殷人俊

[摘 要]中國特色社會主義是社會主義發(fā)展史上的不得不書的一筆。它的產生具有歷史必然性，是社會主義發(fā)展史和中國社會發(fā)展史兩條脈絡的交匯點；它的理論內涵既堅持科學社會主義理論的一般性，又體現(xiàn)時代特征和本國實際的特殊性；它的蓬勃發(fā)展推動著世界社會主義運動的歷史潮流。

[關鍵詞]中國特色社會主義；社會主義；發(fā)展

[中圖分類號]D619 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）04 — 0017 — 03

從1516年托馬斯·莫爾的《烏托邦》一書問世算起，社會主義已經(jīng)有五百年的歷史了。它的發(fā)展歷程可以分為以下幾個階段：第一，理論層面，從空想社會主義到科學社會主義的轉變，1848年《共產黨宣言》的發(fā)表，標志著科學社會主義的誕生和社會主義從空想到科學的轉變；第二，從理論層面到實踐層面，十月革命的勝利，開辟了人類歷史發(fā)展的新紀元，社會主義制度在蘇聯(lián)一國范圍內建立起來，社會主義從思想理論運動變?yōu)楝F(xiàn)實的社會制度；第三，實踐層面，社會主義從一國到多國的發(fā)展，二戰(zhàn)結束后，歐洲、亞洲、拉丁美洲有一大批國家先后走上社會主義道路，在世界范圍內形成一個強大的社會主義陣營；第四，理論和實踐的協(xié)同推進，中國特色社會主義崛起并蓬勃發(fā)展，引領世界社會主義不斷向前發(fā)展。20世紀末，東歐劇變、蘇聯(lián)解體給世界社會主義運動帶來前所未有的挫折，但是，在中國特色社會主義偉大旗幟的引領下，中國社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就，社會主義的紅旗在中國不僅沒倒，反而聳立得更穩(wěn)了。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國特色社會主義正以其強大的生命力不斷推動世界社會主義向前發(fā)展。

一、中國特色社會主義的產生和發(fā)展是社會主義發(fā)展到一定階段的產物

（一）社會主義的發(fā)展呈現(xiàn)出一條由西向東的清晰脈絡

社會主義學說始于西方資本主義國家。空想社會主義是社會主義思想的早期發(fā)展形態(tài)，反映了西歐先進知識分子對私有制罪惡的批判和和對未來美好生活的向往。到了十九世紀中期，資本主義國家的階級矛盾空前尖銳，無產階級受到嚴重的剝削和壓迫，殘酷的現(xiàn)實對科學理論產生了急迫的渴求，科學社會主義由此應運而生。馬克思和恩格斯將社會主義學說建立在現(xiàn)實的基礎上，運用唯物史觀和剩余價值學說兩大基石科學地剖析資本主義社會，實現(xiàn)了社會主義從空想到科學的轉變。

到了20世紀初，俄國十月革命爆發(fā)使得帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)崩潰了，第一個社會主義國家蘇聯(lián)誕生了，社會主義的焦點從西歐轉移到更東方的蘇聯(lián)。十月革命的勝利使俄國走上了社會主義道路，社會主義制度超越了巴黎公社幼稚形態(tài)，第一次有了堅實的物質基礎。

1949年新中國成立，經(jīng)過獨具中國特色的社會主義改造，1956年，社會主義制度在中國確立起來，世界社會主義的力量得到空前的增強。建國初期，中國共產黨“一邊倒”地選擇蘇聯(lián)模式來建設中國社會主義。然而，隨著時間的推移，蘇聯(lián)模式的弊端日益顯露：經(jīng)濟上統(tǒng)得過死，壓抑積極性；政治上集權過多，權力不受制約。中國共產黨人決心走自己的路，從“以俄為師”到“以蘇為戒”，以毛澤東同志為代表的中國共產黨開始探索適合中國國情的社會主義建設道路，這是中國特色社會主義的雛形。

1978年十一屆三中全會以來，在全面總結建國以來正反兩方面經(jīng)驗教訓的基礎上，同時結合改革開放的生動實踐，鄧小平提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”，中國特色社會主義正式登上歷史舞臺，成為引領中國發(fā)展進步的旗幟。

