劉愛華

摘 ?要：《青箱雜記》是北宋吳處厚所著，也是北宋中后期重要史料筆記之一。本文從《青箱雜記》文本入手，通過定量統(tǒng)計(jì)，根據(jù)介詞的語義功能進(jìn)行分類，分析此書中出現(xiàn)的介詞的使用情況，以期對(duì)宋朝時(shí)期介詞的使用狀況作一了解。

關(guān)鍵詞：《青箱雜記》;介詞;宋朝

[中圖分類號(hào)]：I045 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-05--02

《青箱雜記》由北宋朝散郎知漢陽軍吳處厚撰，是北宋中后期重要筆記之一，共十卷三萬多字，多記宋及五代朝野雜事、詩話及掌故，尤以詩詞為最多。

我們知道：介詞沒有實(shí)在意義，不能單獨(dú)成句，也不能單獨(dú)作句法成分，它只能依附于實(shí)詞或語句，表示一定的語法意義。介詞在句子中具有介引作用，它將介詞賓語引介給謂語中心語，表示處所、時(shí)間、對(duì)象、方式、目的、原因等多種語義關(guān)系。介詞在句子中并非可有可無，其語法意義及作用不容忽視，因此，本文通過分析《青箱雜記》中介詞的使用情況，從而對(duì)北宋時(shí)期的介詞有一更清晰的認(rèn)識(shí)。

一、《青箱雜記》的介詞概況及其分類

本文所統(tǒng)計(jì)的《青箱雜記》里的介詞也包括了作者所記載的其他詩人詩中出現(xiàn)的，并沒有把這些介詞排除在外。

介詞主要表示語法意義，主要功能是介引，《青箱雜記》中介詞共出現(xiàn)14個(gè)，分別是：自、從、由、及、在、與、于、被、比、為、以、乎、之、至于等，其中只有一個(gè)雙音節(jié)介詞。

分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，分出的類也不一樣，有人把漢語介詞分為四大類：時(shí)地介詞、原因介詞、方式介詞、關(guān)涉介詞。而本文按照介詞的語義功能，把此書中出現(xiàn)的介詞具體分為以下幾類：

時(shí)地方向介詞，如：自、由、在、于、從、以、至于等;

原因目的介詞，如：由、于、乎、為、以等;

對(duì)象范圍介詞，如：與、于、被、為、至于、自等;

工具方式介詞，如：以等;

表被動(dòng)的介詞，如：被、為等。

二、《青箱雜記》中各類介詞的具體使用情況

（一）時(shí)地方位介詞

這類介詞主要表示與動(dòng)作行為相關(guān)的時(shí)間、處所、方位，在句子中主要作狀語。根據(jù)介引內(nèi)容的不同，具體分述如下：

1、引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間：共有8個(gè)，分別是：自、從、由、及、在、于、以、至于，可譯為：從……開始、自……以來、等到……的時(shí)候、到。

例如：

[自]自宋有天下，甲子百二十二年于茲矣。（卷九P98）

[從]從小能治家，七也。（卷四P38）

[由]于是首身者繼至，并遣歸業(yè)，蜀民由此安居。（卷十P107）

[及]及馬氏將亂，民間謠曰：“馬去也，不用鞭，咬牙過今年?！保ň砥逷72）

[在]蓋公在寶元、康定間，遇邊鄙震聳。（卷十P112）

[于]正明中，始于今右長(zhǎng)慶門東北創(chuàng)小屋數(shù)十間，為三館，湫隘尤甚。（卷三P28）

[以]齊以大中祥符元年姚曄下及第，仕至太常博士卒。（卷一P5）

[至于]至于明肅太后，亦深眷焉。（卷六P63）

2、引進(jìn)動(dòng)作行為的地點(diǎn)、處所：出現(xiàn)了自、由、在、于4個(gè)，可譯為“從”“在”。

例如：

[自]知越州時(shí)，每擁騎自衙庭出，或由鑒湖緩轡而歸。（卷一P6）

[由]知越州時(shí)，每擁騎自衙庭出，或由鑒湖緩轡而歸。（卷一P6）

[在]天禧中士風(fēng)奔競(jìng)，公在文館淡然自守。（卷二P19）

[于]本朝太宗御書及典籍、圖畫、寶瑞之物，并藏于龍圖閣。（卷三P28）

3、引進(jìn)動(dòng)作行為的方位、方向，可譯為“從”，只出現(xiàn)了“自”和“從”兩個(gè)介詞。如：

[自]自南自北，若專霜隼之誅。（卷十P112）

[從]翠筠織簟寄禪齋，半夜秋從枕底來。（卷十P110-111）

（二）原因目的介詞

這類介詞主要引進(jìn)動(dòng)作行為的原因、目的、結(jié)果，有：由、于、乎、為、以5個(gè)，可譯為：因?yàn)?、由于、用來、為了等?/p>

例如：

[由]中外臣民協(xié)謀同欲，然實(shí)由文穆之力贊焉。（卷六P62）

[于]卒之年，忱任利路運(yùn)使，因出巡乘轎撲落崖，亦幾于死。（卷四P42）

[乎]禪在什么處，似不以有無為礙者，近乎通也。（卷十P111）

[為]為報(bào)鄉(xiāng)閭親戚道，如今席帽已離身。（卷二P15）

[以]昔人謂官至三品，不讀相書，自識(shí)貴人，以其閱多故也。（卷四P39）

（三）對(duì)象范圍介詞

這類介詞主要引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，包括引進(jìn)比較的對(duì)象，還可引進(jìn)范圍。具體如下：

