摘 ?要：《賓虛》毫無疑問是電影史上的一座豐碑，影片講述的雖是賓虛的故事，實際上卻是生動地展示了一幕幕古羅馬時期的基督教文化，描述了耶穌從誕生，到死亡，再到復(fù)活的一個又一個傳奇。本文從電影細(xì)節(jié)片段出發(fā)，對耶穌的救世主形象進(jìn)行全方位分析，探索其對古羅馬時期的深刻影響。

關(guān)鍵詞：《賓虛》;耶穌;救世主;古羅馬

作者簡介：柳林（1991.12-），女，漢族，湖北黃岡人，現(xiàn)就讀于湖北文理學(xué)院英語專業(yè)本科。

[中圖分類號]：J9 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-30--01

《賓虛》是1959年第三十二屆奧斯卡獲獎影視作品，囊獲十一項金像獎，無疑是一部史詩巨片。對猶太王子猶大·賓虛的講述是該片的一條明線，賓虛在羅馬殘酷統(tǒng)治時期因拒絕出賣自己的民族和同胞而被兒時好友梅薩拉背叛陷害，遭到流放，母親與妹妹也被其關(guān)押。家破人亡，賓虛滿腔仇恨，忍辱負(fù)重，歷盡千難萬險終于復(fù)仇。而隱藏的暗線就是耶穌的故事了，縱觀全片，耶穌雖沒有任何一個正面的鏡頭，卻又時時貫穿始終，從一定程度上來說，耶穌的故事反而更加完整。

一、耶穌的誕生

影片就是以耶穌的誕生開始，奧古斯都·凱撒第七年，羅馬皇帝詔令每一個猶太人返回其出生地，約瑟夫與瑪利亞便回了耶路撒冷，于是耶穌就誕生在這，這正應(yīng)了以賽亞先知的預(yù)言，救世主要在白冷降生。“圣子耶穌誕生之時，一顆耀眼的巨大新星出現(xiàn)在伯利恒的上空”。在耶路撒冷的曠野上空，三個來自東方的智者注視著明星的軌跡，終于星辰定在拿撒勒村（后改名伯利恒）的一間馬廄上空，隨即響起嬰兒的啼哭聲，便是耶穌。上帝無所不能，卻讓圣子耶穌降生在馬廄里，成長在貧苦木匠之家，可見其良苦用心。只有這樣，耶穌帶著卑微和貧苦而生，從貧寒孤寂中走來，才能與蕓蕓眾生融為一體，救苦救難。

耶穌基督的降生是大喜的信息，因為主的降生是黑暗中的大光，是人類的希望，是關(guān)乎萬民的生死，這才是救世。耶穌作為世人的救主，要將百姓從罪惡里救出來，這是耶穌名字的由來，也是他的希冀與責(zé)任。影片從這一刻就開始為后來耶穌的救世奠定了基礎(chǔ)，一步一步進(jìn)入高潮。

二、耶穌的成長與傳道

隨著鏡頭的推進(jìn)，當(dāng)羅馬軍隊經(jīng)過拿撒勒村時，約瑟夫和另一個木匠談到耶穌，當(dāng)木匠問到耶穌為何不幫忙做木工活的時候，約瑟夫告訴了他耶穌的話“我正在忙于我父的事業(yè)”，然后插入了耶穌在山中散步的背影，我們不難猜到，這便是在做鋪墊，此時的耶穌就在準(zhǔn)備著傳道救世的工作。在耶穌的成長過程中，他一直謹(jǐn)記上帝的囑托，四處游歷，救贖世人。

賓虛在流放的途中，因士兵不給水喝而險些渴死，當(dāng)他呼喊上帝的時候，耶穌就出現(xiàn)了，其他人都不敢上前，只有耶穌靠近并給了賓虛一瓢水救了他，也給了他生存下去的決心。軍官不滿立刻呵斥，可當(dāng)一面對耶穌時整個人都被震懾住，由此可見耶穌自身所散發(fā)出來的仁慈感化的力量有多強大，雖然只有一個背影，但卻足夠體現(xiàn)出耶穌的特殊身份和超凡力量。當(dāng)賓虛在海上救了執(zhí)政官時，執(zhí)政官對賓虛說：“你的神救了你，也順便救了羅馬軍隊。”這也是后來猶太民族和羅馬人信奉耶穌基督的一個預(yù)示。在我們看得見的地方，耶穌解救了賓虛一人，那在我們無法觸及到的地方，可想而知，耶穌已經(jīng)解救了千千萬萬的苦難中的人們。耶穌長大之后，到處宣揚著寬恕，他的名聲已經(jīng)傳遍四方，他的救世主形象已經(jīng)深入人心。處于苦難中的人們，終于不再是無窮無盡的黑暗與絕望，他們有了這一絲光明，已經(jīng)足夠支撐下去了，支撐到救世主解救他們脫離苦海的那一天。在梅薩拉死去之后，賓虛依然要與羅馬繼續(xù)爭斗下去，老者勸他該去聽聽耶穌的講道，因為上帝早就給了答案。

三、耶穌的死去與復(fù)活

賓虛最終找到了母親與妹妹，但她們卻患上了麻風(fēng)病，面容殘破，痛苦不堪，在艾絲特的百般勸說下，賓虛才帶著母親與妹妹尋找耶穌幫忙?？墒菦]有想到，這正是耶穌要被處死的時刻，臨死之際，耶穌依然喃語：“上帝，寬恕這些人吧！他們不知道自己在做什么！”隨著耶穌的死去，賓虛的母親與妹妹突然間病痛全無，恢復(fù)正常。直到這個時候，賓虛才徹底認(rèn)清猶太民族主義和羅馬尚武的狹隘，誠心皈依耶穌基督。在影片的最后，老者感悟“他將我們世人的罪惡一肩挑起，他來到這個世間也源于此，這只是開始”。耶穌的死洗清了世人的罪孽，讓許許多多像賓虛這樣的人明白了寬恕的意義，從此脫離苦海，這預(yù)示著耶穌在另一種形式上的復(fù)活。

影片的開頭結(jié)尾都使用了米開朗琪羅著名的西斯庭教堂穹頂壁畫《創(chuàng)造亞當(dāng)》，這既表明了耶穌的誕生，又隱喻耶穌由生到死再到復(fù)活，一切又回到開始。藝術(shù)宗教都是使人透徹地接觸自己，認(rèn)識自己而不再自欺，主動懺悔，整部影片中，在猶太人民處于羅馬殘酷統(tǒng)治時期深受苦難之時，耶穌基督也在降生，傳道，蒙難，所以不論是羅馬統(tǒng)治者犯下的罪惡，還是賓虛和他的猶太民族心中的苦痛，都需要耶穌的救贖。耶穌體現(xiàn)了代贖與犧牲精神，獻(xiàn)上無辜的自己，拯救懺悔的他人，在古羅馬那個時期，只有宗教救贖精神才是解救世人罪惡的根本之道。

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