關(guān)穎 王越芬

[摘 要]新中國(guó)成立67周年特別是改革開放30多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持學(xué)習(xí)和創(chuàng)新運(yùn)用馬克思主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，成功探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，也是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，更是全體國(guó)民堅(jiān)持自信的源泉，從而使研究馬克思主義中國(guó)化演進(jìn)過程及其道路自信具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義中國(guó)化；中國(guó)特色社會(huì)主義道路；道路自信

[中圖分類號(hào)]D61 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）04 — 0013 — 02

中國(guó)特色社會(huì)主義作為我們黨和人民集體智慧的歷史性創(chuàng)造，體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中，就是形成了獨(dú)具特質(zhì)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“回首近代以來中國(guó)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！薄?〕這條道路既不是對(duì)馬克思主義經(jīng)典的機(jī)械應(yīng)用，也不是毫無(wú)準(zhǔn)備的盲目照搬，而是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體國(guó)民，在運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義理論與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的前提下獨(dú)樹一幟的創(chuàng)造。所以黨和人民要充分發(fā)揮創(chuàng)造性、堅(jiān)定自信心，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情，積極進(jìn)取、大膽探索，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越堅(jiān)定、越走越寬闊。

一、馬克思主義中國(guó)化的繼承和超越

馬克思主義思想的出現(xiàn)和傳播，給中華民族和中國(guó)人民指出了一個(gè)全新的前進(jìn)方向，提供了一種嶄新的發(fā)展選擇。

（一）“兩次歷史性飛躍”

在黨的歷史上，共產(chǎn)黨人在探索適合我國(guó)國(guó)情的革命發(fā)展道路的過程中，明確的提出了馬克思主義中國(guó)化的歷史性任務(wù)。因此，我們黨在探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，不僅找到了符合我們自己的革命發(fā)展之路，而且創(chuàng)立了毛澤東思想，同時(shí)把該思想應(yīng)用于社會(huì)發(fā)展實(shí)踐并取得了歷史性的勝利，于1949年成立了新中國(guó)。在社會(huì)主義基本制度確立后，黨開始了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的初步探索，這時(shí)如何發(fā)展建設(shè)社會(huì)主義道路成為我們黨面臨的一個(gè)嶄新的歷史課題。為了解決這個(gè)重大課題，中國(guó)共產(chǎn)黨人既要認(rèn)真吸取其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，又要時(shí)刻警惕西方資本主義的抨擊和質(zhì)疑；既要自覺糾正思想觀點(diǎn)的僵化，又要堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，然后把馬克思主義基本原理與中國(guó)改革實(shí)踐相結(jié)合，開啟了對(duì)國(guó)富民強(qiáng)發(fā)展道路的全新探索歷程。第二次飛躍發(fā)生于黨的十一屆三中全會(huì)后，我黨在總結(jié)并了解建國(guó)以來道路發(fā)展建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，并在改革開放嶄新的實(shí)踐之中，終于尋找到了真正屬于我國(guó)自己的發(fā)展道路，鄧小平理論也由此誕生。從此，中國(guó)人民在自己的道路上、理論的指引下大刀闊斧地進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，并取得了舉世矚目的成績(jī)。兩次歷史性飛躍，兩大理論成果，相互聯(lián)系，交相輝映，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的偉大歷史進(jìn)程。

（二）“三個(gè)代表”與“科學(xué)發(fā)展觀”

20世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)和改革發(fā)展的繁重任務(wù)，第三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全體國(guó)民繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路事業(yè)的發(fā)展，并別具匠心地創(chuàng)立了三個(gè)代表重要思想。他們以一系列新的思想、觀點(diǎn)和理論，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定了全體國(guó)民繼續(xù)堅(jiān)持這條道路的信念。三個(gè)代表在新時(shí)期以人民為主體、先進(jìn)文化和先進(jìn)生產(chǎn)力為主導(dǎo)、發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義道路為主線，加強(qiáng)和推進(jìn)黨建、促進(jìn)社會(huì)主義道路建設(shè)進(jìn)一步完善發(fā)展。由此可知，三個(gè)代表所包含的新思想，不僅是該階段我黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路上所取得的最新理論成果，而且也更加張顯了這條道路的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