（二）中國社會的發(fā)展需要馬克思主義在中國生根發(fā)芽

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國在帝國主義列強的侵略下淪為半殖民地半封建國家。無數(shù)仁人志士為了救亡圖存前赴后繼、上下求索，太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命先后宣告失敗。歷史充分證明，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農民戰(zhàn)爭，資產階級革命派領導的革命都不能完成反帝反封建的歷史任務，資產階級共和國的方案在中國是根本行不通的。

要解決中國的問題，必須找到能夠指導中國變革的正確理論和先進的社會力量。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，從此中國的革命形勢發(fā)生了翻天覆地的變化。在馬克思主義和毛澤東思想的指導下，中國共產黨帶領全國各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，建立起人民當家作主的社會主義中國。

（三）馬克思主義和中國國情的結合是歷史發(fā)展的必然

中國特色社會主義的產生絕不是偶然的，它是馬克思主義中國化的產物，是馬克思主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的結合。

一方面，社會主義本身是革命的學說，它越發(fā)展，越要求自身到那些階級矛盾尖銳的國家去落地生根，去指導那里的無產階級起來反抗，推翻舊社會，建立新社會?！芭械奈淦鳟斎徊荒艽嫖淦鞯呐?，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量?！薄?〕近代中國淪為半殖民地半封建社會，社會矛盾、民族矛盾復雜交錯，日趨尖銳，不斷激化，人民苦不堪言，為社會主義的生長、發(fā)展提供了現(xiàn)實而深厚的土壤。

另一方面，中國經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治，辛亥革命以后，封建制度遭到廢除，中國向何處去成了一個問題。農民階級、大資產階級、民族資產階級都難以主導中國未來的發(fā)展走向。唯有以馬克思主義為指導的無產階級是最徹底的革命階級，是革命的領導階級，最富有斗爭精神。社會主義和無產階級的結合是中國的唯一出路，是近代以來黨和人民嘗試各種思潮、方案未果后作出的正確歷史抉擇。

二、中國特色社會主義是社會主義，而不是其他什么主義

十八大報告對中國特色社會主義的理論內涵作了精辟的概括，指出，中國特色社會主義既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了在中國這樣一個人口多、底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題。關于中國特色社會主義對科學社會主義的繼承和發(fā)展，這里選取幾點加以闡述。

（一）中國特色社會主義對社會主義的繼承

科學社會主義認為，人的自由而全面的發(fā)展是未來社會區(qū)別于其他社會的根本標志，這是社會主義的本質，未來社會是一個自由人的聯(lián)合體。中國特色社會主義堅持這樣的立場，并逐步形成了以人為本的理念。人是具體的，歷史的，其最廣泛的生動載體就是最廣大的人民群眾。堅持以人為本，就是要堅持以最廣大人民的根本利益為本，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?？梢哉f，堅持以人為本，是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展的現(xiàn)實途徑，也是人的自由全面發(fā)展在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)。

科學社會主義認為，未來社會是分階段的，根據(jù)其發(fā)展程度的不同，分為第一階段（列寧稱之為社會主義社會）和高級階段（列寧稱之為共產主義社會）。中國特色社會主義同樣認為社會主義發(fā)展具有過程性和階段性，并在此基礎上提出了社會主義初級階段理論，把它作為我們制定路線方針政策的總依據(jù)。社會主義初級階段理論是馬克思主義發(fā)展階段論和中國國情相結合的產物。

中國特色社會主義對科學社會主義基本原則的堅持和發(fā)展是多方面的，它的“特色”是基于社會主義一般性的特色，而不是另搞一套，改旗易幟。

（二）中國特色社會主義的創(chuàng)新

中國特色社會主義對科學社會主義不僅有繼承，還有發(fā)展創(chuàng)新?！八^‘社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！薄?〕恩格斯晚年的科學論斷不僅是我們進行社會主義改革實踐的理論依據(jù)，同時也是我們進行理論創(chuàng)新的重要依據(jù)。中國特色社會主義不僅沒丟老祖宗，還說了新話。

