tái)B.刑部大理寺都察院
C.刑部大理寺御史臺(tái)D.刑部廷尉都察院
12.形成風(fēng)的主要原因是______________。
A.空氣上升與下降的對(duì)流運(yùn)動(dòng)
B.水平方向上氣壓的差異
C.地勢(shì)高低的不同
D.不同高度空氣的密度不同
13.在人類社會(huì)的發(fā)展史上,經(jīng)歷了三次科技革命,其標(biāo)志為______________。
A.蒸汽機(jī)的發(fā)明、紡織機(jī)的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明
B.蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明
C.蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和原子能的發(fā)明和使用
D.蒸汽機(jī)的發(fā)明、紡織機(jī)的發(fā)明、原子能的發(fā)明和使用
14.______________不屬于法國(guó)。
A.凱旋門 B.比薩斜塔
C.埃菲爾鐵塔D.盧浮宮
15.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是______________。
A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,是儒家經(jīng)典之一,它既是一部?jī)?nèi)容豐富的史書,又有很強(qiáng)的文學(xué)性,作者相傳為與孔子同時(shí)代的左丘明。
B.羅貫中的《三國(guó)演義》一書中有很多故事家喻戶曉,例如桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。
C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說,作品鮮明地表現(xiàn)了對(duì)愚弱國(guó)民“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。
D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國(guó)作家契訶夫的短篇小說。
1.成語(yǔ)填空。(每空1分,共10分)
()然屹立春意()然
()然物外()然無存
()然淚下()然不動(dòng)
病入膏()()海桑田
重蹈()轍出奇()勝
2.詩(shī)句填空。(每空1分,共10分)
(1)造化鐘神秀,______________。(杜甫《望岳》)
(2)??智锕?jié)至,_____________。(漢樂府《長(zhǎng)歌行》)
(3)相顧無相識(shí),_____________。(王績(jī)《野望》)
(4)坐觀垂釣者,______________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)
(5)_________,煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)
(6)__________,輕羅小扇撲流螢。(杜牧《秋夕》)
(7)晨興理荒穢,__________。(陶淵明《歸園田居》)
(8)_________,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)
(9)__________,我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)
(10)__________,青草池塘處處蛙。(趙師秀《約客》)
鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政然明謂子產(chǎn)曰毀鄉(xiāng)校,何如子產(chǎn)曰何為夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之我聞忠善以損怨不聞作威以防怨豈不遽止然猶防川大決所犯?jìng)吮囟辔岵豢司纫膊蝗缧Q使道不如吾聞而藥之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人實(shí)不才若果行此其鄭國(guó)實(shí)賴之豈唯二三臣仲尼聞是語(yǔ)也曰以是觀之人謂子產(chǎn)不仁吾不信也
1.廚師用自己精心特制的米飯招待客人,客人覺得非常美味。
2.同學(xué)們紛紛表示要盡最大努力,完成今年的植樹目標(biāo)。
3.加味逍遙丸的主要成分是柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)等配制而成的。
4.在自然災(zāi)害面前,人民子弟兵所表現(xiàn)出的這種大無畏精神是值得我們可歌可頌的。
5.工作方法改進(jìn)后,速度大大提高了,是原來的一倍。
1.有人說,“三聯(lián)書店王中發(fā)稿最講究‘齊、清、定’”,這一話語(yǔ)中主要的預(yù)設(shè)有哪些,請(qǐng)分別寫出來。
2.在一艘出海的船上,有位新海員還沒有見過船長(zhǎng)。這位新海員總喜歡穿著夾克衫不戴帽子在甲板上看海。一天,當(dāng)他又在甲板上看海時(shí),船長(zhǎng)走了過來。船長(zhǎng)突然停下來?yè)炱鹆艘粋€(gè)煙頭,對(duì)這位海員大聲說道:“我想知道這該死的東西到底是誰(shuí)的?”這位海員略思片刻,然后慢條斯理地對(duì)那位船長(zhǎng)說:“伙計(jì),我說它是你的,因?yàn)槭悄惆l(fā)現(xiàn)了它?!闭?qǐng)簡(jiǎn)要復(fù)述這位海員的論證過程,并說明其論證是否可靠?
