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《中庸》曾云:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇;辟如登高必自卑?!币馑际蔷訉?shí)行中庸之道,譬如走遠(yuǎn)路,一定要從近處(腳下)出發(fā);又譬如攀登高山,一定要從山下啟程。此處所言之“道”,雖然是孔子所言的中庸之道,但也可代指一般意義上人們的理想、抱負(fù)和目標(biāo)。即擁有遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)的人,首先應(yīng)該從身邊的小事做起,從近處做起,把功夫做扎實(shí)。這也就是老子所說的“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。”
而今在湖南的岳麓書院,尚存有“自卑亭”一處古跡?!白员巴ぁ弊至x無疑來自《中庸》,亭臺(tái)所設(shè)位置古時(shí)候正通岳麓書院的入口,意在告誡前來求學(xué)的年輕學(xué)子們無論是求學(xué)問道還是修養(yǎng)身心方面,都須循序漸進(jìn),厚積薄發(fā)。實(shí)際上,年輕學(xué)子最容易犯的錯(cuò)誤就是好高騖遠(yuǎn)。雖有匡扶天下之志,卻往往連自身都打理不好, 所謂“一室不掃,何以掃天下”?清朝的文學(xué)家劉蓉,年輕時(shí)在書房苦讀,書房有一個(gè)大坑,經(jīng)常把他絆倒。劉蓉也不修理,習(xí)以為常。后來他的父親到書房看到了,就責(zé)問他說你連自己的房間都不治理好,怎么去治理天下呢?“掃除天下”的例子本來出自于東漢的陳蕃,歷來是少年有大志的表現(xiàn),此處劉蓉的父親卻反其道而問之,認(rèn)為做事就應(yīng)該從身邊細(xì)事做起,以匡扶天下的志向?yàn)榻杩冢瑓s不能治理一室,是荒謬的。
“行遠(yuǎn)必自邇,登高必自卑”的道理聽起來是極簡(jiǎn)單的,但做起來卻頗不容易。佛經(jīng)上有個(gè)笑話,說有個(gè)愚人看見人家家里蓋了三層樓的房子,很是羨慕,于是找來工匠,也要造一所一模一樣的。工匠們答應(yīng)了,不久就開始打地基準(zhǔn)備建造房屋。愚人一看不愿意了,找到工匠說:“你們這是干什么?”工匠們說:“給你建房子呀!”愚人說:“我要的是第三層樓的屋子,不要下面那兩層,你們快拆了,先造最上面的那一層。”——愚人之愚,自不必說,但我們平時(shí)有沒有犯這樣的錯(cuò)誤?急功近利,想一口吃成個(gè)胖子,無論考試還是求職、升遷,都寄厚望于秘籍、寶書之類,顯示了我們對(duì)成功的迫切,對(duì)過程的輕蔑。在成王敗寇的時(shí)代,有多少人是只要第三層樓,不要第一、二層樓的?浮光掠影之下,又有多少人迷失了自己的理想,被這個(gè)社會(huì)的浮躁和淺薄所淹沒?無人知曉。