保姆和她們的孩子們

馬春雨

摘 要：阿長(zhǎng)和大堰河是文學(xué)長(zhǎng)廊中經(jīng)典的保姆形象。作為底層的勞動(dòng)?jì)D女，她們的人生是悲慘和不幸的。作為保姆，她們陪伴著作家的成長(zhǎng)。她們的善良勤勞、溫厚質(zhì)樸給作家留下了深刻的記憶。成年后，作家在面對(duì)困境時(shí)，想到童年的保姆總是充滿溫情。童年回憶給了作家生命的滋養(yǎng)、心靈的撫慰、藝術(shù)的啟迪。

關(guān)鍵詞：保姆；阿長(zhǎng)；大堰河；魯迅；艾青

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-29-0-01

保姆和主人的孩子往往具有深厚的感情。孩子的天真、單純、活潑、可愛(ài)讓保姆感受到生活的樂(lè)趣和美好。保姆對(duì)孩子的細(xì)心照顧，讓孩子體會(huì)到人情的溫暖，認(rèn)識(shí)到自我的價(jià)值，深化了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。《城南舊事》中的宋媽，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)和艾青《大堰河——我的保姆》中的大堰河都是讀者熟悉的保姆形象。

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)和《大堰河——我的保姆》中的大堰河隨著這兩篇作品的傳播為讀者所熟知。阿長(zhǎng)是魯迅童年時(shí)期的保姆，大堰河是艾青的乳母。她們細(xì)心地照料著童年時(shí)期的作家，給了作家最深厚真摯的關(guān)愛(ài)，也影響著作家的后來(lái)性格興趣和文學(xué)創(chuàng)作，給作家提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材、社會(huì)反思的角度、自我反思的深度。在作家面臨人生的困境時(shí)，童年的溫暖記憶給作家巨大的心靈安慰，讓作家在人生的低谷中堅(jiān)定生活的信念，汲取創(chuàng)作的力量。

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》中的一篇?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是對(duì)阿長(zhǎng)的深情回憶?！伴L(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆?！盵1]開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，說(shuō)明了阿長(zhǎng)的身份地位，接著用了抑揚(yáng)的手法，體現(xiàn)了阿長(zhǎng)在平凡中的偉大。阿長(zhǎng)愛(ài)“切切察察”， 講究很多繁瑣的落后的禮俗，令魯迅非常反感；講“長(zhǎng)毛”的故事，又很吸引魯迅；殺死隱鼠，魯迅又很生阿長(zhǎng)的氣。但阿長(zhǎng)在知道魯迅對(duì)《山海經(jīng)》的渴慕之后，想辦法給魯迅買(mǎi)來(lái)了書(shū)，又讓魯迅十分感動(dòng)。

《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人艾青的成名作。大堰河是一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。大堰河用自己的慈愛(ài)保護(hù)艾青脆弱的心靈，是艾青童年時(shí)面對(duì)父母的自私虛偽的避風(fēng)港。她無(wú)私地?fù)狃B(yǎng)自己的乳兒，操持家務(wù)。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后……你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我?！盵2]大堰河在艾青回到自己的地主家庭的時(shí)候也還依依不舍，“大堰河，深愛(ài)著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖” [3]，做夢(mèng)也想著自己的乳兒能夠獲得幸福，并且尊重自己，接受自己。大堰河在“沉默中蘊(yùn)涵著寬厚、仁愛(ài)、純樸與堅(jiān)忍” [4]。

阿長(zhǎng)和大堰河作為社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女，她們的悲慘人生是當(dāng)時(shí)貧窮落后的社會(huì)的縮影。

她們的地位很低，沒(méi)有正式的名字。阿長(zhǎng)得名是因?yàn)椤跋惹暗南惹?，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了?！盵5]。大堰河的名字“就是生她的村莊的名字”。

她們的生活是悲慘的。她們的婚姻非常不幸。阿長(zhǎng)是青年守寡的孤孀。大堰河是童養(yǎng)媳，她的丈夫經(jīng)常打罵她。她們的下一代前途也很黯淡。阿長(zhǎng)“有一個(gè)過(guò)繼的兒子”。大堰河“大兒做了土匪……在師傅和地主的叱罵聲里過(guò)著日子” [6]。

作為保姆，她們陪伴著作家成長(zhǎng)，在不同的方面影響著作家。

阿長(zhǎng)給魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，也給魯迅帶來(lái)了中國(guó)古代民間文化的啟蒙。 “此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》?！盵7]魯迅后來(lái)作出了一系列有價(jià)值的研究成果和兒時(shí)興趣的培養(yǎng)和保持是分不開(kāi)的。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》題出了許多創(chuàng)見(jiàn)，多處提到《山海經(jīng)》。魯迅也是中國(guó)木刻藝術(shù)的推動(dòng)者，介紹外國(guó)木刻作品，舉辦木刻畫(huà)展，扶持中國(guó)本土木刻藝術(shù)家，組織木刻藝術(shù)社團(tuán)，創(chuàng)辦“木刻講習(xí)會(huì)”。

大堰河不僅給了艾青生命的滋養(yǎng)，也給了艾青藝術(shù)創(chuàng)作上的啟發(fā)。大堰河讓艾青感受到了勞動(dòng)人民的真誠(chéng)質(zhì)樸，也看到了勞動(dòng)人民的苦難，加深了對(duì)不公平的社會(huì)的批判和抗?fàn)?。艾青的?shī)歌很多以土地和土地上的勞動(dòng)人民為抒情意象，表達(dá)著對(duì)世世代代生活在中國(guó)大地上的農(nóng)民的深沉執(zhí)著的愛(ài)和對(duì)他們命運(yùn)的關(guān)注與思考，充滿憂郁的藝術(shù)個(gè)性。

聯(lián)系兩篇文章的創(chuàng)作背景來(lái)看，作家都是在自己人生面臨困境的時(shí)候，喚起了童年的經(jīng)歷，獲得了心靈的慰藉和創(chuàng)作的靈感。

魯迅是在受到反動(dòng)政府迫害和反動(dòng)文人學(xué)者的打擊時(shí)一路顛沛流離的過(guò)程中陸續(xù)寫(xiě)下的《朝花夕拾》，“前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了” [8]《朝花夕拾》“展現(xiàn)的是一個(gè)‘人家至愛(ài)者‘對(duì)于人類生存的基本命題‘愛(ài)與‘死的童年體驗(yàn)的追憶與成年的思考”[9]，營(yíng)造出自然、親切、和諧、寬松的意境。

艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在獄中看到大雪，想到自己的身世和乳母，便情不自已，寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》。對(duì)乳母的回憶幫助艾青戰(zhàn)勝了孤獨(dú)和恐懼，獲得了創(chuàng)作的靈感，在絕境面前思考民族社會(huì)的命運(yùn)，抒發(fā)凝聚在心底的愛(ài)和傷痛。

童年的記憶是作家寶貴的財(cái)富，保姆的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)讓作家在人生的道路上不停地回憶咀嚼，獲得新的體驗(yàn)和感悟，在生活中和創(chuàng)作中激發(fā)更大的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1][5][7][8]魯迅.朝花夕拾[M].北京：中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社，2014.

[2][3][6]艾青.艾青詩(shī)選[M].北京：人民文學(xué)出版社，2012.

[4][9]錢(qián)理群，溫儒敏，吳福輝.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年（修訂本）[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.