孫紅元

（廣東韶關(guān)學院外語學院，廣東，韶關(guān) 512005）

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《加勒比海盜》的童話敘事及其影像話語分析

孫紅元

（廣東韶關(guān)學院外語學院，廣東，韶關(guān) 512005）

摘 要：《加勒比海盜》系列電影的情節(jié)骨架是模式化的童話敘事結(jié)構(gòu)。運用格雷馬斯動素模型和語義方陣模型對《加勒比海盜4》的敘事結(jié)構(gòu)進行了分析，揭示了迪斯尼大片通過電影文本來構(gòu)建敘事表層結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特征，探究了作品深層意義下經(jīng)典童話在文化工業(yè)時代的內(nèi)涵和寓意。雖然包裹著奇幻的外衣，但深層意蘊展現(xiàn)的仍是西方主流價值觀，即人類善惡觀的個體指征。《加勒比海盜》通過多媒介符號的視覺呈現(xiàn)激發(fā)受眾的想象力，將藝術(shù)形象推向極致。

關(guān)鍵詞：童話敘事；格雷馬斯敘事理論；視覺呈現(xiàn)；西方主流價值觀

本文信息：孫紅元.《加勒比海盜》的童話敘事及其影像話語分析［J］.石家莊鐵道大學學報：社會科學版，2016，10 （1）：57－61.

1907年第一部卡通片在美國誕生，這種獨特的藝術(shù)形式開始進入人們的視野，并以其獨具魅力的風格形成了自己的藝術(shù)形態(tài)。20世紀三四十年代迪斯尼公司致力于卡通片的創(chuàng)作與革新，并成為行業(yè)的先鋒與翹楚。迪斯尼公司創(chuàng)作的卡通形象“米老鼠”“白雪公主”“唐老鴨”等是風靡世界家喻戶曉的角色。2003年始迪斯尼公司投資拍攝的《加勒比海盜》系列電影以其綺麗的海島風光、驚險跌宕的故事情節(jié)及其瑰麗絢爛的魔幻情節(jié)給“海盜”迷們奉獻了一場場宏大的視覺體驗和強大的心靈震撼。《加勒比海盜》是成人演繹的奇幻卡通影片，根據(jù)迪斯尼主題公園的傳奇故事改編而成，它秉承了迪斯尼的一貫風格，幽默風趣、輕松愉快、畫面精致。迪斯尼的作品多改編于經(jīng)典童話，從某種意義上講，卡通片是傳統(tǒng)童話在文化工業(yè)時代的拓展與延伸，是經(jīng)典童話的視覺藝術(shù)創(chuàng)新。因而，《加勒比海盜》系列電影的情節(jié)骨架是模式化的童話敘事結(jié)構(gòu)。精心構(gòu)筑的敘事結(jié)構(gòu)和離奇的故事情節(jié)使《加勒比海盜》獲得了商業(yè)上的巨大成功。本文試用格雷馬斯動素模型和語義方陣模型分析《加勒比海盜4》的敘事結(jié)構(gòu)，以此揭示迪斯尼大片如何通過電影文本來構(gòu)建敘事表層結(jié)構(gòu)，以及探究深層意義下經(jīng)典童話在文化工業(yè)時代的影像話語。

一、格雷馬斯敘事學理論

圖1 六個行動位的模型

格雷馬斯在敘事學中采用了符號學的方法，其理論深受索緒爾二元對立原則影響，他認為所有的敘事文本都存在著一種內(nèi)在的對立沖突，歷經(jīng)“平衡——打破平衡——再次平衡”的過程，推動著敘事的發(fā)展。他在《結(jié)構(gòu)主義語義學》中提出了六個行動位的模型，即主體、客體、發(fā)出者、接受者、幫手和敵手，見圖1。他們在具體事件中構(gòu)成兩個軸系，一個軸系以主體欲望中的客體為中心，另一個軸系以主體欲望反映于幫手和對手關(guān)系為模型［1］。發(fā)出者引發(fā)了主體的行動，主體的行動對象為客體，在實施行動的過程中，有幫手助其行動，又有敵手阻其行動。

