《木蘭詩》是一首長篇敘事民歌，講述了花木蘭女扮男裝，替父從軍的故事，充滿了傳奇色彩，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

傳奇之一：神秘的身份。北朝統(tǒng)治者連年和南朝以及西北、東北地區(qū)發(fā)生軍事沖突，窮兵黷武，以致兵源枯竭，婦女也只好應(yīng)征。雖然婦女從軍是事實(shí)，但名字是不是“木蘭”呢？家世、經(jīng)歷是否和《木蘭詩》中所說的完全相同呢？這很難說?！稑犯娂防镌羞^“木蘭不知名”的說法?？梢?，花木蘭既然是來自民間的傳說，那她可能實(shí)有所指，也可能并無其人，是傳說與歷史相混雜，經(jīng)過人民撫育成長起來的一個(gè)女英雄的“化身”。

傳奇之二：勇敢聰敏的“壯士”。一個(gè)女孩子在戰(zhàn)場上拼殺了十年之久，立下了赫赫戰(zhàn)功，可見其勇武強(qiáng)悍。長達(dá)十余年的“女扮男裝”還能不露女兒本色，花木蘭戎馬生涯的艱險(xiǎn)困苦可想而知，花木蘭的聰敏可想而知。她與男兒一起馳騁沙場，風(fēng)餐露宿，浴血奮戰(zhàn)，還能衣錦還鄉(xiāng)，真可謂一位“壯士”！當(dāng)然，說花木蘭是“壯士”，還體現(xiàn)在她敢想敢做，敢為人先的魄力?；咎m所處的時(shí)代是男尊女卑的封建社會，想要沖破這一封建樊籬談何容易？“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，花木蘭在經(jīng)過深思熟慮后，“愿為市鞍馬，從此替爺征”，這一突破常規(guī)、敢為人先的創(chuàng)新之舉，成就了一位彪炳千古的巾幗英雄，留下了一段世代相傳的傳奇佳話。

傳奇之三：體態(tài)嬌美的女郎。無論怎樣勇敢堅(jiān)毅，花木蘭終究是“女郎”。所以才說她出征之前，會當(dāng)戶而織；“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”，一幅少女思親圖呼之欲出。她重視生命的可貴，但更懂得家庭的溫暖。所以她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官。木蘭回來了，年邁的父母互相攙扶著出來迎接她，姐姐理妝相迎，弟弟“磨刀霍霍向豬羊”?？吹竭@一切，花木蘭由衷地感到高興，十余年的沙場出生入死，多難；十余年的喬裝而不露痕跡，多難，可這一切都過去了?；丶抑螅_閣坐床，當(dāng)窗對鏡，理云鬢，貼花黃；“出門看火伴，火伴皆驚忙”寫出她易裝后的俏皮?？梢娝男乃际沁@樣單純，心地是這樣光明。她勇于犧牲自己、為家人謀幸福等種種兒女情狀，無不表明著花木蘭是一個(gè)嬌美的女郎。

總而言之，木蘭是一位勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，純厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，不慕高官厚祿，熱愛和平生活的奇女子。

【形象新解】

中國古代公認(rèn)的四大巾幗英雄分別是：花木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉，其中屬花木蘭的知名度最高。歷朝歷代歌頌花木蘭的有詩歌、小說、戲劇、歌劇，最出名的當(dāng)屬《木蘭詩》，而豫劇《花木蘭》里的經(jīng)典唱段《誰說女子不如男》更是膾炙人口，家喻戶曉?？墒?，在2015年7月播出的《歡樂喜劇人》節(jié)目《木蘭從軍》小品中，賈玲身穿古裝，嘴啃燒雞走上舞臺，將中國古代巾幗英雄花木蘭演繹成了一個(gè)貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的“傻大姐”形象。針對這一情況，請結(jié)合相關(guān)資料談?wù)勀愕目捶ā＃ù痤}紙自備）