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      芻議舞蹈表演中的“韻”

      2016-05-14 06:27:35馮志利唐博
      藝術(shù)評(píng)鑒 2016年9期
      關(guān)鍵詞:情韻舞蹈表演神韻

      馮志利 唐博

      摘要:舞蹈是一種經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作的藝術(shù),舞蹈藝術(shù)能帶給觀眾美好的視覺享受,給觀眾留下浪漫無比的美好情懷。舞蹈是肢體的語言表現(xiàn),舞韻是舞者內(nèi)涵風(fēng)采的重要體現(xiàn)。舞蹈的“韻”是舞蹈的藝術(shù)靈魂,是舞者與舞蹈作品“形神兼?zhèn)?,身心并用,?nèi)外統(tǒng)一”的表現(xiàn)。文章通過“對(duì)理解動(dòng)作內(nèi)涵,感悟舞韻之美”、“傾注內(nèi)心情感,描述舞中情韻”、“捕捉萬物形象,展現(xiàn)舞之神韻”進(jìn)行了分析論述,旨在促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:舞蹈表演 “舞韻” “情韻” “神韻”

      舞蹈是一種經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作的藝術(shù),舞蹈藝術(shù)能帶給觀眾美好的視覺享受,給觀眾留下浪漫無比的美好情懷。舞蹈表演不是簡單的舞姿、動(dòng)作、技巧的堆砌,而是由角色的情感線、視象線穿織而成的藝術(shù)生命形象的整體,它遵循藝術(shù)美化的規(guī)律。詩人聞一多說過“舞是生命情調(diào)最直接、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?!痹谖璧杆囆g(shù)的特定情境里,構(gòu)成了動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度與情感強(qiáng)度的統(tǒng)一所體現(xiàn)的情感傾向,舞蹈藝術(shù)在連綿不斷的起伏跌宕中展示內(nèi)容,表現(xiàn)人物情感,創(chuàng)造各具特色、生動(dòng)鮮明的舞蹈形象,舞蹈中的“神韻”能給觀眾帶來造型美、流動(dòng)美、情感美的巨大欣賞價(jià)值,給觀眾以視覺上和心靈上的美的享受。

      一、理解動(dòng)作內(nèi)涵,感悟舞韻之美

      舞蹈動(dòng)作是藝術(shù)化了的自然形態(tài)動(dòng)作,是構(gòu)成舞蹈的基本單位,它源于人類各種自然形態(tài)的生活動(dòng)作和情感動(dòng)作,是進(jìn)行藝術(shù)提煉加工后最終形成舞蹈動(dòng)作。一個(gè)舞者要想完全展現(xiàn)出舞蹈的“韻味”,首先要掌握好舞蹈動(dòng)作中各肌肉的分寸,理解舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵。舞者登上舞臺(tái),常常會(huì)由于緊張,引起一系列的緊張失調(diào)的表現(xiàn),肢體僵硬,面部表情全無,甚至無法更好的控制身體。舞者只有理解了動(dòng)作的內(nèi)涵,并很好的對(duì)自己的肌肉進(jìn)行控制,才能自如地控制和運(yùn)用各個(gè)技術(shù)動(dòng)作。理解掌握舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵,才能使舞蹈動(dòng)作具有美的“韻味”。

      理解了舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵,舞蹈演員必須要感悟舞韻之美,在牢記舞蹈音樂的各種旋律和節(jié)奏的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)出舞蹈動(dòng)作的音樂節(jié)奏感。感悟舞韻之美要求舞者在舞蹈表演中對(duì)舞蹈情節(jié)結(jié)構(gòu)中的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的整個(gè)布局有所掌握,對(duì)舞蹈音樂出現(xiàn)的各種變奏、快板、慢板、行板等在心里形成一個(gè)作品情節(jié)。把握舞蹈中音樂的風(fēng)格、旋律的快慢、節(jié)奏的高低均是體現(xiàn)舞蹈形象的感情色彩,是舞者掌握舞蹈動(dòng)作的符號(hào)。在表演過程中,演員沒有把握好舞蹈音樂和舞蹈形象,會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)一個(gè)舞蹈動(dòng)作還沒做完,另一個(gè)舞蹈動(dòng)作的音樂又來了;或一個(gè)作品的音樂都已結(jié)束,而舞者的動(dòng)作還沒做完等錯(cuò)誤,這樣的表演是沒有“韻”和“美”的表演。在舞蹈表演中,對(duì)舞蹈動(dòng)作中“舞韻”的理解深度和感悟程度直接影響到舞者的表演和對(duì)于舞蹈作品“舞韻”的準(zhǔn)確把握。

      二、傾注內(nèi)心情感,描述舞中情韻

      舞蹈藝術(shù)是情感的藝術(shù),無論用何種形式進(jìn)行表演,都是在以“情”動(dòng)人,舞者通過對(duì)特殊生活內(nèi)容的表述和自己在表演中豐富的感情,使群眾在欣賞中情不自禁,產(chǎn)生共鳴,表現(xiàn)出與“情”共舞。筆者的經(jīng)驗(yàn)是:舞蹈演員上臺(tái)表演要“帶情感出場(chǎng)”,而不能上臺(tái)后再“投入情感”。舞蹈動(dòng)作是藝術(shù)化了的自然形態(tài)動(dòng)作,是構(gòu)成舞蹈的基本單位。源于人類各種自然形態(tài)的生活動(dòng)作和情感動(dòng)作,通過藝術(shù)的提煉加工,最終形成舞蹈動(dòng)作,展現(xiàn)在舞臺(tái)上。