3.下列論證是用什么方法得出結(jié)論的,前提對(duì)結(jié)論的支持程度強(qiáng)嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
為了更好地估計(jì)當(dāng)前社會(huì)公眾掌握管理基本知識(shí)的情況,《管理者》雜志在讀者中開展了一次管理知識(shí)有獎(jiǎng)問答活動(dòng)?;厥沾鹁聿⒃u(píng)分后發(fā)現(xiàn),60%的參加者對(duì)于管理基本知識(shí)掌握的水平很高,30%左右的參加者也表現(xiàn)了一定的水平?!豆芾碚摺冯s志因此得出結(jié)論,目前社會(huì)公眾對(duì)于管理基本知識(shí)的掌握還是不錯(cuò)的。
一個(gè)屏幕偽社交癥患者的自白
屏社交是技術(shù)上的一場(chǎng)完美革命,久而久之,在人性上不啻為深刻的由“深社交”向“淺社交”的全面退化。從此,社交禮儀等一切經(jīng)驗(yàn)俱已成灰,直抒胸臆、無所顧忌的屏社交接管了我們的社交。其現(xiàn)實(shí)后果是,像我和另外一部分人,在屏社交里是活躍分子,一旦面臨真實(shí)的生活現(xiàn)場(chǎng),時(shí)常手足無措,不安,緊張,抑郁,成為“新常態(tài)”。
屏社交以其技術(shù)便利,最大限度地釋放了人們難以饜足的貪欲,卻無法幫助我們消化不斷囤積的社交欲念和嚴(yán)重過剩的社交存量。正如在真實(shí)的有輕松氛圍的社交中,沒有人會(huì)去錄音,可在屏社交中,幾乎人人都很在乎聊天記錄的備份和再轉(zhuǎn)移——盡管你未必有閑情逸致再次查閱它。
屏社交給一個(gè)人帶來的改變應(yīng)該是因人而異的,對(duì)有些人來說,屏社交與現(xiàn)實(shí)世界好比異面直線,交叉程度非常低,對(duì)有些人來說,兩個(gè)世界早已打成一片難分彼此。屏社交還給公共社交帶來了其他一些東西。幾乎任何一個(gè)公共社交活動(dòng),都會(huì)被拍照分享——因?yàn)閹缀跞魏我粋€(gè)人都有強(qiáng)烈的“自我中心主義”,人最關(guān)注的永遠(yuǎn)是自己,他需要時(shí)時(shí)確認(rèn)在場(chǎng)以及當(dāng)下的感受,然后通過分享它進(jìn)一步強(qiáng)化這種確認(rèn)。我們內(nèi)心不安,分享的動(dòng)作使我們成功地假裝自己很忙,假裝我們?cè)谌巳褐腥玺~得水并不孤單。屏社交的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供了這樣的便利,同時(shí)又強(qiáng)化了這種分享(假裝)沖動(dòng)。這是我們?cè)诓蛷d、商場(chǎng)的電梯過道、影院的買票隊(duì)伍、地鐵、公車、高鐵等任何地方掏出手機(jī)和iPad的根本原因,我們不安的心靈需要一個(gè)外在、可控的從容支點(diǎn)。
我從屏社交里反省到的最有痛感的一條經(jīng)驗(yàn)是,屏社交讓陌生人社交侵蝕甚至取代了熟人社交。我們最熟悉的親友常常不是屏社交中最積極的點(diǎn)贊黨。比如我的母親,她并沒有一個(gè)智能手機(jī),也不識(shí)字,她無法在我最精彩最有趣的那條動(dòng)態(tài)下點(diǎn)贊,亦無法在我那條“感冒一個(gè)月還沒好”的動(dòng)態(tài)下給我贈(zèng)送“藥”和“擁抱”的屏圖標(biāo)。由于屏幕壁壘,她甚至無法獲悉我的任何信息。這對(duì)她是不公平的。她是世上極少數(shù)幾個(gè)可以不計(jì)成本、千里迢迢來看我的人,卻很難擁有我的信息。屏社交使我們輕易獲得了來自淺社交的點(diǎn)贊和關(guān)懷,這固然彌足珍貴,但畢竟無法與最親密的親友相提并論。可是,沉浸在屏社交里的我們,不是天天都很享受這種屏上的點(diǎn)贊和關(guān)懷并且無法自拔嗎?這是為什么呢?