黨的十六大以來，黨中央從新時(shí)代新階段和道路發(fā)展的全局出發(fā)，不僅著眼于現(xiàn)代化道路建設(shè)的鞏固和發(fā)展，而且也著眼于這條道路的健康推進(jìn)，從而創(chuàng)新提出了科學(xué)發(fā)展觀，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。這是因?yàn)樽詮膰?guó)家和人民選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路起，就已經(jīng)對(duì)這條道路的發(fā)展寄托了好和快的雙重需求，所以科學(xué)發(fā)展觀的提出是要用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)這條道路既好又快的現(xiàn)代化和諧發(fā)展。這是既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本理論原則，又整體突破了傳統(tǒng)發(fā)展形式，同時(shí)根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予他鮮明地主題特色，不僅展現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的最新發(fā)展形態(tài)，而且對(duì)促進(jìn)這條道路長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展有舉足輕重的意義。

二、黨的十八的“創(chuàng)新”探索

十八大報(bào)告不僅提出了全面建成小康社會(huì)及深化改革開放的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也合理地規(guī)劃了社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的五位一體的總體布局，更加明確了必須提高黨的建設(shè)科學(xué)化的新要求，表現(xiàn)出黨對(duì)此階段國(guó)家各項(xiàng)綱領(lǐng)的高度概括、對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的深刻把握，使之后的道路建設(shè)更加具有十八大的時(shí)代創(chuàng)新特色，因此十八大所提出的一系列創(chuàng)新思想是在我國(guó)道路發(fā)展建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵期的重要探索。

首先，更加強(qiáng)調(diào)了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。黨清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)的國(guó)情、主要矛盾都沒有變，所以根據(jù)道路發(fā)展建設(shè)的進(jìn)程，明確強(qiáng)調(diào)了此觀點(diǎn)。這就要求我們必須積極解放思想、大膽改革開放、充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性、徹底消滅階級(jí)差別，最終實(shí)現(xiàn)我們偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)而在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位。其次，在社會(huì)主義總布局中加入了生態(tài)文明。黨的十八大報(bào)告中指出：“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念?！薄?〕由此可知，我們?cè)谧⒅亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也要關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，同時(shí)加快推進(jìn)生態(tài)文明制度的落成，因?yàn)檫@不僅突出了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面要相聯(lián)系、相協(xié)調(diào)，而且強(qiáng)調(diào)了人與人、人與自然也要相聯(lián)系、相協(xié)調(diào)，只有這樣才能保證我們民族永續(xù)發(fā)展，最終形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化道路發(fā)展新格局，為道路的發(fā)展建設(shè)提供可靠的環(huán)境保障。再次，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。為了堅(jiān)守中華民族的根，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的全面發(fā)展，同時(shí)增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，為全人類的文明進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)，所以黨和政府全力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化圣賢教育，從而促進(jìn)我國(guó)道路的發(fā)展更加有力度和全面。最后，加強(qiáng)黨的建設(shè)。因?yàn)榈缆返男纬杉鞍l(fā)展與鞏固和加強(qiáng)黨的建設(shè)密切相關(guān)，所以黨和政府積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大人民民主權(quán)益，健全社會(huì)主義法制體系，提高政府的公信度，為道路發(fā)展建設(shè)順利進(jìn)行及全面建成小康社會(huì)提供穩(wěn)固的政治保障。由此可知，黨的十八大的創(chuàng)新探索既是對(duì)道路發(fā)展規(guī)律的自覺把握，也是對(duì)道路發(fā)展事業(yè)的戰(zhàn)略布局。因此我們要在十八大創(chuàng)新政策的指引下，堅(jiān)定不移的沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，使馬克思主義中國(guó)化始終散發(fā)出耀眼的光芒。

