張文雄

度量衡，是我國古代計(jì)量物體長短、容積、輕重的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。常言“度量衡里品人生”。人生在世，也須臾脫不了要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和法則，尤其作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要科學(xué)把握“度量衡”。

度，即尺度。孟子言“度然后知長短”，孔子稱贊水的智慧說“盈不求概，似度”。領(lǐng)導(dǎo)干部講“度”，關(guān)鍵是把握好事物變化的火候、界限，明規(guī)矩、知進(jìn)退，應(yīng)“進(jìn)”之處敢于突破、跨越提升，該“退”之時(shí)處事有度、講究分寸。要追求高度。陳云同志講，“政治可以使我們放開眼界，放大胸襟，可以使我們?nèi)サ粢恍┬猓僖恍﹤??！闭紊锨逍褕?jiān)定，站得高、看得遠(yuǎn)、立得定，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的首要尺度。領(lǐng)導(dǎo)干部有了政治高度，才能辨清大是大非，把牢正確方向，堅(jiān)定地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致；才能跳出一時(shí)、一地、一己之局限，胸懷全局、站高望遠(yuǎn)，以系統(tǒng)和戰(zhàn)略思維謀大局、觀大勢(shì)、抓大事，做到“登泰山而小天下”“以百姓心為心”。要涵養(yǎng)氣度。明代學(xué)者官員呂坤在《呻吟語》中寫道，“學(xué)者大病痛，只是器度小”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，氣度大，格局才大。如果一肚子小九九、滿腦袋小算盤，干事創(chuàng)業(yè)就難免因小失大、因私廢公。領(lǐng)導(dǎo)干部的氣度從哪里來？關(guān)鍵在于行大道、守大義、懷大德，跳出“小圈子”“小兄弟”“小場(chǎng)合”“小家庭”等小格局的羈絆，多些浩然之氣。果如是，則不為人情所累，不為私利所惑，不為小節(jié)所迷，臻于“亂云飛渡仍從容”的境界。要修煉風(fēng)度。風(fēng)度體現(xiàn)于人的慎微舉止，既可以影響單位小氛圍，也可以輻射周圍大環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)干部有無風(fēng)度、風(fēng)度如何，關(guān)系一個(gè)地方和單位的風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。這就好比古人講的，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立標(biāo)桿意識(shí)，注重錘煉豁達(dá)明朗、與人為善、謙恭有禮、廉潔奉公的風(fēng)度，就會(huì)激蕩出感人、服人、率人、化人的官德“向心力”。要敬畏法度。古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部常懷敬畏之心、戒懼之意，不僅僅是一種自律，更是一種修為。有些干部出問題，一個(gè)重要原因就是自我膨脹、隨心所欲，心中沒個(gè)度、沒個(gè)底線，喪失了最起碼的敬畏之心。“越規(guī)者，規(guī)必懲之；逾矩者，矩必匡之。”領(lǐng)導(dǎo)干部講規(guī)矩、不逾矩，貴在敬畏法紀(jì)，必須把黨紀(jì)國法內(nèi)化為心中的戒尺，按律而行、遵章而辦，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

量，器皿也。古人使用的“量”，諸如升、斗、合、斛、掬、釜等，盡管都是測(cè)量容積的工具，但所容納的東西卻有大小之分、多少之別、形狀之異。領(lǐng)導(dǎo)干部好比“量”物的器皿，器大則大，器正則正，器剛則堅(jiān)，越是襟懷坦蕩、心寬量大、包容團(tuán)結(jié)，越能贏得理解和信任，贏得威信和敬重，越能引領(lǐng)和帶動(dòng)干部群眾一塊干、一塊苦，凝聚心齊氣順、和衷共濟(jì)的正能量。要有敢為人先的膽量。小平同志早就指出，“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！边M(jìn)入發(fā)展轉(zhuǎn)型期、改革深水區(qū)，發(fā)揚(yáng)和厲行這種敢為人先的精神，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在、使命所系。這尤其需要拿出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的膽量和氣魄，講擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，擔(dān)責(zé)不推、擔(dān)難不怯、擔(dān)險(xiǎn)不畏、擔(dān)屈不怨，而不能心存半點(diǎn)“為官不為”“為官慢為”的念頭。要有寵辱不驚的氣量。宋代大儒朱熹在福建漳州任知州時(shí)寫過這么一副對(duì)聯(lián)：地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。說的是，從政為官要志存高遠(yuǎn)、胸襟開闊，不能汲汲于功名利祿。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的“公仆”“長工”，本職是為民、干事，沒有什么待遇、名利能夠超過老百姓的“好口碑”。唯有淡泊心性、超然物外、忘我工作，方能胸懷寬廣，正視順逆，淡看得失，“不以物喜，不以己悲”，真正干出一番事業(yè)來。要有寬容忍讓的肚量。毛主席在《黨委會(huì)的工作方法》中有一句話：“諒解、支援和友誼，比什么都重要?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要有海納百川的胸懷，能容事、容人、容言、容過，善于團(tuán)結(jié)能人干大事，團(tuán)結(jié)好人干好事，團(tuán)結(jié)意見不同的人干成事。對(duì)大事、原則問題固然要一絲不茍、敢于亮劍，對(duì)小事、非原則問題就要注重求大同、存小異，不妨寬容一點(diǎn)、達(dá)觀一點(diǎn)、“糊涂”一點(diǎn)，學(xué)會(huì)讓步、學(xué)會(huì)忍耐，受得住怨言和委屈。這不是軟弱、缺乏領(lǐng)導(dǎo)力，而是一種堅(jiān)強(qiáng)、智慧和豁達(dá)，是擴(kuò)大團(tuán)結(jié)面、爭取最大公約數(shù)、調(diào)動(dòng)積極性的重要方法。要有從善如流的雅量。古人說，“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身?！睕]有批評(píng)就沒有進(jìn)步。一呼百應(yīng)、一言九鼎、一錘定音，久而久之就容易自以為是、獨(dú)斷專行。領(lǐng)導(dǎo)干部要樂于把不同聲音、反對(duì)意見當(dāng)做“清醒劑”、當(dāng)做“磨刀石”，經(jīng)得起“灌水”，忍得下“拍磚”，聽得進(jìn)異議，容得下罵聲，擇良而納、擇善而從，聞過則喜、聞過自改。有了這種雅量，就能使自己在思想上常滌常新、行動(dòng)上補(bǔ)漏糾偏、決策上少犯錯(cuò)誤。

