寧曉芳

[摘要]大學(xué)生作為一個特殊的群體，是社會發(fā)展的中堅力量的后備軍，肩負(fù)著祖國未來的發(fā)展前途。我們常說立德樹人，所以明確大學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展態(tài)勢，對提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)狀況整體上是好的，但是一少部分大學(xué)生中間也存在一些不可忽視的問題。文章會在對大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，嘗試提出提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的對策。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 思想道德素質(zhì) 現(xiàn)狀分析 對策

[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）06-0156-02

一、大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育構(gòu)成及研究的意義

國家的發(fā)展、民族的振興都不能離開國民素質(zhì)的整體提高，思想道德素質(zhì)是國民素質(zhì)中一大重要因素，就目前來看也是相對比較欠缺的一個因素，大學(xué)生思想道德素質(zhì)水平在社會各個群體中整體水平是比較高的，但是也存在著一些不可忽視的問題，這樣大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育就顯得尤為重要，問題的解決也尤為迫切。

（一）思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)容

對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育要有層次、循序漸進、有系統(tǒng)地進行，這就需要我們首先明確一下大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)容。

1.世界觀教育。大學(xué)生作為這個社會中掌握知識水平較高的一個群體，擁有正確的世界觀顯得十分重要。大學(xué)生要把握馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理，著重了解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和時間的基本觀點，掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和根本方法，為樹立科學(xué)的世界觀打下堅實的理論基礎(chǔ)，從而把扎實的理論應(yīng)用于社會發(fā)展的偉大實踐中去。

2.愛國主義教育。對大學(xué)生進行愛國主義教育至關(guān)重要。使大學(xué)生要時刻提高警覺性，防止自己受外界條件的誘惑，做出損害國家利益的事。同時要熱愛自己的國家、人民、大好河山，像愛家一樣愛國。

3.社會公德教育。人們在進行社會公共生活的同時必須遵守一定的道德行為規(guī)范，這樣社會公共生活才能有條不紊地進行，社會才能得到良好的發(fā)展。作為大學(xué)生更應(yīng)該遵守社會公德，成為一名合格的公民。另外誠信、勤儉節(jié)約、自立自強教育也是大學(xué)生應(yīng)該接受的教育內(nèi)容。

（二）大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的特點

要提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)就必須抓住思想道德素質(zhì)教育的幾個特點，即政治性、長期性、主體性、時代性、整體性、全面性。

1.政治性。思想道德素質(zhì)教育的政治性是指在意識形態(tài)方面的素質(zhì)教育。大學(xué)生是我國無產(chǎn)階級事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此在對大學(xué)生進行思想道德素質(zhì)教育的過程中必然具有無產(chǎn)階級的政治性特點。

2.長期性。十年樹木，百年樹人，大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一個長期的、循序漸進的教育過程，不僅體現(xiàn)在理論上的深入學(xué)習(xí)，還需要在實踐中不斷地進行。因此要對大學(xué)生在大學(xué)期間的思想道德素質(zhì)教育進行長期的計劃，實現(xiàn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)水平的整體提高。

3.主體性。大學(xué)生作為教育對象及教育活動的客體，其自身具有極大的能動作用。大學(xué)生有很多與外界接觸的機會，也可以說大學(xué)生既是教育的客體也是教育的主體。他們在面對社會的時候，有自己的判斷能力，同時在社會的影響下，自我認(rèn)知的不斷調(diào)整改變與提高，大學(xué)生在逐漸地進行自我教育。這在一定程度上恰恰是體現(xiàn)了思想道德教育的主體性特征。

4.時代性。隨著社會的不斷發(fā)展與進步，思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)容也在發(fā)生著變化，要用與時俱進的思想來看待思想道德素質(zhì)教育，大學(xué)生更是應(yīng)該走在時代的前沿，不斷地開拓進取。

5.整體性。思想道德素質(zhì)教育的目的就是要把一個自然人培養(yǎng)成對社會的發(fā)展與進步有用的人、一個對社會充滿責(zé)任的人、一個融入到社會的人，在知識水平上提高道德素質(zhì)水平，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。因此思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)容及特點等各個要素需要相互配合相互作用發(fā)揮整體性綜合作用。