從馬克思主義出現(xiàn)到開始傳播，再到馬克思主義中國(guó)化萌芽和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的逐步建成，這是全人類歷史上一項(xiàng)劃時(shí)代的創(chuàng)舉和偉大的探索?！斑@條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”〔3〕總之，改革開放30多年來，我們黨帶領(lǐng)全體國(guó)民頑強(qiáng)奮進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際的奇跡，進(jìn)而譜寫了中華民族自強(qiáng)不息而又燦然一新的壯麗史詩(shī)。因?yàn)檫@條道路充分展現(xiàn)了真理的耀眼光輝和實(shí)踐的巨大威力，反過來也證明了這條道路也是符合現(xiàn)實(shí)的國(guó)情和社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律的，所以這是一條能夠引領(lǐng)全體國(guó)民向著正確方向前進(jìn)的必勝之路、自信之路。

三、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要意義

當(dāng)代中國(guó)，要想取得中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利，黨和全體國(guó)民就必須時(shí)刻堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。雖然每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族，都有實(shí)現(xiàn)自己理想和信念的途徑，但是在社會(huì)主義中國(guó)，有且只有這一條道路能夠?qū)崿F(xiàn)甚至能夠?qū)崿F(xiàn)的更好。首先，這條道路是歷史的必然選擇。對(duì)于在最初的社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)中，我們并沒有真正地理解道路的的深刻含義就付諸實(shí)踐，為此曾走過不少?gòu)澛?。所以黨經(jīng)過實(shí)踐和在實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，成功探索出了一條道路，使我們深刻認(rèn)識(shí)到這條道路的正確性和重要性。所以我們堅(jiān)信，只要始終堅(jiān)定不移地走這條道路，就一定能夠創(chuàng)造出全體人國(guó)民更加美好幸福的新生活。其次，在當(dāng)今世界發(fā)展歷程中，堅(jiān)定這條道路變的極為重要。作為世界上最大的社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，黨和人民積極的面對(duì)來自西方的質(zhì)疑和道路發(fā)展建設(shè)中出現(xiàn)的困難，我們始終都沒有放棄，而是始終高舉社會(huì)主義大旗，堅(jiān)定不移地走這條道路，為其他社會(huì)主義國(guó)家樹立了榜樣，也有力的回?fù)袅藷o(wú)中生有的質(zhì)疑和抨擊。再次，中國(guó)特色社會(huì)主義道路與黨的最高綱領(lǐng)連接在一起。但是，我國(guó)現(xiàn)在處在社會(huì)主義初級(jí)階段，就算只完成中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展建設(shè)的目標(biāo)，都還要走很長(zhǎng)的路，所以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，更是任重而道遠(yuǎn)。盡管如此我們也要堅(jiān)定這條道路，只有這樣不斷地完成不同歷史時(shí)期賦予給我們的任務(wù)，最終才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。最后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持這條道路與馬克思主義基本原理再結(jié)合，不斷研究實(shí)踐中的新情況、解決產(chǎn)生的新問題，進(jìn)而在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，拓寬理論創(chuàng)新的視野，取得馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化的新進(jìn)展，從而不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，給國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的生活帶來了翻天覆地的變化，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力全都大幅提升，同時(shí)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位也日益提升，在全球事務(wù)中發(fā)揮著越來越大的作用。由此可知，這條道路是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的唯一出路，是能夠引領(lǐng)全體國(guó)民向著正確方向前進(jìn)的必勝之路，更是一條自信之路。所以我們要堅(jiān)持這條道路、高舉旗幟、統(tǒng)一思想、凝聚力量，使我國(guó)能夠積極應(yīng)對(duì)前進(jìn)中遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，從而確保穩(wěn)步快速發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕〔2〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗——黨第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)報(bào)告〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

〔3〕習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2013.

〔責(zé)任編輯：譚文富〕