分析武術(shù)團(tuán)體操的價(jià)值

摘要：處在當(dāng)前的社會發(fā)展下，人們在藝術(shù)的追求形式上也多樣化，武術(shù)作為我國比較傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，在社會的發(fā)展下也逐漸的向著藝術(shù)性方向發(fā)展。武術(shù)運(yùn)動的多樣性使得在進(jìn)一步拓展之下，能夠?qū)⑽湫g(shù)團(tuán)體操的表演形式發(fā)揮最大的價(jià)值，對民族文化的展示也有著積極作用?；诖?，本文主要就武術(shù)團(tuán)體操的內(nèi)涵以及特征體現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)分析，然后結(jié)合實(shí)際探究武術(shù)團(tuán)體操的編排和價(jià)值體現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)探究，希望通過此次理論研究有助于促進(jìn)我國的民族文化的傳播。

關(guān)鍵詞：武術(shù)團(tuán)體操；特征；價(jià)值體現(xiàn)

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0170-01

引言

我國的武術(shù)本是源于生產(chǎn)勞動以及軍師斗爭之中，而作為傳統(tǒng)的運(yùn)動項(xiàng)目，在隨著我國的民族文化逐漸繁衍發(fā)展背景下，也在傳播民族文化方面展示著其獨(dú)有的魅力。在新的時(shí)代背景下，武術(shù)的表現(xiàn)形式也多種多樣，在通過武術(shù)團(tuán)體操的形式進(jìn)行傳承過程中，就在民族文化的印記上有著深深的彰顯。而在不同的時(shí)代背景下，武術(shù)的作用和價(jià)值也是不同的，例如在上世紀(jì)三十年代時(shí)，為對西方文化的抗擊，武術(shù)也被成為國術(shù)。在新的時(shí)代背景下武術(shù)的價(jià)值也有著新的詮釋。

一、武術(shù)團(tuán)體操的內(nèi)涵及特征體現(xiàn)

（一）武術(shù)團(tuán)體操的內(nèi)涵分析

武術(shù)展現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展背景下也有著新的形式，武術(shù)團(tuán)體操就是武術(shù)的一種新的展示方式。武術(shù)團(tuán)體操是將武術(shù)和團(tuán)體操得到了有機(jī)結(jié)合，并通過一系列的動作綜合表現(xiàn)，對主題思想進(jìn)行的傳達(dá)，在表演過程中有著多樣的體育以及藝術(shù)形式。團(tuán)體操的表演在開幕式的工作量中比較大，準(zhǔn)備的時(shí)間也是最長的。武術(shù)團(tuán)體操不僅是藝術(shù)的展現(xiàn)，也是一種境界的表達(dá)，通過武術(shù)團(tuán)體操的表演能夠傳達(dá)出催人向上的力量。

在近代的體育是從體操開始發(fā)展的，我國的武術(shù)格斗競技當(dāng)中沒有緩沖也無處逃避，這對培養(yǎng)人的獨(dú)立自尊已經(jīng)勇敢擔(dān)當(dāng)都有著積極作用。而武術(shù)團(tuán)體操在進(jìn)行表演的時(shí)候，有著比較恢弘的氣勢，在獨(dú)特的民族精神以及表現(xiàn)手法方面也能得到全面的展示。

（二）武術(shù)團(tuán)體操的特征體現(xiàn)

從武術(shù)團(tuán)體操的特征體現(xiàn)層面來看，主要就是在表現(xiàn)的內(nèi)容上比較豐富化，也有著比較廣泛的適應(yīng)性。我國的武術(shù)內(nèi)容比較繁多，拳種也比較豐富化，長期發(fā)展中也逐漸形成了屬于自己的風(fēng)格形式。不僅有養(yǎng)身健身的功法運(yùn)動，也有搏擊運(yùn)動，在內(nèi)容和形式方面比較多樣。武術(shù)運(yùn)動也不會受到季節(jié)以及場地等方面因素的限制。

另外，武術(shù)團(tuán)體操的藝術(shù)性特征以及觀賞性特征比較鮮明。武術(shù)團(tuán)體操的美感主要體現(xiàn)在技術(shù)美以及技擊美，其中技擊美主要是在實(shí)際搏斗中得以體現(xiàn)的，從而就將力量以及勇敢等強(qiáng)者的力量美得到了呈現(xiàn)。并且在搏擊過程中也能將技巧性的美感得到有效展現(xiàn)，從美學(xué)角度來看，主要體現(xiàn)在靜止身體美以及節(jié)奏感的美幾個(gè)層面。不僅如此，還有著形神兼具以及內(nèi)外統(tǒng)一的運(yùn)動特色，這是武術(shù)的動作意向體現(xiàn)，能夠?qū)⒑钌铄涞膬?nèi)在美，通過武術(shù)團(tuán)體操的形式得到有效的展現(xiàn)。

二、武術(shù)團(tuán)體操的編排及價(jià)值體現(xiàn)