6.全面性。大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育要培養(yǎng)的是整個大學(xué)生群體的整體道德素質(zhì)水平的提高，同時也是思想道德素質(zhì)教育各個方面因素的全面培養(yǎng)。

（三）加強大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的意義

國家事業(yè)的興衰成敗與其接班人的素質(zhì)有著直接的關(guān)系。大學(xué)生們作為祖國未來建設(shè)者的儲備軍，必須具備良好的思想道德品質(zhì)，樹立正確、積極的世界觀、人生觀和價值觀，樹立崇高的理想信念。為國家的發(fā)展與進步做出自己的貢獻，這是大學(xué)生們的責(zé)任與義務(wù)。

二、大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)主流水平較高體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)良風(fēng)貌，但也存在著各種問題。

（一）大學(xué)生思想道德素質(zhì)主流

因為我國教育政策的調(diào)整，大學(xué)生的隊伍逐漸擴大至今天這樣一個龐大的群體，越來越多的年輕人可以步入大學(xué)校園接受更進一步的高等教育。隨著社會的發(fā)展與進步，我國和世界發(fā)達國家之間的距離也越來越小。大學(xué)生們能夠接觸到更多的知識，開拓自身的視野，使大學(xué)生的整體素質(zhì)較之以往有了更高的提升。

1.思想道德水平普遍提高?，F(xiàn)在社會上一些人對大學(xué)生有著許多的偏見，只因為一部分大學(xué)生的不當(dāng)行為就以偏概全，這是不客觀的，也是對大學(xué)生的一種不理解。大學(xué)生們所掌握的知識雖然不是這個社會上的高精端部分，但是普遍來說在掌握社會熱點問題討論方面大學(xué)生是一個龐大的群體?？偟膩碚f當(dāng)前大學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平是普遍提高的。

2.政治理論學(xué)習(xí)與內(nèi)化程度提高。隨著高校對大學(xué)生思想政治理論教育的不斷深化，大學(xué)生對政治理論的學(xué)習(xí)也越來越重視，大學(xué)生擁護祖國、擁護黨、擁護社會主義制度政治覺悟也越來越高，思想上要求進步，行動上積極進取。從重視理論學(xué)習(xí)出發(fā)，內(nèi)化為自身的政治素養(yǎng)，從而更好地指導(dǎo)自身的實踐活動。

3.創(chuàng)新能力提高。近些年國家越來越重視創(chuàng)新能力，對在校的大學(xué)生們更是進行各種理論與實踐相結(jié)合的培養(yǎng)，使大學(xué)生們逐漸在思想上形成了創(chuàng)新的積極意識。在實踐中也越來越注重創(chuàng)新，近年來由大學(xué)生們所研究的創(chuàng)新項目成果更是層出不窮。

（二）大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的問題

1.思想道德素質(zhì)知行脫節(jié)。當(dāng)前的一部分大學(xué)生思想道德素質(zhì)水平不高，拉低了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的整體水平。一些大學(xué)生思想道德素質(zhì)知行脫節(jié)，表里不一，行事過于功利化，講起大道理引經(jīng)據(jù)典，在實際行動中卻恰恰相反，整天滿口的公民權(quán)利，卻忽視了與之對應(yīng)的責(zé)任。

2.理想信念淡化。隨著社會的不斷發(fā)展，大學(xué)與社會的聯(lián)系越來越緊密，再也不是兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的時候了，這是我國高等教育的進步，但是這也使一部分大學(xué)生過于流連五光十色的花花世界而忽視了自己的主要任務(wù)。一些大學(xué)生為了某些蠅頭小利而忽視了自己作為一名大學(xué)生該有的遠(yuǎn)大抱負(fù)。還有一些同學(xué)有懶散、蠻橫、表里不一、粗俗等不當(dāng)行為。

3.消費觀念扭曲。大學(xué)生消費觀是一個社會比較關(guān)注的問題。大學(xué)生不當(dāng)?shù)南M觀，讓社會上的一些人對大學(xué)生甚至對我國的高等教育產(chǎn)生了某方面的質(zhì)疑。我們說隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活水平也在不斷提高，同時家長總是希望在自己現(xiàn)有的能力內(nèi)給孩子最好的生活，但是部分大學(xué)生忽視實際情況過于追求享樂，例如一些大學(xué)生對奢侈品的迷戀。