按照格雷馬斯的模型，《加勒比海盜4》中“發(fā)出者”我們可以定義為人類對生命的探索，對永生的追求。正是人類對青春永駐的追尋才召喚著人們?nèi)ヌ剿魑粗氖澜纾适轮械娜宋锊庞辛艘幌盗械男袆?。電影文本中“主體”很顯然是杰克船長，四部海盜傳奇故事都是圍繞杰克船長的傳奇故事展開的?！敖邮苷摺蔽覀兛梢哉J定為安吉莉卡，她推動了主體（杰克）助其完成找尋不老泉的夢想?！翱腕w”對象是尋找不老泉，它隱喻著人類長生不老的終極夢想。影片中“阻礙者（敵手）”這一角色顯然是海盜頭子黑胡子，黑胡子是一個不被大家喜歡的角色，充滿了血腥和背叛，特立獨行無視一切游戲規(guī)則，為達到目的不擇手段，他的貪婪自私也是推動故事情節(jié)發(fā)展的主要力量。在“敵手”與“幫手”這一對立項上，同一個人物角色在不同的敘事情節(jié)中扮演不同的角色。巴博薩和杰克船長既有合作又有對抗，在《加勒比海盜4》中第一個故事段落巴博薩為國王效命，也要求杰克幫他找尋不老泉，而且還抓住了杰克的老朋友吉比斯，杰克沒有答應(yīng)。這體現(xiàn)了他們之間的對抗，他們之間是“阻礙者（敵手）”的關(guān)系。但是在第二個敘事段落中，在尋找不老泉的過程中，巴博薩告訴杰克他尋找不老泉的目的不是為國王賣命，而是去尋找黑胡子復仇，因為黑胡子利用魔法搶走了巴博薩的“黑珍珠號”（“黑珍珠號”被黑胡子裝進了瓶子，成為了黑胡子諸多珍藏品之一），巴博薩為此還失去了一條腿。他幫助杰克從西班牙人手中搶回了銀杯，這體現(xiàn)了他們的合作關(guān)系，這時巴博薩扮演了“幫手”的角色。通過巴博薩亦“敵”亦“友”兩種角色的轉(zhuǎn)換，推動了電影角色的發(fā)展。吉比斯、傳教士、美人魚都扮演了“幫手”的角色。在完成這一任務(wù)的過程中，加入了傳教士與美人魚的愛情，使《加勒比海盜4》更富于魔幻色彩。通過上述建構(gòu)的敘事文本的動素模型，可以初步掌握《加勒比海盜4》的文本結(jié)構(gòu)。

格雷馬斯將敘事文本分成表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)反映了故事的情節(jié)、人物關(guān)系。表層結(jié)構(gòu)可以被感知，深層結(jié)構(gòu)是隱藏在作品中的深層模式，必須用抽象的手段把它找出來。格雷馬斯進一步簡化了普羅普的民間故事的31種功能，歸納為三種組合形態(tài)：契約型組合、完成型組合、離合型組合。契約型組合指的是故事的中涉及某種契約的訂立和撕毀，包括接受命令、禁令和違禁，表現(xiàn)于人際關(guān)系之間的沖突、調(diào)和等。完成型組合包括艱苦的求索、經(jīng)歷考驗、斗爭與任務(wù)的執(zhí)行等，如《西游記》。離合型組合包括人際間的聚散邂逅遷徙流離等，很多言情小說都屬此類?！都永毡群１I4》屬于探險類電影，在敘事模式上與完成型組合相符，歷經(jīng)了艱苦的求索、經(jīng)歷考驗、斗爭與任務(wù)的執(zhí)行［2］?！都永毡群１I4》講述了找尋不老泉這一人類長生不老的夢想及其在找尋的過程中，所迸發(fā)出的正直與邪惡、慷慨與自私貪婪的人性較量。通過對敘事文本中每個人物不同的角色功能分析，能直觀地發(fā)現(xiàn)影片紛繁的劇情下人物關(guān)系、結(jié)構(gòu)邏輯。

二、格雷馬斯語義方陣分析

格雷馬斯文學符號學理論中最著名的是“語義方陣”，它源于對亞里士多德邏輯學中命題與反命題的詮釋，格雷馬斯在此基礎(chǔ)中進一步擴充，提出了解釋文學作品的矩陣模式。文本的意義結(jié)構(gòu)就呈現(xiàn)在這關(guān)系組合之中。從這些二元對立的關(guān)系組合中我們可以直觀的看出人物角色的對立關(guān)系，從而得出影片的深層內(nèi)涵。格雷馬斯指出：所有的敘事文本中一定包含著一個意義的深層結(jié)構(gòu)，這一深層結(jié)構(gòu)是一組核心的二項對立式（設(shè)定為A／B）及其他所推演出另一組相關(guān)且相對的二項對立式（－A／－B）所建構(gòu)而成的。將這兩組二項對立作為一個四方形的四個端點予以排列，便獲得了一個意義的矩形，見圖2。

