張萍

中圖分類號：G633.95文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）04-0344-02

目前，人們越來越意識到，經(jīng)濟的發(fā)展取決于高素質(zhì)的人才，而培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，必須施之于全面的教育，包括藝術(shù)教育。為此，中學(xué)美術(shù)欣賞課作為必修課程，就是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，能夠在教師的指導(dǎo)下，通過采用直觀感受和理性分析相結(jié)合的方法對美術(shù)作品進行分析與評價，去理解作者的創(chuàng)作思想，領(lǐng)悟美術(shù)作品的內(nèi)涵，以達(dá)到樹立學(xué)生正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，完善學(xué)生的修養(yǎng)為目的。結(jié)合我校中學(xué)學(xué)生來自鄉(xiāng)一級中學(xué)，美術(shù)底子參差不齊，審美觀念、知識修養(yǎng)、學(xué)生個性差異性不同的實際.筆者淺議中學(xué)美術(shù)取賞現(xiàn)代課堂的幾點教學(xué)方法。

1.掌握學(xué)科特點、"音詩畫"并存美術(shù)是人類文化最早、最重要的載體之一，是運用美術(shù)形式傳遞情感和思想的一種重要的文化行為

中學(xué)學(xué)生通過對美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)、參與文化傳承和交流，能夠陶冶情操，了解和形成以美術(shù)學(xué)科為特征的知識與能力、情感和個性.達(dá)到這個目的，并不是通過欣賞一定數(shù)置的美術(shù)作品就可以達(dá)到的，而是要在長期的欣賞過程中潛移默化地實現(xiàn)的。因此在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何引導(dǎo)學(xué)生參與欣賞。教師不能一味套用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語，套用教材上的句子進行說教，讓學(xué)生享受美的愿望得不到滿足，這既不符合中學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，也不符合美術(shù)欣賞的學(xué)科特點，美術(shù)的學(xué)科目標(biāo)也就難以實現(xiàn)，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對美術(shù)欣賞興趣的喪失。因此，在教學(xué)中要做到"音、詩、畫"并重，與學(xué)生互動、愉快地學(xué)習(xí)。音：即運用優(yōu)美、通俗易慊的語言、音調(diào)、詩詞、音樂等將美術(shù)理論知識和欣賞知識傳授給學(xué)生，詩：即師生互動。讓學(xué)生回答或者探討問題的整個過程中，課堂氣氛要隨問題的展開時而柔和、時而激昂，師生一起游走于探索美的旅途之中，創(chuàng)造很好的學(xué)習(xí)氛圍；畫，大量引用優(yōu)秀美術(shù)作品的圖片和學(xué)生作業(yè)、作品進行講解，在欣賞過程中要將所學(xué)的美術(shù)知識穿插在一起，既可提高審美能力，又豐富了自己的底蘊和文化底蘊。

例如：欣賞第三課宋朝畫家馬遠(yuǎn)的中國畫《寒江獨釣圖》引用唐代柳宗元的詩句，"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨灼寒江雪。"剛好與《寒江獨釣圖》意境相似。畫家只畫了一葉扁舟漂浮在水面上，一個漁翁獨自在船上垂釣.除寥寥幾筆畫出幾道水波外，畫面上出現(xiàn)了大片空白。水天一色，無邊無際，空曠渺茫的境界，更突出了江面的寬闊和寒意蕭瑟的氣氛，以及漁翁在寒江上孤獨垂釣的情景.正所謂"詩中有畫，畫中有詩"，將畫家的思想性和藝術(shù)性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來，再通過詩與畫之間的對比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

2.充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

教育教學(xué)中，學(xué)生是受教育的主體，一切教育活動要服從于主體。教師的主導(dǎo)性是為建夠?qū)W生的主體服務(wù)的，學(xué)生的主體性的形成與發(fā)展有離不開教師主導(dǎo)性的發(fā)揮.要激發(fā)學(xué)生的活力和興趣，使他們主動進入到學(xué)習(xí)之中，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，把他們的知識潛能最大限度的發(fā)揮出來，排除純粹的作品解讀，把美術(shù)欣賞和探索技能有效的結(jié)合起來。培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。給學(xué)生設(shè)疑，并給以適當(dāng)提示，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，比如，學(xué)生畫明暗素描時，將他們的作業(yè)展示在一起自己互評，然后再與范畫比較：我的三大面五大調(diào)表現(xiàn)的怎么樣？欠缺在哪里，為什么？在討論中自主的學(xué)習(xí)知識。這樣，學(xué)生的個性得到充分發(fā)展，并學(xué)會多角度思考問題。