（三）大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在問題的影響因素

1.社會因素。隨著與國際社會的接軌，外來文化本對土文化的碰撞與沖擊，產(chǎn)生了一系列不良的道德示范現(xiàn)象。如利己主義，拜金主義，權(quán)力腐敗、社會冷漠，還有各種因為監(jiān)管不力所造成的人為災(zāi)難等。社會上一系列的不良因素對培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)境產(chǎn)生了不良的影響，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康發(fā)展。

2.學(xué)校因素。學(xué)校教育對大學(xué)生來說是一個非常重要的教育途徑，但是當(dāng)前的學(xué)校教育存在著理論與實踐相脫節(jié)，過于注重形式而忽視了思想道德素質(zhì)教育的時效性，存在著嚴(yán)重失去教學(xué)主陣地的風(fēng)險。

3.家庭因素。一個人在特定的家庭環(huán)境下形成審美觀和價值觀，這將對人的一生造就深刻的影響。“大學(xué)生所受家庭的影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識、道德觀念、行為準(zhǔn)則等所形成的家庭氛圍對他的影響?！盵1]家庭中一些消極因素對大學(xué)生成長的影響當(dāng)前主要表現(xiàn)在，家長們總是一心要孩子找到理想的職業(yè)從而忽視了思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

4.自身因素。大學(xué)生隨著與社會的深入接觸、知識的不斷增長，對世界的認(rèn)識漸漸有了自己獨特的見解，但是由于大學(xué)生的人生閱歷不足，難免對外界與自己的認(rèn)識不全面導(dǎo)致部分在思想道德素質(zhì)的建設(shè)方面有一定的缺失。

三、提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的對策

為了提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，我們要采取一些行之有效的方式，來對大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)過程中所面臨的種種道德選擇予以預(yù)測，從而進行全面的把握。

1.理論教育?！皩Ω咝４髮W(xué)生進行馬克思主義理論教育不僅能夠使他們掌握馬克思主義基本理論及根本觀點、方法，還能夠使他們根據(jù)這些觀點和方法去分析問題和解決問題?！盵2]通過對大學(xué)生的理論教育，使大學(xué)生受到教育者有目的、有計劃的馬克思主義理論教育。或者是大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，從而樹立正確的世界觀。

2.實踐教育。高校在對大學(xué)生進行思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的過程中組織、引導(dǎo)大學(xué)生積極參加各種實踐活動，在實踐活動中不斷提升自身的思想道德素質(zhì)。

3.疏導(dǎo)教育。在高速發(fā)展的社會新形勢環(huán)境下，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活觀念提供了眾多的選擇機會，新聞媒體中的各種信息流沖擊著大學(xué)生思想，相應(yīng)地也影響了他們的行為。那么大學(xué)生在遇到一些矛盾時就需要溝通與調(diào)節(jié)，需要采取疏導(dǎo)的方式進行教育。

4.道德敘事。道德敘事是指教育者以口頭或者文字的方式來敘述包含道德價值的故事從而促進受教育者思想道德素質(zhì)提高的過程?！白鳛橐灾v故事為主要表征的教育方法，道德敘事是一種融匯理性、情感、體驗于一體的生活化方法?！盵3]在高校也可以運用這種豐富而生動的教育方式來對大學(xué)生們進行思想道德素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

5.自我教育。從大學(xué)生的生理以及心理來看，絕大多數(shù)大學(xué)生都具有了成年人該有的思考能力以及辦事方法，雖然都還不夠成熟，但是自主學(xué)習(xí)的能力都是十分值得肯定的。那么在這個階段大學(xué)生可以對自身進行自我教育，主動、積極地提高自身思想道德素質(zhì)水平，學(xué)會自省自覺地糾正自身行為的不當(dāng)之處，達到自我修養(yǎng)、自我管理的效果。

大學(xué)生思想道德素質(zhì)雖然整體水平較高，但是依然存在著一些不容忽視的問題，需要得到高校的重視。思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，也不是社會上某個單獨的群體能夠完全左右的，需要全社會共同的努力，各司其職，各盡其力，為祖國未來的接班人創(chuàng)造良好的環(huán)境。大學(xué)生們也要樹立崇高理想，努力實現(xiàn)自己的人生價值。

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責(zé)任編輯：張麗