圖2 語義方陣

其中A與B、非B與非A之間是對抗性關(guān)系，A和非B，B和非A之間是互補性關(guān)系，A與非A、B與非B之間是矛盾性關(guān)系，文本的意義結(jié)構(gòu)或曰深層，便呈現(xiàn)在這三組關(guān)系的變化組合之中［3］。每條線都標志著一個關(guān)系維度，這些關(guān)系維度生成了文本復雜的關(guān)聯(lián)，電影的意義就呈現(xiàn)在此矩形圖示之中。每個符碼代表著各自的敘事內(nèi)涵，二元對立沖突使故事情節(jié)跌宕起伏。當我們考察電影文本的結(jié)構(gòu)時套用此模式，可以直觀地表明人物之間的關(guān)系及其沖突，從而揭示出影片敘事的深層內(nèi)涵?！都永毡群１I4》構(gòu)成如下一個矩形，見圖3：

圖3 《加勒比海盜4》構(gòu)成的矩形

在這一意義矩陣中，尋找不老泉成為雙方陣營爭奪的客體。杰克、吉比斯以團隊的共同利益為重，而黑胡子則是為了個人達到長生不老的目的而不擇手段。安吉莉卡糾結(jié)于愛情與親情之間，在認清黑胡子不講親情的真正面目后，幡然悔悟。杰克和安吉莉卡是故事的主導因素，兩大陣營圍繞著二人若即若離的情感糾葛展開情節(jié)，并隨著矛盾的化解而結(jié)束。通過語義方陣模型的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)影片的深層結(jié)構(gòu)是人類善惡價值觀的個體指征。是以杰克船長為代表的富于冒險和團隊精神的正義化身與黑胡子為首的心狠手辣的邪惡化身的較量，最終正義戰(zhàn)勝邪惡，矛盾得以化解。從公式化的敘事結(jié)構(gòu)看，《加勒比海盜》屬于最原始的一種英雄冒險型童話敘事，即首先讓主人公承擔“不可撤銷的任務(wù)”，再次讓主人公深陷磨難中，最后“決戰(zhàn)時刻”，直至問題解決并且最終的正義戰(zhàn)勝邪惡［4］。

三、文化工業(yè)時代的影像話語與西方普世價值觀的巧妙植入

文化工業(yè)的商業(yè)化、平面化、類型化無處不在，各種各樣經(jīng)典童話的形象在卡通片中得以展現(xiàn)，各種聲音元素在卡通片中自由地運用，帶給觀眾奇妙的童話想象?？ㄍㄆ云溆跋竦膬?yōu)勢攜大眾文化的親和性、形象性、趣味性推動經(jīng)典童話在現(xiàn)代社會的傳播，各種印刷精美的圖片也敵不過活動的視聽形象［5］。通過卡通片來塑造和表現(xiàn)經(jīng)典童話已經(jīng)成為迪斯尼公司創(chuàng)作的主要選題?！都永毡群１I》本身在內(nèi)容選題上秉承了西方文化中的冒險題材，借助電影的特效技術(shù)，極為有效的整合了經(jīng)典資源與后現(xiàn)代技術(shù)文化。運用格雷馬斯敘述理論模型，通過對文本二元對立模式的分析，發(fā)現(xiàn)在表層文本之下還隱藏著深層的文化內(nèi)涵：雖然包裹著奇幻的外衣，但仍然傳播著美國主流文化價值觀。

（一）海盜傳奇：糅合現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的視覺童話藝術(shù)

海德格爾在《作為圖像的世界》中說：新時代本質(zhì)的特征就是世界變成了圖像，世界在“人”面前成為了表征［6］?，F(xiàn)代性的核心文化機制在于視覺成為人感知世界的方式，世界日益被圖像所包圍。傳統(tǒng)的高雅與通俗、空間與媒體、機械復制與電子傳媒的界限不復存在，各類媒介相互交叉引用，形成了復雜的共生和互文關(guān)系。在后現(xiàn)代視覺文化語境下，古典童話通過卡通片得以展現(xiàn)，其詩意的表達方式被大量可復制的視聽元素所替代。童話不再通過文字表述，而是通過運動的視像和聲音達到敘事的效果，可以說，卡通片是古典童話在文化工業(yè)時代的視聽版本，是童話的藝術(shù)新形式?？ㄍㄆ鳛槲幕I(yè)時代童話的延伸，它不但具備了傳統(tǒng)童話的特質(zhì)，并更具有現(xiàn)代氣息。卡通片的各種極具創(chuàng)造力的動感形象體現(xiàn)了藝術(shù)形象的所有特點，換言之，卡通片將藝術(shù)形象推向極致。