1、引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，有：與、于、為、至于，可譯為“給”“和”“對(duì)”“替”等。

例如：

[與]我有一帖藥，其名為阿魏，賣與十八子。（卷七P70）

[于]異日丁獻(xiàn)詩于穎，穎次韻和酬。（卷二P14）

[為]太祖驚問其故，穎曰：“臣為叔父復(fù)仇，非有他也?！保ň矶14）

[至于]至于村歌社舞，則又喜焉。（卷五P46）

2、引進(jìn)比較的對(duì)象，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“比”“跟……（相比）”、“同……（相比）”，有“于”“與”兩個(gè)。

例如：

[于]后趙普密薦齊賢于太宗，太宗未用，普具列前事。（卷二P17）

蓋馬氏諸王雄于周，廣順辛亥歲遷于江南。（卷七P72）

[與]世傳王公嘗記前世為僧，與唐房太尉事頗相類。（卷一P4）

則驟加進(jìn)擢，及后晏靜，則置而不用，斯亦與水車何異。（卷十P112）

3、引進(jìn)范圍，可譯為“在……中”。

如：[于]文莊曰：“但于一等人中為貧耳?！保ň硭腜40）

楊文公《談苑》稱楚僧惠崇工詩，于近代釋子中為杰出。（卷九P94）

（四）工具方式介詞

這類介詞引進(jìn)動(dòng)作行為的憑借，包括工具、依據(jù)、方式等，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“用”“憑借”“按照”“依據(jù)”等，只有“以”一個(gè)介詞。

如：[以]開屢請(qǐng)以錢乞趙，季父不與，開乃夜構(gòu)火燒舍。（卷六P64）

每良辰美景，以小車載酒，優(yōu)游自適。（卷十P109）

（五）表被動(dòng)的介詞

這一時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)由“被”作介詞表被動(dòng)的被動(dòng)句，“為”字被動(dòng)句也較多見。大致如下：

1、“被”字被動(dòng)句：“被”字引進(jìn)動(dòng)作行為的施事者，構(gòu)成“被”+施事者+動(dòng)詞（+賓語）的形式。

如：李文定公迪，美須髯，未御試，一夕，忽夢(mèng)被人剃削俱盡，迪亦惡之。（卷三P31）

2、“為”字被動(dòng)句：引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，在此書中“為……所”是常見的格式。

如：韋庶為人所殺，疑尸在潭中，求而弗獲。（卷三P30）

后十三年六月，知訓(xùn)為朱瑾所殺焉，則“朱蒜不及秋”之應(yīng)也。（卷七P69）

此外，在此書中介詞“于”和代詞“是”組成的固定詞組“于是”使用的頻率也較高，這一詞組只能用在所修飾的謂詞性詞語之前，表示動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的時(shí)間，可以理解為“在這時(shí)”“當(dāng)時(shí)”等。

如：[于是]于是趙宗復(fù)盛，傳十世至武靈王，而遂以胡服與秦俱霸。（卷九P98）

于是首身者繼至，并遣歸業(yè)，蜀民由此安居。（卷十P107）

介詞“之”在此書中也已出現(xiàn)，因后面引進(jìn)的內(nèi)容較復(fù)雜，于是就另當(dāng)別論， 沒有歸入以上五類中。介詞“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”，用在兩名詞之間，前一名詞修飾限制后一名詞。

如：“而斡運(yùn)曲折，使各中理，在人之智思耳?！保ň硪籔5）

三、結(jié)語

介詞是一個(gè)封閉的詞類，通過對(duì)《青箱雜記》中所有介詞的使用情況的分析，我們發(fā)現(xiàn)：從音節(jié)形式上看，此書中的介詞仍以單音節(jié)為主，雙音節(jié)介詞出現(xiàn)較少;從語義上看，此書中介詞的語義功能已較為齊全，可以引進(jìn)動(dòng)作行為的處所、時(shí)間、方位、原因、目的、對(duì)象，引進(jìn)范圍，表示被動(dòng)，引進(jìn)動(dòng)作范圍的主動(dòng)者等。

有些介詞如“于”“自”“從”“以”等在上古早期甲骨文、金文中就已產(chǎn)生，并在當(dāng)時(shí)的著作中普遍使用，發(fā)展到北宋使用仍很頻繁。其次“為”“及”的使用頻率也較高，而“比”“乎”用作介詞的用法在此書中則還很少。就《青箱雜記》中出現(xiàn)的介詞來說，必然是在古漢語介詞的基礎(chǔ)上，加以繼承與發(fā)展，或是出現(xiàn)了新的介詞，或是本已有的介詞出現(xiàn)了新的用法，或是原已出現(xiàn)的最初并不是介詞的詞發(fā)展而成介詞，如“被”，由最初有實(shí)在意義的實(shí)詞變成了切切實(shí)實(shí)表示被動(dòng)的介詞，而且在此書中還多次出現(xiàn)，說明在當(dāng)時(shí)已得到了認(rèn)可，并得到了很好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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