3.美術(shù)欣賞注重藝術(shù)作品的文化情境

美術(shù)作品的產(chǎn)生源于生活，創(chuàng)作時都受到一定文化環(huán)境的影響。所以，欣賞時不是單純的講解技法，而是要結(jié)合作品產(chǎn)生的文化環(huán)境去學(xué)習(xí)，這樣才能真正理解作品的內(nèi)涵。例如欣賞《清明上河圖》，畫面反映北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光，這時教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)宋朝歷史知識深入剖析作品的內(nèi)涵，同時對中國經(jīng)濟、文化、政治的發(fā)展有了深入地了解。明白美術(shù)作品反映一定歷史時期的社會發(fā)展情況。學(xué)生知識得以全面增長。

4.加強學(xué)科滲透

藝術(shù)源于生活，生活中的美術(shù)現(xiàn)象隨處可見，在欣賞時，可以與學(xué)生的生活經(jīng)驗密切聯(lián)系，或把美術(shù)與其它學(xué)科結(jié)合起來，拓寬學(xué)生知識面，增強他們的感性認(rèn)識，創(chuàng)造一個更廣闊的文化情境。如在欣賞中國山水畫時，播放古典音樂《高山流水》，這就使學(xué)生對中國山水畫的意境有了更深刻的了解，也達(dá)到了訓(xùn)練學(xué)生的思維和想象力的目的。同時，中國山水畫還是"詩中有畫，畫中有詩"，詩歌、繪畫屬于不同的門類，但它們有共同之處，那就是藝術(shù)的審美效應(yīng)相同。這樣不但提高美術(shù)欣賞的效果，還能拓寬學(xué)生知識面。

5.結(jié)合實際，教學(xué)形式多變以吸引學(xué)生

5.1借助多媒體教學(xué)手段.將一些優(yōu)秀的作品匯集在一起，在欣賞過程中，將不同地區(qū)的風(fēng)土人情、地域地貌、人文景觀、歷史等等有機組合在一起，再配上當(dāng)?shù)匾魳罚寣W(xué)生有身臨其境的感受，更深人地了解作品的內(nèi)涵。例如：在上第七課《中國古代陶瓷工藝》一課中，面對我國優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)精品圖片，配以古箏名曲《高山流水》，加上教師輕聲細(xì)語、娓娓動聽的解說，讓學(xué)生在意境極妙的氛圍里既提高了審美能力，又了解了我國悠久的歷史，達(dá)到愛國主義教胄。

5.2做好師生互動。在欣賞與學(xué)習(xí)的過程中，教師要給學(xué)生發(fā)表自己觀點的機會，而不能從頭講到尾，即便教師運用動聽的語調(diào)，做到聲情并茂，學(xué)生還是會感到枯燥無味。因此，讓學(xué)生積極參與討論問題，教師及時接收反饋信息，以提高教學(xué)效果。例如在上第一課《美術(shù)及其社會功能》（全冊）時，在欣賞到意大利著名圃家達(dá)o芬奇的油畫《蒙娜麗莎》時，同學(xué)們對蒙娜麗莎的美產(chǎn)生了不同的意見，在不同意見的爭議之中，反應(yīng)出學(xué)生的審美的差異性、知識底蘊、環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生的影響等等問題。教師善于引導(dǎo)，除了讓學(xué)生真正了解了到這幅圃的真正涵義以外，教師還能及時矯正部分心理偏移的學(xué)生的思想，真正做到育人之目的。

5.3激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.在美術(shù)欣賞課上，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特點，通過引人與美術(shù)作品有聯(lián)系的亊物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的.這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也利于對美術(shù)作品的理解，還可以加強與學(xué)科之間的聯(lián)系和拓寬知識面。例如，在欣賞中國畫時，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代繪畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)魅力；在山水畫中可領(lǐng)悟情景交融的意境，而不同時期的山水畫的面貌和意境又各不相同；在花鳥畫中感悟大自然的真諦；在人物畫中掌擁人體知識等，讓學(xué)生深感學(xué)有所獲。再例如在上完第四課《美術(shù)作品的形式美》一課后，讓學(xué)生結(jié)合身邊事物，運用所學(xué)的形式美法則進行創(chuàng)作，學(xué)生繪畫的激情很高，因為此刻，學(xué)生是用心在畫畫，而不僅僅是動手完成任務(wù)而已。