隨著受眾對視覺形象的追求越來越高，迪斯尼公司對卡通片的制作也做出了相應(yīng)的調(diào)整與轉(zhuǎn)變，更加凸顯視覺的沖擊力。“加勒比海盜”原本只是迪斯尼樂園的一個主題公園，只有一些耳熟能詳?shù)暮１I故事。迪斯尼公司將海盜傳奇拍攝成為卡通電影，通過多媒介的符號激發(fā)受眾的想象力，通過直觀的視覺符號，把一個可感的世界呈現(xiàn)在觀眾面前，其動態(tài)性和多維性遠勝于文字的想象性韻味。《加勒比海盜》系列電影的蔚然成風，無論從故事背景、人物設(shè)置、還是情節(jié)安排、表演方式，都不同于以往海盜電影的腥風血雨和打斗殺戮，迪斯尼公司在影片中加入了許多奇幻色彩，這與好萊塢奇幻電影的風行不無關(guān)系。觀眾無不被里面那些嘆為觀止的精美特效所震撼，場面之宏大細致，角色形象之生動鮮活都是以往大制作電影中所不具備的。

《加勒比海盜》作為一部迪斯尼公司制作的系列成人卡通影片，帶給了我們一種前所未有的觀影體驗——“震驚式”的體驗。這種“震驚”是與本雅明所說的“韻味”相區(qū)別的?！绊嵨丁睅в欣硇缘奈兜?，一種沉思冥想的狀態(tài)；而“震驚”則是當下的、即刻的、強烈的反應(yīng)。好萊塢商業(yè)性電影的發(fā)展，這種“震驚”式的電影逐漸凸顯出來，逐步取代了傳統(tǒng)的敘事電影。這種電影完全是圖像性的，是圖像對話語的凌越，把視覺快感上升到了主導的地位。為了突顯奇觀，往往使得電影在結(jié)構(gòu)上變得碎片化或者零散化?？赡軟]有完整的情節(jié)，缺乏深刻的主題，未能塑造鮮明的人物性格，但卻能給予人以強烈的視覺沖擊力的畫面［7］。《加勒比海盜》以3D及IMAX3D形式呈現(xiàn)，采用布景實景拍攝，力求達到逼真的效果。月光下的枯骨、不死人、爬滿章魚腿的臉、渾身珊瑚貝殼的蝦兵蟹將、巨型海怪等，通過具有聲音和色彩的畫面得以展現(xiàn)。這種高科技創(chuàng)造出來的奇觀電影，帶來了觀影的快感，在輕松愉快中消費了高科技所成就的視聽盛宴。

（二）亦盜亦俠：狂歡化語境下的童話敘事

《加勒比海盜》用狂歡化的手段塑造了一個羅賓漢式的船長杰克·斯帕洛，他不畏權(quán)貴，追求自由，尊重游戲規(guī)則，用一種全新的角度詮釋了海盜傳奇。在他的世界里，官方刻板的秩序被打破，種種等級被上下顛倒，平時高高在上的人物受到他的捉弄。迪斯尼的動畫電影都展現(xiàn)出了狂歡化的藝術(shù)魅力，卡通電影正是通過這種方式對權(quán)貴進行了深刻的諷喻，這彰顯了后現(xiàn)代主義絢麗多姿的審美意蘊?！翱駳g化”理論是俄國文藝理論家巴赫金在《拉伯雷研究》提出并作了細致分析，他認為中世紀的人們過著兩種生活：一種刻板嚴謹，嚴格遵守規(guī)章制度和宗教清規(guī)；另一種則是恣意妄為、自由自在的狂歡節(jié)式的生活?？駳g化理論表現(xiàn)出強烈的反權(quán)威、反傳統(tǒng)、反主流意識、爭取平等自由的傾向，這與后現(xiàn)代的戲謔精神不謀而合。在后工業(yè)時代，人的精神需要解放和自由。顛覆既有的束縛和枷鎖，追求世間的平等和歡愉，是狂歡化精神的投射方向?？ㄍ娪氨辛诉@一模式，它可以看作是對后工業(yè)社會技術(shù)導致人類精神壓力的治療性宣泄［8］?！都永毡群１I》具有后現(xiàn)代的美學特征，它通過解構(gòu)、戲仿等手段消解了經(jīng)典和中心，呈現(xiàn)出無拘無束的狂歡景象。這種立體交錯的視覺文本，運用后現(xiàn)代的狂歡化敘事，黑色幽默的穿插性應(yīng)用，使視覺形象顛覆了各種經(jīng)典的文化和美學標準，具有戲虐、游戲的后現(xiàn)代特征。在《加勒比海盜》中，受到降格化處理的是杰克冒充法官去營救他的朋友吉比斯，嚴肅的法庭被杰克搞得亂作一團。統(tǒng)治階級的最高層喬治國王也失去了往日的威嚴，國王不過是一個歇斯底里的貪吃狂。在街頭抓捕杰克的過程中，更是上演了好萊塢的拿手好戲——街頭追逐戰(zhàn)，現(xiàn)代的汽車換成了飛馳的馬車，平日里威風凜凜的英國皇家衛(wèi)隊受到了嘲弄。杰克船長和他的伙伴們的滑稽、夸張、殘忍、善良、對大海的熱愛和執(zhí)著，給我們展示了一種全新的生活體驗，為我們營造了一個夢想中的世界。

