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      鯤鵬展翅的宏偉存在

      2016-05-12 10:02:36
      當(dāng)代貴州 2016年13期
      關(guān)鍵詞:梁國(guó)相國(guó)官本位

      《莊子》一上來(lái)極言鯤鵬之事,就是先給我們寫(xiě)出一個(gè)“大”字。人要有大眼光、大氣魄、大格局、大境界。

      鯤鵬展翅,是《莊子·逍遙游》的開(kāi)篇,莊子虛構(gòu)了一種叫作鯤鵬的動(dòng)物,它先是大魚(yú),后來(lái)又成了大鳥(niǎo)。由鯤魚(yú)變成的大鵬鳥(niǎo)一展翅,可以飛入九萬(wàn)里的高空。

      莊子的話不是實(shí)用性的,他雖是在講鯤鵬展翅,但是他的用意既不是通過(guò)對(duì)鯤的了解來(lái)開(kāi)展?jié)O業(yè)或者捕鯨作業(yè),也不是通過(guò)鵬的道理來(lái)考慮如何飛行或者進(jìn)入外層空間,他是在開(kāi)闊你的心胸。所以到了莊子這兒你會(huì)感覺(jué)到,鯤鵬展翅未必是不可行,是你自己的心胸不夠開(kāi)闊,不能夠接受這種宏偉的理念,不能夠理解這種宏偉的存在。所以莊子一開(kāi)始就先給我們寫(xiě)出了一個(gè)字,這個(gè)字就叫“大”。人要有大眼光、大氣魄、大格局、大境界。

      正如這鯤、鵬的形象。鯤大幾千里,鵬光是它的脊背也是大幾千里,然后一飛就是九萬(wàn)里。這是凡人,所謂俗人很難想象到的東西。那么極言其大的目的是什么?他的目的起碼有這么三方面:

      一是你拿鯤、拿鵬、拿北冥做參照系,你就會(huì)小化、就會(huì)藐視許多眼前鼻子底下的是是非非、恩恩怨怨。如果你胸中有鯤、有鵬、有北冥、有南冥;如果用康德的主張和現(xiàn)代人喜歡講的你心中有星空、有宇宙來(lái)念想,你就會(huì)覺(jué)得有些事情其實(shí)很小。哪怕你三年五年、十年八年受過(guò)一點(diǎn)兒誤解、一點(diǎn)兒委屈,事情過(guò)去以后就可以不屑一顧,不必再談它,即使談的話就當(dāng)個(gè)笑話說(shuō)說(shuō)罷了。這樣可以小化你的很多不愉快、小化你的很多計(jì)較。這是一個(gè)作用。

      “大”還有一個(gè)作用,大了就會(huì)高。由于這個(gè)鯤很大,這個(gè)鵬很大,那么它最大的特點(diǎn)就是:一飛就飛了九萬(wàn)里高。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了波音747飛的高度,當(dāng)然比現(xiàn)在的人造衛(wèi)星還高。

      莊子是怎么表現(xiàn)這個(gè)高度的呢?很重要的一條就是他在一個(gè)官本位的封建中國(guó),卻恰恰表達(dá)對(duì)官本位的藐視。我們知道,春秋戰(zhàn)國(guó),那些諸侯君王和重臣追求的就是權(quán)力擴(kuò)張。從正面來(lái)說(shuō),他們追求的是統(tǒng)一天下。那么對(duì)于更多的士人來(lái)說(shuō),他們追求的是出將入相、光宗耀祖、掌握權(quán)柄,有很高的社會(huì)地位,同時(shí)也擁有超乎常人的財(cái)產(chǎn)和物質(zhì)手段。這個(gè)并不足為奇,因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)的權(quán)力系統(tǒng)早在先秦,就已經(jīng)被打造得相當(dāng)完備。你進(jìn)入這個(gè)權(quán)力系統(tǒng),可以受到尊敬;可以發(fā)揮自己的才干、本事;可以享受遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人的物質(zhì)生活和財(cái)富積累。

      但是莊子在這個(gè)時(shí)候獨(dú)樹(shù)一幟,他用一種很不屑的語(yǔ)言——“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而徵一國(guó)”表達(dá)了一個(gè)態(tài)度。就是說(shuō),你的知識(shí)能夠符合一個(gè)一官半職的要求,你干了點(diǎn)事,能被一個(gè)鄉(xiāng)所承認(rèn),你的行為、你的能量能符合一個(gè)諸侯的喜愛(ài),而得到了這么一個(gè)小諸侯國(guó)家的信任,簡(jiǎn)單地說(shuō),這個(gè)是根本不值一提的。由此可見(jiàn),莊子至少有這么一種精神,雖然這種精神的產(chǎn)生非常復(fù)雜:有一點(diǎn)清高的精神有一點(diǎn)對(duì)于自我經(jīng)營(yíng)的蔑視,有一點(diǎn)對(duì)于蠅營(yíng)狗茍的躲避。

      《秋水》中有記載,說(shuō)莊子到了梁國(guó),梁國(guó)的相國(guó)惠子以為莊子要來(lái)?yè)屗墓傥唬团扇私M織全國(guó)搜索,搜了三天三夜。后來(lái)莊子見(jiàn)到惠子,說(shuō)你那個(gè)官位算什么呢?你知不知道有一種高級(jí)的鳥(niǎo)叫作做鹓鶵,這鹓鶵是屬于鸞鳳之類,它一飛飛很久,只有到了梧桐樹(shù)才休息,只有竹子的果實(shí)它才吃,只有那個(gè)最甘美的泉水它才喝。我莊子就像這a種鹓鶵一樣,非常的高尚,而你那個(gè)相國(guó)的職位對(duì)我來(lái)說(shuō),是“腐鼠”一般,就跟一只腐爛了的死老鼠一樣。你拿你那個(gè)相國(guó),那只腐鼠來(lái)嚇唬我嗎?我會(huì)因?yàn)槟隳侵桓缶头艞壩仪甯邆ゴ蟮娜烁瘛⑽业木褡非髥??這個(gè)故事從古以來(lái)對(duì)中國(guó)人有著很深刻的影響,起碼是對(duì)于那些追求一官半職的人有很大的啟發(fā)。

      《莊子》一上來(lái)極言鯤鵬之事還有第三重意義,即對(duì)天地、對(duì)宇宙、對(duì)世界產(chǎn)生一種敬畏感??赡苡腥苏f(shuō),這里不應(yīng)該說(shuō)宇宙,因?yàn)橛钍侵缚臻g,宙是指時(shí)間,莊子的年代還沒(méi)有宇宙這樣嚴(yán)整的概念。好的,沒(méi)有關(guān)系,宇宙一詞是什么時(shí)候出現(xiàn)的與什么是它的正解,我這里按下不表,我要說(shuō)的是時(shí)間與空間并不是跟隨你中文或外文的哪個(gè)名詞才出現(xiàn),才被某時(shí)某地某人打造出來(lái)的,宇宙是自來(lái)的存在,是先驗(yàn)即先于經(jīng)驗(yàn)的。沒(méi)有人類,沒(méi)有地球,沒(méi)有此個(gè)銀河系它也存在,因此,我在這里不是講名詞,而是講宇宙的絕對(duì)性。人類不可能不對(duì)天地、宇宙、世界、時(shí)間、空間,對(duì)無(wú)窮大的永恒與遼闊產(chǎn)生敬畏感。(責(zé)任編輯/姚源清)

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