      舞蹈是將情感融入在自己的動(dòng)作語言中,通過肢體語言來塑造舞蹈形象。將情感與動(dòng)作統(tǒng)一起來才能創(chuàng)造出既有真實(shí)感,又有形式美的舞蹈,通過與觀眾產(chǎn)生情感共鳴,從而完成藝術(shù)傳達(dá)的任務(wù)。筆者認(rèn)為,如果一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈缺乏內(nèi)心情感就等同于沒有靈魂,只剩外在空洞的“軀殼”。而做為一名舞蹈表演者,應(yīng)該通過運(yùn)用這些舞蹈動(dòng)作語言,以情動(dòng)舞,以舞動(dòng)情。在舞蹈表演中,體會(huì)舞蹈的“韻”。人們通常在評(píng)論某舞蹈演員的表演時(shí),會(huì)這樣說“動(dòng)作表情還可以,但就是缺少味道”。這其實(shí)說的就是沒有“韻味這是為什么呢?這就是雖然演員動(dòng)作流暢自如,但是卻沒有深層把握體會(huì)舞蹈的風(fēng)格韻律。只有外表的舞蹈,就好像一個(gè)空曠的骨架,沒有靈魂。因此給人的感覺就是沒有味道了。所以在舞蹈表演中只有將舞蹈動(dòng)作與內(nèi)心情感相結(jié)合,才能使之成為一個(gè)有生命有活力的作品。其實(shí)在表演中最難把握的就是內(nèi)心情感。如果舞者情緒不到位,動(dòng)作就平淡無味,沒有感染力。比如一個(gè)悲傷的舞蹈,舞者表演時(shí)卻沒有通過肢體,表情等方式表現(xiàn)出“悲”,甚至用微笑來代替“悲”,結(jié)果可想而知。

      三、捕捉萬物形象,展現(xiàn)舞之神韻

      舞蹈作為一種特殊的語言,風(fēng)格不同的舞蹈在動(dòng)作語言的應(yīng)用上也不盡相同,藝術(shù)源于生活而高于生活,做為一名舞者我們要善于捕捉生活中的自然形象,加以錘煉、美化。最終運(yùn)用到表演中,更好的展現(xiàn)舞之神韻。我們知道,動(dòng)物是許多民族舞蹈中的主體形象,也有很多以某類動(dòng)物來直接命名的舞蹈。如印度的“蛇舞”、土著居民的“袋鼠舞”等等。我國少數(shù)民族也有很多這類舞蹈,如朝鮮族的“鶴舞”、塔吉克族的“鷹舞”、蒙古族的“鹿舞”、傣族的“孔雀舞”等等。這些舞蹈,最初大多是與勞動(dòng)分不開的,其中的動(dòng)物形象,大多是狩獵的對(duì)象。先民們?cè)卺鳙C時(shí),為了接近獵物,通常要模仿對(duì)象的姿態(tài)。久而久之,這種動(dòng)態(tài)的模仿就成為最初的民族舞蹈。

      以傣族“孔雀舞”為例。在傣族人民的觀念中,孔雀是吉祥的象征,會(huì)給人類帶來幸福的生活。傣族人通常以模仿孔雀的走路,嬉戲、戲水、飛跑、展翅、歡跳等生活姿態(tài)和習(xí)性,加以藝術(shù)提煉創(chuàng)造了《孔雀舞》,抒發(fā)了追求幸福、安康、吉祥的思想感情和對(duì)美好生活的向往。我們以舞蹈家楊麗萍的《雀之靈》為例。這個(gè)作品,舞者通過手部的孔雀頭造型以及頭、肩、背、腰、臂、膝部等關(guān)節(jié)的律動(dòng),貫穿整個(gè)作品,塑造出一個(gè)活潑、靈利、美麗的白孔雀形象。作品主要有以下幾種特點(diǎn),其一,主要表現(xiàn)在下身膝部的動(dòng)態(tài)起伏,在動(dòng)作過程中,膝部始終是帶韌性的起伏,但這種起伏是隨著外在動(dòng)作和內(nèi)心感情的變化而變化的。如主力腿立直時(shí)稍快,而下蹲時(shí)稍慢。這樣,使作品顯得非常尤為優(yōu)美自然了。其二,表演者加大了動(dòng)作幅度,如用拇指、食指的動(dòng)作營造孔雀頭的形象。整個(gè)變化通過手臂、手指的剛?cè)岵⒂?,繼而把孔雀溫順、善良、活潑的性格表現(xiàn)得十分完美。其三,表演者通過上身及關(guān)節(jié),有節(jié)奏的變化來延長動(dòng)作的節(jié)律。其四,在舞蹈高潮部分,出現(xiàn)的造型,如表演者將雙手交叉在腦后,雙腿立直,挑起側(cè)旁腰,加上旋轉(zhuǎn)、跳躍等動(dòng)作,給觀眾呈現(xiàn)出一只在大自然中自由飛翔的白孔雀形象。其五,表演者簡化動(dòng)作,以手部提裙子和孔雀頭造型來做結(jié)尾動(dòng)作,與開頭動(dòng)作相呼應(yīng),以此表達(dá)出白孔雀對(duì)自由的向往。

      四、結(jié)語

      舞蹈是人們表達(dá)思想情感的一種載體。做為舞蹈表演中重要的組成部分——“韻”,它是舞蹈中的精華,它承載著舞蹈創(chuàng)作者、表演者和欣賞者內(nèi)心的情懷,是舞蹈藝術(shù)中的靈魂。在舞蹈表演中,舞者通過提高自身對(duì)舞蹈理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與總結(jié),在舞蹈表演中把握和體現(xiàn)各種風(fēng)格舞蹈的“韻”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]杉娃.愛是生命的舞蹈[M].北京:知識(shí)出版社,2002.

      [2]高云.舞蹈解剖學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2004.

      [3][奧]弗洛伊德.生命的舞蹈[M].喀什:喀什維吾爾文出版社,2004.

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