馬克思和恩格斯將社會主義理論建立在現(xiàn)實的基礎上，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，向我們描繪了未來“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的美好社會，為我們指明了奮斗目標和前進的方向。無疑地，經(jīng)典作家在如何推翻資本主義制度、奪取政權實現(xiàn)無產階級專政等方面論述很多，基本解決了“破”的問題。但是對于在中國這樣的經(jīng)濟文化落后國家確立社會主義制度后，怎樣建設社會主義，即怎樣“立”的問題，經(jīng)典作家沒有也不可能給我們提供現(xiàn)成的答案。中國特色社會主義在這個問題上填補了空白。

在怎樣“立”這個問題上，十八大報告用三個“總”進行了概括，指出，建設中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。

精準的戰(zhàn)略定位：社會主義初級階段理論是黨制定路線方針政策的根本依據(jù)和立論基礎，是當代中國最大的國情和最大的實際，回答了我們處在什么發(fā)展階段的問題。這個階段，既不同于社會主義經(jīng)濟基礎尚未奠定的過渡時期，又不同于已經(jīng)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的階段。

明確的戰(zhàn)略目標：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，是我們黨和國家在社會主義初級階段的奮斗目標，也是建設中國特色社會主義的總任務，回答了我們要實現(xiàn)什么樣的目標的問題。作為一個社會主義國家，我們的最終目標是要實現(xiàn)共產主義，但是我們現(xiàn)在搞的社會主義“事實上不夠格”，生產力不發(fā)達，人民生活水平還不高，和發(fā)達資本主義國家相比還有很大的差距。這就決定了我們不可能一步實現(xiàn)共產主義，必須先發(fā)展生產力，趕上西方發(fā)達國家，然后才能在新的更高的起點上去思考怎樣實現(xiàn)共產主義。

全面的戰(zhàn)略部署：經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體的總布局，既是對社會主義建設規(guī)律的深刻把握，也是對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的戰(zhàn)略部署，具體回答了我們該怎樣搞社會主義建設的現(xiàn)實問題，使我們有章可循。五位一體的總布局不是憑空產生的，它的形成有一個不斷豐富和完善的過程。從“兩個文明”到“三位一體”，再到“四位一體”，再到“五位一體”，每一次拓展都是一次理論認識的升華。

總依據(jù)、總布局、總任務是對中國怎樣建設社會主義這個問題的全面回答，有目標、有定位、有途徑。但是建設社會主義非一日之功，路漫漫其修遠兮，這只是開了個頭，今后還需要我們在實踐不斷完善和發(fā)展，研究新情況，解決新問題，克服新困難，譜寫新篇章。

三、中國特色社會主義成為推動社會主義向前發(fā)展的中堅力量

當前，社會主義依然處在曲折發(fā)展之中?；赝麣v史，社會主義在第二次世界大戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展，社會主義制度完成了從一國實踐拓展到多國實踐的歷史性飛躍，其中中國特色社會主義的崛起更是社會主義發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。但是到了八九十年代卻遭遇了東歐劇變、蘇聯(lián)解體這樣的重大挫折，東歐社會主義各國紛紛改旗易幟，社會主義陣營的力量大大削弱，但社會主義終究經(jīng)受住了考驗，守住了最后的陣地。

（一）世界社會主義發(fā)展的曲折性

社會主義發(fā)展的曲折性主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是外部因素，第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國家對經(jīng)濟生活進行了一系列干預和調節(jié)，使資本主義呈現(xiàn)出許多新變化，這些新變化深刻影響著社會主義的發(fā)展。例如國家通過實行所有權與經(jīng)營權相分離，逐步調整私有制的實現(xiàn)形式，實行各種社會保障制度和福利制度等。這些干預和調整改良了資本主義制度的某些環(huán)節(jié)，在一定程度上促進了生產力的發(fā)展。這表明，資本主義的生產關系依然能夠容納和促進生產力的發(fā)展，和社會主義相比依然具有很大的優(yōu)勢，資本主義的喪鐘還遠沒有敲響，兩制并存的態(tài)勢將繼續(xù)保持下去。

但是我們也要看到，資本主義的新變化新調整是在資本主義制度框架內進行的，并沒有觸動資本主義制度的根基。它對生產力的促進作用是十分有限的，資本主義社會的基本矛盾并沒有得到解決。同時，資本主義國家內部又出現(xiàn)了許多新的矛盾，例如貧富差距的不斷擴大，工業(yè)化和資源環(huán)境之間的矛盾不斷加劇等。