衡，測(cè)量輕重的工量?！昂狻笔怯钪娴姆▌t，萬物的規(guī)律，世間萬事萬物之所以不停地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，原因就在于保持了平衡的狀態(tài)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，為官處世當(dāng)講“衡”，這彰顯的是智慧、是和諧。心態(tài)須平衡?！兜赖陆?jīng)》中有句，“知足不辱，知止不殆”。心理平衡、知足常樂，才能耐得住寂寞、擋得住誘惑、頂?shù)米⊥犸L(fēng)。在索取與付出、欲望與法紀(jì)的天平上，索取、欲望的砝碼加得太多，難免由心理失衡而行為失范，到頭只會(huì)壓垮自己?！俺圆烁杏形?，守清廉夢(mèng)里不驚?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)常葆一顆“清風(fēng)徐來，水波不興”的平常之心，正確對(duì)待成績榮譽(yù)、職位升遷和名利得失，祛除心中塊壘，守護(hù)精神凈土，營造和諧心理。決策要權(quán)衡。單從字源看，“權(quán)”指的是秤砣，“衡”指的是秤桿，“權(quán)衡”是衡量物體輕重的器具。古人講“權(quán)與物均而生衡”，俗話也說“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”。權(quán)衡輕重的過程，實(shí)際上就是一個(gè)比較、取舍、選擇的決策過程。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，干事情、做決策，要盡量進(jìn)行多角度思考，善于權(quán)衡輕重、權(quán)衡得失、權(quán)衡利弊、權(quán)衡主次，做到統(tǒng)籌兼顧、因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長避短。權(quán)衡準(zhǔn)確、適當(dāng)、恰到好處，處理事情或開展工作就會(huì)得心應(yīng)手、事半功倍。用權(quán)必制衡?！锻ǖ洹费裕骸耙?guī)矩權(quán)衡不可枉”?！皺?quán)”無論是作為度量衡，還是后來衍生為支配力，均有一定尺度，受到一定制約。權(quán)由法定，不受制衡約束地?cái)垯?quán)，往往導(dǎo)致肆意妄為的濫權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，來自于組織和人民的賦予，就應(yīng)遵循一定的程序、規(guī)矩、制度，接受公眾和各方面的監(jiān)督，養(yǎng)成在制度“籠子”里行使權(quán)力的習(xí)慣，任何時(shí)候都不能公器私用、越界任性、以權(quán)壓法。

去年以來，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部普遍接受了一次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的洗禮。“三嚴(yán)三實(shí)”既蘊(yùn)含了嚴(yán)肅的政治追求和嚴(yán)明的紀(jì)律要求，也體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的工作方法、為官處事的價(jià)值追求，是新時(shí)期黨員干部作風(fēng)形象的基本標(biāo)準(zhǔn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事做官的“度量衡”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺以“三嚴(yán)三實(shí)”為“度量衡”，經(jīng)常性地度量、衡量自己在修身、用權(quán)、律己方面嚴(yán)不嚴(yán)、有多嚴(yán)，在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人方面實(shí)不實(shí)、有多實(shí)，努力塑造崇嚴(yán)尚實(shí)的好形象。