納粹意識形態(tài)的展現(xiàn)

摘 ?要：《意志的勝利》是1934年在紐倫堡拍攝的一部與納粹意識形態(tài)有關的大型紀錄片。該片以多種藝術手段和手法，記錄第三帝國召開大會的盛況，展現(xiàn)納粹統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。本文以《意志的勝利》等同期紀錄片解讀納粹意識形態(tài)，提出《意志的勝利》是頗具藝術與意識形態(tài)的完美結合，具有藝術與意識形態(tài)的兩重特點。

關鍵詞：納粹意識形態(tài);意志的勝利;紀錄片

作者簡介：王詩旖，女，四川省成都市人，本科生，研究方向：電影。

[中圖分類號]：J952 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-05-0-01

引言：

納粹翻譯成德語，意為“民族主義”，納粹意識形態(tài)是屬于一個民族的，但她與我國的社會主義概念卻截然不同?！兑庵镜膭倮?、《普通法西斯》等同時期的紀錄片都以獨特的藝術表現(xiàn)手法，烘托和渲染著納粹意識形態(tài)。它記錄了1934年的紐倫堡會議的整個過程，以及大會期間發(fā)生的重要活動。它是由納粹構思的，也是為納粹拍攝的。導演里芬斯塔爾也因為與希特勒、第三帝國的關聯(lián)，產生千絲萬縷的聯(lián)系。里芬斯塔爾用電影的藝術手段，結合濃厚強烈的藝術表現(xiàn)，以前所未有的宣傳方式和效果，塑造了希特勒與納粹的形象，它用藝術性與意識形態(tài)的表現(xiàn)，將納粹政府的發(fā)展壯大進行宣傳，并向廣大群眾灌輸納粹思想，使其成為希特勒和國家統(tǒng)治的機器。

一、《意志的勝利》導演基本情況

《意志的勝利》這部影片，其導演是德國一位著名的女演員——里芬斯塔爾，她本是一位與納粹政府無關的單純的藝術演員。但是由于納粹政府為拍攝本影片，專門選中里芬斯塔爾，從此，里芬斯塔爾便與納粹政府、納粹意識形態(tài)產生了千絲萬縷的聯(lián)系。她至死都沒有擺脫納粹意識形態(tài)與她的關聯(lián)。《意志的勝利》這部影片，是納粹出資、納粹構思、專門為納粹拍攝的。在拍攝過程中，為了打造宏大的氣氛和宣傳效果，動用100多人的攝制組，30多臺攝影機以及16名專業(yè)攝影師等設備，納粹不惜經費限制，這樣龐大豪華的攝制陣容，加上里芬斯塔爾超強的藝術表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力，將《意志的勝利》打造成最完美，也最受爭議的杰作。

二、《意志的勝利》錄片解讀

《意志的勝利》這部影片極具藝術表現(xiàn)力和傳奇色彩。它在影片的播放初始，就以獨特的藝術手法和強烈的畫面動感、節(jié)奏感，形成具有視覺沖擊力的作品。里芬斯塔爾借助攝影工具，充分利用蒙太奇效果，反映了納粹政治統(tǒng)治的統(tǒng)一性和震撼力。她將納粹思想的宣傳，冠以富有表現(xiàn)力的藝術效果，打造了美學及意識形態(tài)上的成就。歷史的記錄其實是成功者的記錄，希特勒通過這部電影，實際上是向社會大眾宣傳納粹是怎樣一步步走向發(fā)展和壯大的。他用自己無與倫比的能力，煽動并向廣大群眾灌輸納粹思想。就現(xiàn)實來說，這種手段也確實奏效。

三、《意志的勝利》納粹意識形態(tài)展示手段

《意志的勝利》這部影片，其藝術魅力來源于導演對畫面的夸張及對聲音的后期處理。《意志的勝利》這部影片中，納粹政府采用了許多夸張的宣傳手段，影片中把希特勒打造成德意志整個民族的救世主，讓觀眾沉迷于畫面與內容，讓人不禁對希特勒及納粹黨塑造的第三帝國心生向往?！兑庵镜膭倮肥紫仁且徊繑⑹滦缘募o錄片，其次凸顯聲畫俱全的特點，藝術魅力極強。敘事性紀錄片，是需要時間和過程來展示的，只有在有起有落的過程中，人們才有時間體味紀錄片的真實性所帶給人們的心靈、情感震撼。敘事性講究過程記錄，但又不是簡單的鏡頭銜接，它需要經過后期的剪輯處理，將內容濃縮，提煉精華，它的價值就是為后人提供真切的過程。《意志的勝利》這部影片，就具有內在的敘事性、過程性，它通過過程性所體現(xiàn)出的內在張力、邏輯性，不斷拉近觀眾與發(fā)生事件的距離。這部影片的敘事性，所展現(xiàn)的中心人物是希特勒，貫穿整個過程的事件是納粹政府的第三帝國會議。影片的敘事性，按照自然發(fā)生的先后順序開展，開端、發(fā)展、高潮、結局，晝夜交替和黎明?！兑庵镜膭倮愤@種藝術層面的表現(xiàn)，取得了巨大的成功。影片的攝影表現(xiàn)非凡，可謂聲畫俱全。其中運用適當?shù)墓饩€和視覺角度，對影片進行拍攝和曝光，它動靜結合，旋律與節(jié)奏恰到好處的銜接，在視覺的表現(xiàn)上可謂酣暢淋漓。在壯觀的畫面表現(xiàn)下，影片讓人充滿幻想，也引起人們的內心享受。在對畫面的處理上，也十分精巧，其藝術形態(tài)和美學價值，極大地美化了對納粹政府的宣傳。影片中宣傳采用配樂，甚至歌劇，極具感染力，把人們的思想同化了?！兑庵镜膭倮繁环Q為神化的紀錄片，主要是通過視聽元素的交互，對美的包裝，塑造意識形態(tài)，創(chuàng)造了一個希特勒的神話，納粹的神話，具有殺傷力，以此種方式在人們沒有心理防備的情況下，接受納粹的政治宣傳，并逐步傾向納粹。影片中的場景，比如宗教儀式，導演都進行了精心的處理，攝影從多個不同的角度，從天空、地面，表現(xiàn)畫面的律動，展現(xiàn)氣勢磅礴的影像，從而展現(xiàn)出納粹政府仿佛有著鋼鐵般的意志，勇敢戰(zhàn)斗的信心。整部影片，所表現(xiàn)出的神話色彩和畫面醞釀并積聚的能量，象征著希特勒至高無上的權威，將他的形象神話。影片諸多藝術元素的采用，具有多方價值，這種對意識形態(tài)的美化與神化，宣傳了對納粹政府、希特勒的膜拜，畫面、聲音極具視覺和聽覺沖擊力，完美打造了納粹意識形態(tài)，成為納粹意識形態(tài)的展示窗口。

《意志的勝利》在藝術價值上，取得了令人難以超越的成就，雖然在道德與社會價值上，給社會留下負面影響，但其藝術表現(xiàn)手法和創(chuàng)作，凸顯出里芬斯塔爾的極強的藝術敏感度。政治與藝術本身就是一個不可分割的整體，《意志的勝利》表現(xiàn)手法是作為一個藝術家學習的，在現(xiàn)代社會，我們都應該以客觀、辯證的角度分析《意志的勝利》這部影片和導演。

參考文獻：

[1]邊恒然.《意志的勝利》“畫框”中被設計愛的“力量”[J].電影評價.2013（06）.

[2]胡瑩瑩.以傳播的視角探微《意志的勝利》[J].文學界.2011（05）.