因?yàn)槲覀児陋?dú),我們是如此渴望被關(guān)注被關(guān)懷。即便是屏社交里成本很低的關(guān)注,我們也倍感溫暖和珍惜,因?yàn)樗陔姽饣鹗g唾手可得。在屏社交里,我們并不是真的需要“真實(shí)的幫助”,而是需要被人“立刻注意到”,點(diǎn)贊和跟帖就起到了這樣的作用。
有人說,是微信微博這些屏社交工具讓人變得越來越孤獨(dú)。我的看法恰好相反,適當(dāng)使用屏社交工具,有助于緩解人類的孤獨(dú)境況,愛微信的人都不喜歡孤獨(dú),但過度使用又讓我們重新墜入孤獨(dú)之境。正因?yàn)槿祟惖膬?nèi)心是如此孤獨(dú),如此沒有著落,如此渴望關(guān)心,我們才如此熱愛屏社交,試圖從中得到慰藉。在這一過程中,孤獨(dú)得到了一些緩解。而正是這樣一個(gè)過程促使我們反省自身的孤獨(dú)狀況,我們不愿意承認(rèn)自身的孤獨(dú),所以引咎于外,讓微信微博背了黑鍋。
我已經(jīng)明白,屏社交只是戰(zhàn)勝孤獨(dú)的一種工具,而非逃避孤獨(dú)的密室。
1.結(jié)合語(yǔ)境解釋以下詞語(yǔ)。(每詞3分,共12分)
(1)屏圖標(biāo)
(2)屏社交
(3)點(diǎn)贊
(4)“深社交”
2.簡(jiǎn)要問答。(8分)
作者在文末說:“屏社交只是戰(zhàn)勝孤獨(dú)的一種工具,而非逃避孤獨(dú)的密室”,請(qǐng)問這里“密室”的實(shí)際意義是什么?作者借以表達(dá)的核心觀點(diǎn)是什么?
閱讀下列短文,請(qǐng)以“看得見”的思想為主題寫一篇議論文。要求:自擬標(biāo)題,中心明確;論述、分析較為充分、全面,有自己的觀察、思考或見解;書寫規(guī)范,無病句錯(cuò)別字及標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤,800字左右。
思想是看得見的
與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)思想是一本雜志的靈魂。二十多年來,《讀者》雜志與改革開放同步,在人們生活各領(lǐng)域的思想觀念方面,為改革開放推波助瀾,這是它鮮活的生命力所在。
《讀者》雜志所傳遞的,都是“看得見”的思想,它總是在一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事中,透射出思想的光芒。
—一位年輕人的婚姻選擇:要一個(gè)“完美無缺”的好人,還是一個(gè)有缺點(diǎn)但有個(gè)性的普通人?
——一位喜歡收藏的人士,終于沒有買回那件心儀已久的藏品,而是留在了公共展館。心動(dòng)了,他就去看一看。他覺得,已將寶物收藏到了心中。
——姑娘的男友為了向她表“忠心”,拼命揭開前女友的“文革瘡疤”,終于令姑娘忍無可忍,離開了這個(gè)自私而狹隘的男人。
——中日孩子在夏令營(yíng)中的較量,一方溫馴、懶惰、弱不禁風(fēng),另一方頑強(qiáng)、堅(jiān)忍、獨(dú)立。
四個(gè)小故事,說的都是生活瑣事,并不驚天動(dòng)地;但分別反映了個(gè)性、開放、寬容、獨(dú)立,而這些恰恰是現(xiàn)代人品格的組成要素之一。正是這些通俗、親切、生動(dòng)的故事,使新的思想、新的觀念潛移默化至讀者的心中。
國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的改革,必須與提高國(guó)民素質(zhì)同步。而這正是大眾文化傳媒肩負(fù)的任務(wù)。
開會(huì)、學(xué)習(xí)、讀社論、發(fā)文件,是思想教育的傳統(tǒng)途徑。但對(duì)于《讀者》雜志來說,它更著眼于“看得見”的思想。仔細(xì)想想又有哪些思想在生活中看不見、摸不著呢?