（三）潛在意義：西方價值觀的巧妙植入

媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展促使電影工業(yè)的迅速崛起，迪斯尼動畫電影作為美國文化工業(yè)的一部分，既有商業(yè)利潤的追逐，同時也在傳遞著主流文化的價值與意識形態(tài)。在電影藝術(shù)的語言形態(tài)中，文化價值取向是一種寄寓在影像、故事體系中的“潛在意義”，它更多的通過“含蓄意指”的方式表達，而不是通過抽象的說教實現(xiàn)的［9］。《加勒比海盜》系列電影在狂歡化的外表下，西方主流的文化價值觀得以傳播，即在影片的表層意義下面還隱藏著深層的西方文化價值觀?！都永毡群１I》系列電影是以年輕觀眾為受眾的，觀眾的年輕化也使得電影制片方必須要迎合目標觀眾的欣賞需求。青年文化屬于亞文化群體，是以反抗主流意識形態(tài)為表征的。迪斯尼公司作為文化工業(yè)的代表，維護強勢文化和現(xiàn)有權(quán)力體系，善于在公共空間內(nèi)用一種隱形的權(quán)力符號去建構(gòu)主體［10］。在《加勒比海盜》系列電影中，以后現(xiàn)代的消解、戲仿、惡搞等狂歡化手段去迎合當代青年觀眾特有的心理狀態(tài)和青年亞文化特征?！都永毡群１I》所關(guān)注的核心主題是人作為獨立的個體，所具有的積極、進取和樂觀的精神，這也是美國精神之所在。

《加勒比海盜》系列電影是經(jīng)典童話與視覺藝術(shù)結(jié)合的完美產(chǎn)物，從中我們看到了經(jīng)典童話在文化工業(yè)時代的延伸。通過深層意蘊的發(fā)掘，影像所展現(xiàn)出的是對權(quán)貴深層的諷刺及其對自由的向往。《加勒比海盜》的魅力讓我們期待下一部系列影片的來臨。

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The Fairy Tale Narrative and Image Discourse in Pirates of the Caribbean

SUN Hong－yuan
（School of Foreign Languages，Shaoguan University，Shaoguan 512005，China）

Abstract：The plot and framework of the series of movies Pirates of the Caribbean are modeled fairy tale narration.This paper makes an analysis of the narrative structure of the movie under the guidance of theory of Greimas semiotic narratology and reveals that Disney constructs the artistic characteristic of superficial narrative structure and explores connotation of classic tale in the industrial time.The conclusion could be made that the deep core of the movie is the western mainstream value concept that is the individual indication of good and evil in spite of the fantasy appearance.The movie Pirates of the Caribbean stimulates the audience＇s imagination by the visual presentation of multi－media symbol which push the artistic image to the limit.

Key words：fairy tale narration；greimas semiotic narratology；visual presentation；western mainstream value concept

作者簡介：孫紅元（1978－），女，講師，主要從事英美文學研究。

收稿日期：2015－03－25

文章編號：2095－0365（2016）01－0057－05

中圖分類號：I106.4

文獻標識碼：A

DOI：10.13319／j.cnki.sjztddxxbskb.2016.01.10