（一）武術(shù)團(tuán)體操的編排

對武術(shù)團(tuán)體操進(jìn)行編排過程中，要能充分重視幾個(gè)層面的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在要能對主題的需要得到有效達(dá)到。不管是什么樣規(guī)模的團(tuán)體操，都是要能夠有一個(gè)明顯的主題的，這就是團(tuán)體操的靈魂所在，通過武術(shù)團(tuán)體操的多樣化形式，將這一鮮明的主題得以突出和反映。在進(jìn)行武術(shù)團(tuán)體操的編排過程中要能將局部服從整體的需要得到充分的服從。再有就是要將民族文化的需要要能得到充分重視，武術(shù)是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，是代表著中國的一個(gè)重要符號，也是中國文化的一個(gè)縮影。在進(jìn)行武術(shù)團(tuán)體操的編排過程中，就要能夠?qū)⒚褡逦幕男枰玫匠浞种匾?，通過東方人的審美情趣將技擊性的動作加以串聯(lián)編程團(tuán)體操的套路。

再者，對武術(shù)團(tuán)體操的編排中，也要能夠在內(nèi)容上得以注重，要能從實(shí)際著手。由于武術(shù)團(tuán)體操的素材多種多樣，內(nèi)容也比較豐富，所以在素材的選擇上就不能隨意，要能緊密的結(jié)合參加對象加以確定。要能盡量的突出身法變化以及氣勢磅礴的壯觀場景，在動作的整齊劃一以及節(jié)奏感等方面都要充分重視。還有是要能夠和武術(shù)的類別進(jìn)行緊密結(jié)合，通過圖案以及場景額道具等方面的應(yīng)用，將武術(shù)團(tuán)體操的編排和主題要相符。

對武術(shù)團(tuán)體操的編排還要能夠從排練入手，并要能從小進(jìn)行著手，然后再進(jìn)入到整體的發(fā)展。嚴(yán)格來說訓(xùn)練彩排就是對藝術(shù)品的精細(xì)雕琢，只有從各個(gè)方面都得到了精心打磨，才能真正的保證武術(shù)團(tuán)體操的藝術(shù)性的充分體現(xiàn)。具體來說就要從動作的規(guī)格進(jìn)行著手，然后從攻防技擊的特性進(jìn)行入手，從整體的表演風(fēng)格方面進(jìn)行加強(qiáng)整理。通過對武術(shù)團(tuán)體操的整體編排，能對武術(shù)團(tuán)體操的多樣化價(jià)值得到有效的呈現(xiàn)，發(fā)揮更多的功能作用。

（二）武術(shù)團(tuán)體操的價(jià)值體現(xiàn)

武術(shù)團(tuán)體操的價(jià)值體現(xiàn)在當(dāng)前有著多方面的呈現(xiàn)，在武術(shù)團(tuán)體操的文化價(jià)值層面，由于武術(shù)是傳統(tǒng)文化中比較重要的組成，是源于生活的藝術(shù)形式。所以武術(shù)團(tuán)體操的表演就將我國的武術(shù)文化中的精髓在全世界范圍得到了傳播，這也是將我國的文化內(nèi)容向著全世界進(jìn)行了展現(xiàn)。武術(shù)中的兼容思想以及道德之上的思想等，在武術(shù)團(tuán)體操表演過程中就能得到相應(yīng)的呈現(xiàn)。其中在尚武以及崇德方面能夠?qū)⒚褡宓淖詮?qiáng)不息以及豁達(dá)的胸懷向世人展現(xiàn)。在武術(shù)團(tuán)體操的形式下，從而傳達(dá)出修身養(yǎng)德的思想內(nèi)涵。

武術(shù)團(tuán)體操的民族精神弘揚(yáng)的作用價(jià)值方面也有著相應(yīng)的展現(xiàn)。民族精神是經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展而沉淀形成的特有精神，不同的國家在民族精神上也是有著差別的。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，在長期的發(fā)展中對民族精神的傳達(dá)也有著積極的作用，而將中華武術(shù)中的自強(qiáng)不息的民族精神通過武術(shù)團(tuán)體操的形式進(jìn)行展現(xiàn)，就能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)民族的精神得到展現(xiàn)。

武術(shù)團(tuán)體操的價(jià)值還體現(xiàn)在教育價(jià)值層面。武術(shù)運(yùn)動中的堅(jiān)韌精神以及自強(qiáng)拼搏的精神，能夠促使人積極向上，造就自己的這些高貴品質(zhì)的形成。同時(shí)在傳播價(jià)值層面也比較突出，通過當(dāng)前的先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，就能將武術(shù)團(tuán)體操的表演形式感得到充分的展現(xiàn)，通過這樣強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn)，能夠感受到中華文明的魅力。

三、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前的社會發(fā)展背景下，武術(shù)團(tuán)體操的表演形式也在發(fā)生著一些變化，在一些大型的運(yùn)動會以及晚會中，武術(shù)團(tuán)體操的表演已經(jīng)非常普遍，這些方面的發(fā)展對我國的傳統(tǒng)文化傳播都有著積極作用。通過此次對武術(shù)團(tuán)體操的相關(guān)理論研究，希望在這一方面的認(rèn)識能夠得到進(jìn)一步加強(qiáng)，促進(jìn)我國的傳統(tǒng)文化的傳播。

作者簡介：于建平（1962-），男，滿族，遼寧大連人，高級講師，大學(xué)本科，大連市輕工業(yè)學(xué)校。