參考答案:
一、1.A2.B3.B4.A5.A6.C7.C8.C9.B10.D11.B12.B13.C14.B15.A
二、1.巍盎超蕩潸巋肓滄覆制
2.(1)陰陽(yáng)割昏曉(2)焜黃華葉衰
(3)長(zhǎng)歌懷采薇(4)徒有羨魚情
(5)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是(6)銀燭秋光冷畫屏
(7)帶月荷鋤歸(8)簫鼓追隨春社近
(9)自古逢秋悲寂寥(10)黃梅時(shí)節(jié)家家雨
三、1.標(biāo)點(diǎn)
鄭人游于鄉(xiāng)校,以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰:“毀鄉(xiāng)校,何如?”子產(chǎn)曰:“何為?夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也,若之何毀之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川:大決所犯,傷人必多,吾不克救也;不如小決使道,不如吾聞而藥之也?!比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又趴墒乱玻∪藢?shí)不才。若果行此,其鄭國(guó)實(shí)賴之,豈唯二三臣?”仲尼聞是語(yǔ)也,曰:“以是觀之,人謂子產(chǎn)不仁,吾不信也?!?/p>
2.翻譯
鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì),議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說:“把鄉(xiāng)校毀了,怎么樣?”子產(chǎn)說:“為什么毀掉?人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋淼竭@里聚一下,議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的,我們就推行;他們討厭的,我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲??我聽說為人忠善來減少怨恨,沒聽說過靠擺威風(fēng)來防止怨恨。用擺威風(fēng)來防止怨恨,難道不能立刻制止眾人的議論?但是這就像堵住河水一樣危險(xiǎn):河水大決口造成的損害,傷害的人必然很多,我是挽救不了的;不如開個(gè)小口導(dǎo)流,不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥?!比幻髡f:“我從現(xiàn)在起才知道您確實(shí)可以成大事。小人確實(shí)沒有才能。如果真的這樣做,恐怕鄭國(guó)真的就有了依靠,豈止是有利于我們這些臣子!”孔子聽到了這番話后說:“照這些話看來,人們說子產(chǎn)不行仁政,我是不相信的?!?/p>
四、1.“客人覺得非常美味”不妥,可改為“客人覺得味道非常美。”考查點(diǎn):語(yǔ)法。
2.“完成今年的植樹目標(biāo)”可改為“實(shí)現(xiàn)/達(dá)到今年的植樹目標(biāo)”或“完成今年的植樹任務(wù)”??疾辄c(diǎn):語(yǔ)法、詞語(yǔ)。
3.把判斷句“××的主要成分是……”和“××是由……配制而成的”兩個(gè)判斷句雜糅了??筛臑榍罢哳愋偷呐袛嗑洌础凹游跺羞b丸的主要成分是柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)等”,也可改為后者類型的判斷句,即“加味逍遙丸是由柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)等配制而成的”。
4.謂語(yǔ)贅余?!翱筛杩身灐本褪恰爸档酶桧灐?,加上“值得”反而冗贅,應(yīng)刪去“值得我們”,或刪去兩個(gè)“可”。
5.“一倍”的意思是同比較對(duì)象在量值上相等,“是原來的一倍”即同原來一樣,這與“速度大大提高了”明顯矛盾??砂炎詈笠粋€(gè)分句改為“是原來的兩倍”,也可把二、三兩個(gè)分句合并,改為“速度提高了一倍”。
五、1.(1)三聯(lián)書店有個(gè)叫王中的發(fā)稿編輯
(2)編輯工作中存在“齊、清、定”的規(guī)則
(3)王中從事編輯工作(或者:王中發(fā)過書稿)
2.這是一個(gè)省略了大前提的三段論推理,評(píng)分:寫出大前提3分,寫出小前提和結(jié)論各1分。推理過程如下:
大前提:對(duì)于任何事物而言,如果誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了它,它就是誰(shuí)的。
小前提:你發(fā)現(xiàn)了它。結(jié)論:它是你的。
3.《管理者》的調(diào)查對(duì)象是從雜志的讀者中選出的,樣本不具有代表性。因此,這個(gè)看似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計(jì)推理,實(shí)際犯了“斜線統(tǒng)計(jì)”的錯(cuò)誤。前提對(duì)結(jié)論的支持程度不強(qiáng)。六、1.屏圖標(biāo)——手機(jī)等移動(dòng)終端顯示屏上具備觸角反應(yīng)系統(tǒng)圖形、符號(hào)的統(tǒng)稱,是目前最簡(jiǎn)單、自然、方便快捷的人機(jī)交互方式。
屏社交——通過手機(jī)以及“刷屏”進(jìn)行人際傳播與交往的手段。
點(diǎn)贊——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,指基于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的“贊”功能而對(duì)某個(gè)內(nèi)容(比如一條帖子、一篇文章或者一條微博等)或某人表示贊同、喜愛的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。
“深社交”——社交指社會(huì)交往。深社交是指在思想認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同等方面較為深入的溝通與交流。
2.“密室”意指“私人領(lǐng)域”“個(gè)人空間”。作者借以表達(dá)的核心觀點(diǎn)是,要注意理清“屏社交”的公共性和個(gè)人性,社會(huì)性和私人性。
七、答案略