另一個是內部因素，蘇東劇變是社會主義發(fā)展史上的巨大挫折。1991年的《阿拉木圖宣言》正式宣告建立獨立國家聯(lián)合體，蘇聯(lián)不復存在。蘇聯(lián)解體后，社會主義政黨在東歐各國先后喪失政權。以福山為代表的西方學者揚言這是歷史的終結，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，冷戰(zhàn)的結束，標志著共產主義的終結，歷史的發(fā)展只有一條路，即西方的市場經(jīng)濟和民主政治。

我們同樣要看到，蘇東劇變只是蘇聯(lián)模式的失敗，并不是社會主義制度的失敗。社會主義和資本主義相比具有巨大的優(yōu)越性，這次挫折只是社會主義運動一時的后退，不可能逆轉社會主義代替資本主義的歷史必然性。正如鄧小平同志說的那樣：“一些國家出現(xiàn)嚴重挫折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”〔3〕

（二）中國特色社會主義的蓬勃發(fā)展

和世界社會主義運動的低迷態(tài)勢形成鮮明對比的是，中國特色社會主義在實踐中不斷豐富和完善，彰顯了強大的生命力。在理論上和實踐上都取得了舉世矚目的輝煌成就。

理論成就。中國特色社會主義是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體的艱辛探索的基礎上，由鄧小平同志和其他第二代領導集體成員開創(chuàng)的。內涵豐富，包括發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟等一系列相互關聯(lián)的基本內容。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國特色社會主義理論體系作為中國特色社會主義的理論形態(tài)已初步成形，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀三個重要組成部分。十八大以來，習近平總書記的系列重要講話為中國特色社會主義理論體系增添了新內容，注入了新活力。中國特色社會主義理論體系成為我們實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國的行動指南。

實踐成就。中國特色社會主義的產生和發(fā)展是和改革開放的實踐緊密結合在一起的。改革開放三十多年以來，在中國特色社會主義偉大旗幟的指引下，我們取得了巨大的成就。經(jīng)濟上，堅持以經(jīng)濟建設為中心，綜合國力邁上新臺階，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體。政治上，政治體制改革不斷深化，人民當家作主的權利得到保障。文化上，社會主義核心價值觀深入人心，文化產業(yè)空前繁榮。社會上，人民生活水平不斷提高，實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。

中國特色社會主義不僅使我們取得了成就，增強了自信心，也對世界產生了巨大的影響。第一，穩(wěn)住了社會主義的陣腳。蘇東劇變后，中國沒有改旗易幟，而是堅定不移地沿著社會主義的道路繼續(xù)走下去，頂住了壓力。俄羅斯學者阿·雅可夫列夫認為，中國特色社會主義不僅扭轉了20世紀后期世界社會主義陷入低潮的趨勢，而且必將對21世紀社會主義發(fā)展產生不可估量的影響。第二，為發(fā)展中國家提供參考。歷史充分證明，照搬別國的發(fā)展模式，不顧本國的國情，從來都是失敗的。中國特色社會主義之所以成功，就是因為它是馬克思主義普遍真理和中國的具體實際相結合的產物。廣大發(fā)展中國家要想實現(xiàn)經(jīng)濟社會的發(fā)展和國家的富強，必須從本國的實際出發(fā)，探索出一條適合自己的發(fā)展道路，同時借鑒別國的經(jīng)驗和做法。中國作為最大的發(fā)展中國家，中國道路無疑具有很大的參考價值。

總結

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。社會主義雖然已經(jīng)有五百年的歷史了，但是和資本主義相比，它依然還是一個新生事物。它的發(fā)展注定不會一帆風順，實現(xiàn)共產主義的理論任重而道遠。但是我們不能因此而喪失信心，要看到社會主義代替資本主義是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律，要看到世界社會主義在一時的后退中蘊藏著的前進的巨大動力——中國特色社會主義的崛起，要看到我們在社會主義道路上已經(jīng)取得的歷史性成就并堅定不移地大踏步向前邁進。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，2012：09.

〔2〕馬克思恩格斯選集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，2012：601.

〔3〕鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993：383.

〔責任編輯：譚文富〕